こんにちは！
はんなり伊豆高原です！
～遠き昔より鎮座し続ける～
≪音無神社≫
～毎年１１月１０日～
【天下の奇祭 尻つみ祭り】
その内容とは。。。
太鼓が響き渡って！
どどんがどんっ！
地元のわんこも！！
どどんがどんっ！
振る舞いみかんで！！
どどんがどんっ！
おしるこ３杯！！
どどんがどんっ！
大人も子供も！
どどんがどんっ！
みかんも芸者も！
どどんがどんっ！
２回戦敗退
どどんがどんっ。。。
参加賞だぁ！！
どどんがどんっ！
来年こそ【横綱】！！
皆さん、観光客飛び入り参加や、
チーム戦もありですよ！
『ハイっ！両手を挙げてぇ～！
踊って踊ってぇ～～！
ソレッ！
どどんがどんっ！』
こんにちは！はんなり伊豆高原です！
～遠き昔より鎮座し続ける～
≪音無神社≫
近寄ってみると。。。
至る所に穴の開いた柄杓が！
これは。。
御祭神のお産が非常に軽かった故、昔から「安産の神」、「育児の神」、或いは「縁結びの神」としての信仰が厚く、拝殿の長押に刺してある無数の柄杓は、これらの宿願の御礼なのです。なお、祭典の当夜、社前で授けるみかんの中に、種があるものを食べれば、不妊の女性も子宝に恵まれるとの言い伝えもあるのです。
で。。。
祭典はいつか。。。？
毎年１１月１０日！！つまり。。。
本日！！
どんなお祭り？
≪天下の奇祭
尻つみ祭り≫
御祭神が急ぎ産殿にお入りになる時、「あが生まむところを見給うなかれ」と申された。その神慮をかしこみ、比類稀なる暗闇の中での祭事となったと言われ、祭儀は社殿の灯火を消し、暗闇の中で厳かに行われ、殿内の参列者は、お神酒をいただくとき、暗いので順次隣の人のお尻を摘み、合図をして盃を廻します。
この頃から境内では、恒例の尻相撲大会が行われ、一段と賑やかになります。
繰り返します
『この頃から境内では、恒例の尻相撲大会が行われ、一段と賑やかになります。』
皆さん、もうおわかりですね？カボチャの衣装を携えて、単身突撃レポート敢行です！
このブログがアップされた頃。。決戦の火ぶたがおとされます！
出るからには本気で取りに行きます
【横綱賞】
まわりに恥ずかしいから、名前出さないように！と言われておりますが、申込用紙の勤務先欄に、『はんなり伊豆高原』としっかり書いちゃったので悪しからず。
去年はテレビの取材も来てたそうで。。知ぃ～らないっと！
結果は次回報告しますね！
イメージ図
↓ ↓ ↓
こんにちは！はんなり伊豆高原です！
伊東の中央を流れる松川の中流。。
音無遺跡の真ん中に遠き昔より
ひっそりと鎮座し。。。
樹齢千年のタブの木の下で、
源頼朝と八重姫が恋の逢瀬を
楽しんだとされ。。。
≪頼朝と八重姫≫≪山の神≫≪湯尾権現≫
を祠った【石の三祠】を有する
≪音無神社≫
ひっそりと佇む荘厳な雰囲気。。
この小さな境内で起きることとは。。。
そしてかぼちゃ男との関係とは。。。
つづく。。。
こんにちは！
はんなり伊豆高原です！
内容的にも交代で見に行くのも面白い
ハッピーハロウィン極楽（ごくらく、Skt：sukhaavatii）とは、阿弥陀仏の浄土であり、サンスクリット語「スクヮーヴァティー」は「スクヮー」(sukhaa)に「ヴァト」(vat)を加えたもので「幸福のあるところ」「幸福にみちみちてあるところ」の意味。須呵摩提（しゅかまだい）、蘇珂嚩帝（そかばってい）、須摩提（しゅまだい）、須摩題などと音表され、安楽、極楽、妙楽などと訳出された。『阿弥陀経』には「衆苦あることなく、ただ諸楽を受くるが故に極楽と名づく」というが、梵蔵文では、衆苦を身心の諸々の苦といい、諸楽を楽の材料というから、極楽とは身心が共に苦を離れていて、幸福の材料だけがあるところの意味。親鸞は『唯信砂文意 』に「極楽無為涅槃界」を下記のように釈している。
| 「極楽」と申すはかの安楽浄土なり、よろづのたのしみつねにして、くるしみまじはらざるなり。かのくにをば安養といへり、曇鸞和尚は、「ほめたてまつりて安養と申す」とこそのたまへり。また『論』（浄土論）には「蓮華蔵世界」ともいへり、「無為」ともいへり。「涅槃界」といふは無明のまどひをひるがへして、無上涅槃のさとりをひらくなり。「界」はさかひといふ、さとりをひらくさかひなり。 |
つまり極楽とは、相対の立場では四苦や八苦のような現実苦と相対する 身心共に楽な世界ということ。絶対の立場では、不苦不楽の世界 であり、無為涅槃界である。。。
こんにちは！はんなり伊豆高原です！
こんにちは！はんなり伊豆高原です！
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