2012年11月18日のブログ記事一覧-mission

～の顎　　1/2 －

2012-11-18 | 日記

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Personal Folder
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/43/47/a530938984b7999c06bcbd541e9c417a.jpg

__2012年5月1日　14:31:51
__http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6d/37/1d7054e64f0e827ffd26375e5e8edafd.jpg

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[operating systems]
multi(0)disk(0)rdisk(0)partition(1)　-　　　　　11/10　　-　　警告無視

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Enjugahama_sea_and_sky_961104_Img383.jpg
__http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E7%A9%8D%E9%9B%B2　 130725 追

CinemaScape－映画批評空間－
http://cinema.intercritique.com/comment.cgi?u=1750&mid=6006

http://members.jcom.home.ne.jp/diereichsflotte/HanFeizi/IntelligenceEasyProcessDifficult.html　　　知の難きにあらず知を処するの則ち難きなり
-説難第一二より-

2012年5月1日　14:31:51
ジャップ (Jap) トカ、ニップ (Nip)とか言われるケースがあったとしても仕方無し

https://www.youtube.com/watch?v=0eWi1fUFhk0　更新

http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110726

な＿＿者国家

＿＿

2022年5月18日　16:18

https://www.google.co.jp/search?q=［証言記録市民たちの戦争］封印された大震災～愛知・半田～　　放送日　２０１１年８月１０日午前0:15～0:40
video　https://www2.nhk.or.jp/archives/shogenarchives/bangumi/movie.cgi?das_id=D0001220050_00000

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米軍の投下ビラ「地震の次は何をお見舞いしましょうか」
https://blog.goo.ne.jp/zakkalich/e/dbc8b443e7fd67d5acbcc52bacf93665

大戦中に投下された“米国式地震”予告ビラ - ザウルスの法則
https://blog.goo.ne.jp/zaurus13/e/2c37f8c3897097eb3220ba123943a33f

Tsunami bomb
https://en.wikipedia.org/wiki/Tsunami_bomb
機械翻訳
https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Tsunami_bomb　

https://ja.wikipedia.org/wiki/環境改変技術

日本の場合
https://twitter.com/habukazuhito/status/1482601547242799107
https://ja.wikipedia.org/wiki/人工地震

https://ja-jp.facebook.com/jijituhoudou/photos/今週の事実報道-2018年9月27日-180号消えた人工地震報道戦前から92年までマスコミからも人工地震報道がありました今なぜ消えたのかその背景を追っていますか/1968461530112881/　facebook版はUP後消された為、twitter版の拡大画像を出し　220522
人工地震説について。　何かと都合が悪いのなら抑え。　...一斉に、そういう事実は無い。　マルクオサマルノカナ

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2012-05-01　23:39:11
http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20120501

2012-07-17 21:23:30 | 日記

信ジ　　　〔1/4〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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昭和27年　-　　　日本の徳は再び削がれ。　　(　※ 解りにくく　[　にくいように　]　なっております。　　済みません　 )

遡

昭和18年 -　　生徒学生、動員。
　そこより供給された物、人の生命や幸せはどうなっていっただろうか。　嘆。　人数、単位は

支援を求める国へ食料や必要な物資を送り、そこに住む人々を助け、生命を救うのならば仏教的に申し上げますと積徳になるのでありましょう。

徳分のあり方で、そのように。

・　[ あなたは ] 殺してはならない
・　不殺生戒

消え。

しくみにより

関心の方のみ
おれはグレートマジンガー　　1974　　　当時の少年向
https://video.ultra-zone.net/watch.ja.html.gz?v=n6QzpFxdCwU　　[ 詞 ]

勇者はマジンガー　　　　　
https://video.ultra-zone.net/watch.ja.html.gz?v=lbSsqFbrWsg　 [ 詞 ]

戦え！　ウルトラマンレオ　　 1974
https://video.ultra-zone.net/watch.ja.html.gz?v=HVuAc5DEVe0　 [ 詞 ]

己が子供の頃は、コウフンして観ておりました。

ヒーローもの構図、似。　　視聴率を上へ向けさせれば、しくみで　-　は潤い。　　読者増も同。

しくみと民族としての特性。　抱えるストレスが高くなるにつれ。
man woman 間の曲については年と共にエスカレーター。　　「　アノ　」　　 80年代前後もよく聴きました。

お話は移らせていただきまして

CAT'S EYE　　第48話『冬の夜はミステリー』（セカンドシーズン）　　 [ 第2期　　12話 ]
TOK2.com 様
https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep75070?from=search&seid=2829676509175184015　ﾘﾝｸ切れ確認　

[ 原稿書き始め時 ] 上を出してから放送を探してみて、偶然です。　　[ CS　Ch.335 ]　　( 7月24日(火)午前7：00 ～　　Ch 335　＞ 330変更 )
http://www.kids-station.com/program/program.147161.html　ﾘﾝｸ切れ確認

-　tape
[　http://dic.yahoo.co.jp/dsearch?p=　　]　更新

次元が外れておりますお話ヲ

サブリミナルとは異なりますが、生放送では画面の向こうだかそうではないのか何ともいえないところ [ 必ずしも出演の方との整合性が無いので ] ではありますが、肯定的な意識やそうではない感情、意識 ( 言葉としての ) が感ズルことがあるような、ないような。　　「ハ ? 」　　　Shibuya Deep A は映像の中継かモニタサイドだか、非常に高い知力を感ジルことが見始めた数年前より、毎度。　始めの頃は不思議に。　しかし、何度観てもその放送のみ同じ感触。　　　一人なのか、それとも複数なのか。　　NHKさま内部でのみ検証は可能なのでありましょう。　　
ご縁で初めて会った弁護士 [ woman ] 様と会った際は、こちらが普通にしていて予想も何もしていなくても、何とも言えない強い知力を感じ。 ( 私は初めての体験で、静かにドギマギ )　　　　パソコンの画面に向かうと、たまに突然恨みだか憎しみだか、耳鳴りや胸の中心の違和感、肯定的な意識を感ずることも。( 発信する理由の予想はつかなくもなし )　　物の世界から見れば、全てについて説明など不可能であり、起ころうはずはありません。　　己の教わってきた知識の範囲ではとても肯定などできず。　　　画面を観ていると何やら感ズルトカ、それについてどうかしていると思われても一般常識から外れているのですからそのような御意見は当然として出ます。　　話しがオトギの世界もいいところ、人様によりキケンとか、アブナとか、近寄るベカラズデストカ。　この世の標準的な物差しではそのようになる傾向があっても不思議ではありません。　　以前の私がこんな理解しかねる体験無しに、初対面の方から「ＴＶやパソコンの画面を観るとですね、感情が届いてきてですね」　と聞こうものなら。　　「　!!　オ～マイ。　アブアブ、アブナ」　　「あの」

戻

幻 ? 　サブリミナル
http://www.shin-yo-sha.co.jp/mokuroku/books/978-4-7885-1124-8.htm　　オオカミ少女はいなかった　心理学の神話をめぐる冒険

http://ja.wikipedia.org/wiki/アマラとカマラ

4. 狼少年という社会現象
http://ja.wikipedia.org/wiki/狼少年_(野生児)#.E7.8B.BC.E5.B0.91.E5.B9.B4.E3.81.A8.E3.81.84.E3.81.86.E7.A4.BE.E4.BC.9A.E7.8F.BE.E8.B1.A1

オオカミ少年といえば
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%98%E3%82%92%E3%81%A4%E3%81%8F%E5%AD%90%E4%BE%9B

嘘の中には規模の大きな集団が組織的に行うものもあり、内容次第では社会に大きな影響を与える。
http://ja.wikipedia.org/wiki/嘘#.E7.9B.AE.E7.9A.84

「　ア、アノ人はあくにん ( タトエバヤクザさん ) なんです。こらしめてケロ　」
一概に、ではあっても、保身の意味で滑らせるのはあるだろうか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9A%E8%A8%80%E7%99%96

一人、最初の若干が。　場合により、嘘ではないと信じて行動及び、協力した全員がその分堕ちて ( 徳が削がれて ) いく。　　事が取り返しのつかない程肥大してしまい、どのように弁解。　　実行関与した元の当人が「嫌がらせをする人って非道いよね」　　　( 息子、娘へ ) 「人様へ嫌がらせなど絶対にしてはイケマセン」
いじめの報道を見て「彼らをそのままにしておくな。　厳罰に処すベシ」　トカハ不明。

1997
https://www.google.co.jp/search?q=踊る大捜査線　第3話　消された調書と彼女の事件

――――――

-　流言を受け取っても、批判能力の高い人の場合には、他の情報源にあたってチェックするなどの情報確認行動をとることにより、真偽を見分け、流言の伝播を食い止めることができる。
-　批判能力の低い人ほど、番組で連呼された「火星人襲来 ! 」を事実と勘違いしてパニックに陥りやすかったという調査結果が報告されている（実は聴いている放送を他局に変えればそのような事実はないことがすぐに確認できたのである）。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/7b/7d/9665cccbcfbf3ad4c5671adc716c19e5.png

閑話休題

見たもの、聞いたもの。 ( 意識に ) 入るのだろうか、入ってはいかないのだろうか。

学習として、暗唱にて憶えようとしたことは有。

10代の頃、ショ_ョをすてるトカは出元不明の文で目に。　　aトカ bトカ c。　　　ススンデイルのだと。　　　( 日本人 ) の特性で右にならえ ?　　　　息子、娘の幸せな将来を描いていたのに、突然のショックな知らせに卒倒しそうになり、激しく怒り、嘆き、先が見えなくなってしまった今では御年配のお父様お母様はおられたにちがいありません。　　　その息子や娘さんは、現在は親の世代に。

ダタイをしても、魂が無いのだとすればつみの意識は軽減。　　見えない世界を感知するお人で全員が天国に行くのです、の割合。　　また、金儲けに走る人。

-　の若年化。　ココヨリハッキリト　「 ( 左について) 堕胎、離婚率の増加は無関係でアルッ」 ?　　気付いている方はおられるのでしょう。　

依頼により手術をする医師や助手、就かれる皆様は収入は得ても、理不尽とも取れる依頼ならばやるせなさと申しますか、この世の不条理さ、憤りのようなものを感ずる方、おられるにちがいありません。　　母体を守る事はあっても、誕生すれば正常な大人として生きていけたはずの生命を中絶手術により絶つのならば、医師やたずさわる人でお仕事に生き甲斐を感ずる方は一人も居ないのでしょう。　　　　上、「　〈伏セ〉　の若年化　」　について。

厚生労働省ホームページから
http://www.mhlw.go.jp/houdou/2004/09/h0924-3.html　妊娠４か月（12週）未満の中絶胎児の取扱いに関する　アンケート調査結果及び
_PDF

～の顎　　2/2
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/e/53b134f6866379079ab1191855523810

180522　12:41　12:53
190121　01:27
190602　19:46
190929　04:02　04:22
200323　16:45 (更新)
201204　04:57
210421　16:27
220518　19:57　20:46
220521　14:39
220522　15:03　15:32
220603　23:07

Entry List

ARCV

[　記事　END　]

[ FORM ]

己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様

NHK　　Eテレ　　日本テレビ　　テレビ朝日　　 TBSテレビ　　テレビ東京　　フジテレビ　　　　　　　　　..左記、良い番組の提供、ありがとうございます。

BS1　　BSプレミアム　　 BS日テレ　　 BS朝日　　 BS-TBS　　BSテレ東　　 BSフジ　　 BS11　　BS12　　　同上であります。

関東圏、放送局様　地上波　1/2　　　関東圏、放送局様　地上波　2/2　　　　BSデジタル放送局様　代表一覧

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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_y〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_x〔ARCV〕

―――――――――――――――――――

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔151226〕

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160826〕

( https://www.google.co.jp/search?q=鳥居　 )

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160826〕

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160919〕

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160921〕

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160921〕

http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html

http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm

https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。」
「今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion

https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ

地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社　拝殿　/　画　上田博昭様 ]　　　( 筆者若干 arrange )

[ 同.　鳥居　桜　/　ペン画　上田博昭様 ]

201112　16:09

[　広告表示の仕様変更ならびに利用規約の一部改定について　-　goo BLOG　Staff Blog　]

～の顎　　2/2

2012-11-18 | 日記

～の顎　　1/2
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/e/02aa2e6f4aa946cc5ab7ad456e11f3e9

仏教の方面へ

Phttp://ja.wikipedia.org/wiki/地蔵菩薩

昔、己が信仰していた宗教で真言 ( オンカカカビサンマエイソワカ )　は教わるとおりに唱え。　　収益に専念する所ではカラ回り。　　そこでは南無地蔵菩薩と唱えても同じだったのでしょう。　　　　　

カラ回り..　　どこでも、銭へ走るとその宗教の中心が光を吸い取る側に。〈再〉

整った格式のある伝統仏教は別であります。

以降途中迄、画像のみで失礼申し上げます

地蔵盆　にて　　( 以下同 )
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%9C%B0%E8%94%B5%E7%9B%86&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=WIiYUpzLHcnDkgW9iIGABw

地蔵盆　鎌倉　覚園寺　　
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%9C%B0%E8%94%B5%E7%9B%86%E3%80%80%E9%8E%8C%E5%80%89%E3%80%80%E8%A6%9A%E5%9C%92%E5%AF%BA&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=2IiYUpa9E4nVkgWPp4GgCQ

遊行寺　地蔵菩薩座像
https://www.google.co.jp/search?q=%E9%81%8A%E8%A1%8C%E5%AF%BA%E3%80%80%E5%9C%B0%E8%94%B5%E8%8F%A9%E8%96%A9%E5%9D%90%E5%83%8F&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=eYmYUuG3GMbokAX9tIHIBQ

地蔵菩薩立像　仏堂　建長寺
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%9C%B0%E8%94%B5%E8%8F%A9%E8%96%A9%E7%AB%8B%E5%83%8F%E3%80%80%E4%BB%8F%E5%A0%82%E3%80%80%E5%BB%BA%E9%95%B7%E5%AF%BA&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=44mYUoD9HtHYkgWO1oHACw

地蔵堂　瑞泉寺
https://www.google.co.jp/search?q=%E5%9C%B0%E8%94%B5%E5%A0%82%E3%80%80%E7%91%9E%E6%B3%89%E5%AF%BA&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=FYqYUs6tI43YlQW_1IDgCg

前述のおれは　戦え !!　　他含、続けてまいります

人としない害をする対象は殺してもよいのだ ?

( 筆者へ )　「　おい、ヒーロー達はやってるじゃんかよ。　ヒーローとはそうするのダロ　」　　　　見ておりますので。

お生まれになってから [ しくみ上の ] そういったのに全く触れていなかったら、もしかしますと価値観は変わっていたのかもしれません。

勧善懲悪としての

人でなしを消す。　のさばる悪を何とする。ええい面倒くせい殺っちまえ。
_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿スミマセン

一殺多生について。　善なのだろうか、善とは異なるのだろうか。　　ト書イテミテ

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

仏教聖典を総集したもの。
http://kotobank.jp/word/大蔵経

漢訳経典

　大蔵経
　　日本
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/経典#.E6.97.A5.E6.9C.AC

　　http://ja.wikipedia.org/wiki/大正新脩大蔵経

　　『大正新脩大藏經』　第1巻　-　第85巻
　　http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?mode=detail&useid=2374_,74,0511c11&key=一殺多生http://&ktn=&mode2=2/

　　http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/73/1e/0180f4ca2452534e8d39f592b5d6ef8f.png

活　 [ カツ ]

兵法家伝書

江戸時代初期、柳生宗矩が『兵法家伝書』において、次のように禅とは異なる意味で使用した。

「一人の悪に依りて、萬人苦しむ事あり。しかるに、一人の悪をころして萬人をいかす、是等誠に、人をころす刀は人をいかすつるぎなるべきにや」、「人をころす刀、却而人をいかすつるぎ也とは、夫れ亂れたる世には、故なき者多く死する也。亂れたる世を治めむ爲に、殺人刀を用ゐて、已に治まる時は、殺人刀即ち活人劔ならずや。こゝを以て名付くる所也」

仇なす悪に打ち勝って確実に殺すのが殺人刀であって、その悪を殺したゆえに万人が救われ「活きる」のが活人剣だと言う。..

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%A3%E8%A1%93#.E6.AE.BA.E4.BA.BA.E5.88.80.E3.81.A8.E6.B4.BB.E4.BA.BA.E5.89.A3

例文ニ
http://ejje.weblio.jp/sentence/content/%E3%81%93%E3%82%8D%E3%81%97%E3%82%84

武道で剣の道を志すお人にとっては「偏った説明はしないで」と憤懣やるせない意見が出る方、中におられるのかもしれません。　　殺人刀。　現代での武道の範囲においての定義より離れ、文字通り直に取ってシマウお人は今後モ。
どの武道も、で御座いますが剣道の神髄、一般の人を立ち入らせぬほど奥深いのでしょう。　少し。　鋭くなれば相手が静止して全く動かぬうちにあっさりと ( 例えば ) 面打ちを。　連続して決めれば相手は脅威に。　　指導側が、初心のはずの者が突然上達してスパッスパッと相手に決めるのを見てしまうと内心、こちらでも脅威に感じてしまう事はあるのだろうか。　　剣道の醍醐味は実際に竹刀を持ち、振った方々にしか解らないのでしょう。　　武道ですから剣道に於いても極めてゆくならば、己を高めることはもちろん。　　程度は各々なのでしょうが、厳しく、痛く、苦しいのが鍛錬に。　勝つだけではなく、負ける苦しみをも受け止め [ それを玩味 ]。　　負けて叩きのめされ、周りから相応の評価を受けてしまうのは無駄ではない。〔二度と立ち上がれないような、本人にとって致命的なダメージは別です。〕　　※ 怪我、事故に於いて、古い竹刀を使っていたのがもとで面打ち時に先が割れてしまい、それが踏み込んでいた勢いで防具の金属製覆いの隙間を抜け、相手の顔面に。　高校生時に先生が、注意として聞いた話しを皆に教えてくださいました。　　　
どんなに上達しても現状のままでヨシとせず、常に上を目指し慢心を消す。　　度が過ぎた鍛錬、始終精神を張りつめたままでは個人により(精神が)疲弊してしまいますが、かといって慢性的にナマ優しいのでは為にはならず。　　出過ぎたマネを。　　済みません。　

ひろさちやさま
http://books.google.co.jp/books?id=V2bEs5XRgNYC&lpg=PP1&hl=ja&pg=PA151#v=onepage&q&f=false　　日蓮の情熱　　著者: ひろさちや　p151

以下、□ を多数使用、読みにくくなっております。　　反省

―

一殺多生（いっさつたしょう）とは、日本の□□の政治思想の一つ。

概要

□□の□□団体「 □□□ 」の指導者である井上日召が唱えた理念である。

□□□□を呼号した□□は、□□団の□員に「一人一□ 」を説き、□□界の□人の□□を教唆した。「一人一□ 」とは、各々の□□□員が標的を定め、一人ずつ□□していくというものである。標的のみを□し、それ以外の人的被害を防ぐため、その手段は専ら接近しての□□□□による□□であった。

□□は「これ（標的）に天誅を加えることは、一切を救わんとする一殺多生の大慈大慈の心に通ずるもの」と主張した。つまり「 □人一人を □すことで、その他の大勢の一般国民が救われる」とし、□□団のテロ活動を正当化した。

戦後の□□□□家も、連続企業爆破事件など一般人を巻き添えにする□□のテロとは違い、自分たちのテロは標的のみに狙いを定め、他者を救済する「慈悲ある」テロと自負し、この理念を正当化している者が少なくない。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

指導者の理念

各々の－員が標的を定め、一人ずつ－していく

標的のみを－し、それ以外の人的被害を防ぐため、その手段は専ら接近しての

（標的）に－を加えることは、一切を救わんとする一殺多生の大慈大慈の心に通ずるもの」と主張

「 - 人一人を－すことで、その他の大勢の一般国民が救われる」とし、－の＿＿活動を正当化した。

戦後の－も、　－　事件など一般人を巻き添えにする－の＿＿とは違い、自分たちの＿＿は標的のみに狙いを定め、他者を救済する「慈悲ある」＿＿と自負し、この理念を正当化..

勧善懲悪を出しておりますので

善を勧め　悪を懲らしめる

善とは離れている内容が見聞き、入リ　

[ 物差し、価値判断で ]　悪とした対象ヲ

教えにあるのなら、信徒はついていくのでしょう。

視点をふたたび仏教へ

煩悩

　　疑

　　疑（ぎ）は、仏教が教える煩悩のひとつ。

　　「疑」とは、仏教の示す真理に対して思い定むることなく、まず疑ってかかる心である。このような心をもつ限り、
　　いかなる教えも自心は受け付けることはない。

　　疑は、六大煩悩の一つである。

　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%96%91

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

♪　銀河のどこかで Moebius の..
　　テキエロキサス　テキエロキサス

わたしくしは与えたい方。
関連動画は汗が出てシマイマスので控え。　　　「　・・・・　」

終わりのホウへ

マジン.. が出ましたので。　　　「　ホ～ォ　」

サイボーグ009 　THE CYBORG SOLDIER　　　[　放送 2001 - 2002　　原作　1966 - 1967　]

第47話
http://channel.pandora.tv/channel/video.ptv?ch_userid=somgurum&prgid=8154785　솜구름의 고전 애니 극장

48
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/cdd4a8ece8268add0ab76db0604c2d13　2007-05-10

009 RE:CYBORG　　PV
http://www.youtube.com/watch?v=vrmbrbQ6c40

009.ph9.jp　　　2012年10月27日（土）全国公開　!!

>　筆者、作品と公開は今日 [ 7/18 ] 初めて知る。　009について出していながら黄パジ [恥] 状態。　　　「　どこの穴に隠れたら。　ドコどこドコモノ　」　　「 ( 書かなくて )　いいですから」　　「　顔が黄色に ?　みかん・・　( 強イテ )　夏みかんでも食べ過ぎたのケ。　それとも肝臓が ?　」　　「　違イマス惜しいですYESオウノウ。　ポッポンジュース、ではなくハローポンジュール　」　　　「　非常にアカン　」　　　( 架空の )　謎氏　「他国語乱雑カク乱マキ捲きぃ～の術で煙に巻くつもりだろうがそぉ～はおろすマジ。　対策用に火とんの術専門要員ケ、ムール氏を直通回線ですぐに呼べるよう、アル人から番号を教えてもらい登録してあるダス。　　[ ワンプッシュ ! ] 　モスモス。　あの、ねこちゃんがですね　」　　「はぁ ? 」　　　「　( つながると同時に、謎氏の表の意識とは次元の異なる魂が悲鳴を )　ああっ..　」　　「　[ 会話約3分後、思考9割急速占領完了 ]　　ケ、ムール人さん　ケ、ムール人さんヨウコソお越しにテクテクマコヤンテクマコマコヤンラミパスラミパスコンニチハア～ぶくたった煮えたったはじめちょろチョロ中パッパ、モひとつおまけにスッテンころころ。　　ケ、ムール人さんの子分になりたいです、どうぞ。」　　　ケ、ムール氏側から漏れる声　「バッブゥ～」　　　「　有りがたや、ぜひ今度精悍なお顔を拝見させてください　」　と、会うこともなく謎氏に思念が転送。　　[ 参考 ] 〈　S41年版貴重えいぞう　〉　　謎氏「ウンギャ～」　　催眠ふうが解け、正気に。　あわてて通話を切りどっと汗が出　「呼ぶんじゃなかった。　・・ウフッフフフッ　」　( 未だ催眠からは完全に脱しきれていなカッタ　) 　　「呼ぼうとしてつながりケ、ムール怪気にヤラレテしまったのか。　おかわいそうに。　　語るに落ちる、ではなくミイラ取りがミイラに。　クワバラクワバラ。　」と、言語回路が受け手2次側の謎次郎氏も、怪(妖)気にヤラレテシマフ。
「フ～ン」　　「ボンジュールよりかはウイ(oui)　のほうが合うんじゃないの　」　　　「 yes 」

最後に　　　　　　〈　　( 1/4 )　ｌａｓｔ　　※ 先に原稿を書き始めた 2/4 ～ 4/4より、1/4 の方が先にＵＰ　]
色んなメッセージが有。　　　放送は観ておりましたのでシングルCDは持っております。

御興味の方のみです　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　[1/2]
http://www.youtube.com/watch?v=OitmRykUNqs&feature=related　190929　更新　恋するヴェルファーレダンス～Saturday Night～（HYPER J-EURO MIX) / MAX
__＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿[　2:29 ～　/　5:00　]
140607 追
上動画消の為
https://www.google.co.jp/search?q=%E6%81%8B%E3%81%99%E3%82%8B
( https://ja.wikipedia.org/wiki/クイズ赤恥青恥#歴代エンディングテーマ )　 1995

追，終

主観。　角度より

教えを信じている ( いた ) のに救われなければ、こんなに酷 [ムゴ] い事はない。

https://ja.wikipedia.org/wiki/高積雲
雲や隙間の形が、列をなして並んだように見えることも多い。そのためか、地震雲あるいは何か不吉な出来事の前兆の雲ではないかとされることが多い雲である。

https://www.google.co.jp/search?q=鱗雲

120718　09:44　17:16　23:28
120719　02:52　04:30　11:50　120722　タイトルのχ → 4　，　22:01
121118　07:25　 18:57
130725　16:22
140607　20:46
171106　17:32
180522　12:34
190929　04:40　04:32
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