ようやくあと半月で終わりそうなオンライン授業、勤務先ではメディア授業と呼んでいますが、なんだか朝から晩まで気づいたら添削をしている感じ、進研ゼミの赤ペン先生ってこんな感じなんでしょうかね。ゼミで読んでいたのはグロリア・アンサルドゥーアの『ボーダランズ』、エッセイ部分を明日で読み終え、まとめをしたうえで後半の詩のパートを分けて翻訳してもらう。２週間で２０編の詩の添削。自分で自分の首を絞めるというのはまさにこのこと。
改めて読んでみると非常に面白い本だった。
基本は英語だが、ところどころに混じるスペイン語を正確に読めないと分からないことが多すぎるし、メキシコの歴史や文化にある程度通暁していないと理解にしくい箇所もあり、またオクタビオ・パス『孤独の迷宮』などあらかじめ読んでいる必要のあるテクストがいくつもあって、英語畑のアメリカ文学の世界の人が素で読んでどこまで理解できるのか聞いてみたいところ。題名があらわす通り、国境の両側から異なる読みができるという性格をもつテクストと言えるかも。ちなみに私たちは上のスペイン語版も参照しながら読んできた。
アンサルドゥーアについてはレズビアンという側面が安易に強調されるきらいがあるけれど、本書をよく読めばむしろ、コアトリクエ神話からマリンチェやグアダルーペの聖母などを通じて自然につながっていく「西欧近代が覆い隠した地母神ルーツ」への傾倒が顕著で、そこが同じチカーノを論じても劣等感のみを見出し、同じマリンチェを見ても裏切り者表象しか見えてなかったオジサン（＝歳を食った男の子）作家パスとの違いといえようか。詩に対する向き合い方も大文字文学のそれではなく、やはりトーテムやクランデリスモといった先住民文化の影響が色濃い。意図的に様々な文化的ルーツをテクストに混在させている。それが英語とスペイン語を自在に掛け合わせた詩のなかでどう表れているかをあと２週間で検証、優秀な皆さんにレポートとしてまとめていただく予定にしています。
2020年7月、パンデミックの夏、天満のディーバで
