みなさまのオタ幸６

　オタクの存在に素早く反応したのは、中森明夫であったし、８０年代のいしかわじゅんのマンガにも「おたくを先取りしたマンガ（ネタ）」があった。江口寿史にもそれに近いネタは見られた。
　これらはいわゆる《批評》だと思うのですね。行動様式とかファッションについての。（この３人の共通するのはいかにも８０年代なオシャレをテーマにしている点。）

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　宅八郎の定着させたイメージは、これらの《批評》と同質のものだと思う。自らをどちらに置くかの違いであって・・・。
　それから宅八郎のＴＶパフォーマンスの直接の動機となっているのは、【連続幼女殺害のＭ被告】であるらしい。

　この【Ｍ被告】の部屋がＴＶに映し出された事で「世間は衝撃を受けた」と言われている。・・・世間が“オタク”を認知した瞬間らしい。
　この事件の後、中学や高校の「マンガ・アニメ好きの少年少女たち」は肩身の狭い思いをしたらしいよ。かわいそうに…。（いやもっと酷くて、自分の趣味嗜好を隠し通していなければならなかったらしい）


　（この【Ｍ被告】の事件は、「地面を掘り返したらフィギュアやビデオがザクザク出て来た」というイメージだろうか。土地は荒れて人は住めないと思われた所を、宅八郎が地ならしをしていった、というのがボクの認識するところです。・・・といっても、オタクが住めるようになった、というだけのこと）


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　定着していったオタクのイメージは、時を経て２００５年現在に至り、ネプチューン、ホリケンの「アキバさん」や映画『電車男』にまで引き継がれている（ＴＶ版はとりあえず外しておきます）。

　ただここで引き継がれているのは「外見的イメージ」であって、それにあてはまる人もいるし、そうでない人もいる。外見が違うから「オタクではない」のかというと、そうではないだろう。


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　『おたくの精神史』大塚英志著という面白い本があって、とても興味深い指摘をしています。・・・これはまた今度。