桂 慶治朗は、米団治門下ですね。
でした。
谷口 璽照さんのコメントです。
《受ける・受けない (谷口璽照)
私も、落語と同様に江戸時代に完成され、明治・大正、さらに昭和初期まで全盛を極めた節談(ふしだん)という古典説教に取り組んでいます。しかし、昔の説教には差別語も多く、難しいこともあって、そのままでは珍紛漢紛。現代に「受ける」感覚は必須条件です。中途半端なギャグを加えることなく「節談、有難いね」と、お受け念仏(ナンマンダブ)を称えていただけるよう工夫を続けたいと思っております。》
