仏教の真実、ー高橋信次メッセージ2

生前、高橋信次氏には、ブッダが生きて居られた時の体験の様子が、いつも心に浮かんで来ていたので、ご自分を、仏陀の転生だと思って居られた時期もあって、仏陀についての著書もあります。ですが、それは霊界に戻ると、実は違うのだ、ということが分かったそうです。そこで、仏教についても語っておられます。

これは、高橋信次という方が、死後、霊界から送って来られたというメッセージの一部を、転載するものです（カッコ内には注含む）。

（ここから）

神理（真理）っていうのは、どんなやさしい言葉ででも、語ることが出来るものだということです。神理というのは、そんな、学者みたいに勉強しなけりゃ学べないことじゃないんです。そういうふうに、勉強に勉強して、学者みたいに学んだ結果、はじめて悟れるというような、ものの考え方が（却って）仏教の堕落（だらく）を招き、キリスト教の堕落を招いてきたのです。

キリスト教においてもそうですね。聖書の、どの部分に何か書いてあるのかというものを訓語学（くんごがく）のように、つっついて、つっついて、やっている。そして、牧師さんていう商売が成り立っているのです。

あるいは仏教においてもそうです。今、お経を読んで、一般で、分かる人はいないです。絶対、分からないでしょう。その上、専門の学者たちは、サンスクリット語をやったり、あるいは漢文を勉強したりして、解釈して一日を過ごしておるわけです。しかし、そんなところに、本当に仏教の真意があったかどうかということを、よーく考えねばいけない。

仏教というのは、今から二千六百年近く前、お釈迦様が、インドの地において、まわりの衆生（しゅじょう）たちに説法した記録なのです。そして当時は、現代のように、テープレコーダーがなかったために、そういう話を記憶しておって、後で結集してまとめた話なのです。いわゆる話し言葉であって、書き言葉ではなかったのです。仏法というのはね。

ですから、お経の本当の内容というのは、対話篇だったわけです。お経というのはそういうもので、本当は対話篇なのです。釈迦と、その弟子との対話篇だったわけです。

そして、釈迦の言葉というのは何かというと、生きていた人間釈迦、人間としての釈迦の頭脳で考えた言葉、だけが、すべてではないのです。お経の中の釈迦の言葉というのは、そうじゃないんです。現代、私たちが（霊界から）こういうふうに語っておるように、今から二千数百年前の、釈尊（しゃくそん）の言葉の中には、高級諸霊たちの言葉が、いっぱい混じっておるのです。

釈迦の言葉の中には、まあ、口幅（くちはば）ったいですけれども、（地上に転生して）生まれる前の高橋信次の言葉だって、お説経の中には入っております。法華経だの、何とか経だの、いっぱいありますけれども、その中の、釈尊の言葉の中には、あの世から指導していた、私の言葉もあります。あるいは、イエスの過去世の方の言葉も入っています。モーゼの言葉も入っています。そういうふうに、いろいろな方々の、聖霊の言葉が、釈尊に臨（のぞ）んで、語っておったのです。

地上の人たちには、これが、なかなか理解できないでしょう。ただ、こうしたことは、いわゆる霊媒現象とは違うのです。そうではないんです。本当の救済者が現れた時に、天上界の諸霊たちは、こぞって、そのメッセージを地上に伝えていくんです。

ま、イエス様でもそうです。イエスは、そのお弟子たちを教育して、各地に伝道のために派遣しました。その時に、弟子たちは「イエス様、私たちは、地方に行って、人びとに何を語ったらいいか、その言葉が分かりません。どういうように言って、説法すればいいのですか」、そういう質問をしました。

その時、イエスが言った言葉は、「汝ら、何を語るかということを悩むなかれ」と。「行く先々にて、汝らの語るべき言葉が、汝らのロよリ出ずるであろう」。そういうことを、イエスは言いました。

それは、どういうことかというと、まさしく説法しようという時には、そのイエスの弟子たちに、高級諸霊の言葉が臨んで、彼らが語ってくれる、ということなんです。ですから本当の救済者たちが出た時には、必ず、高級諸霊たちの言葉というものが、その中に入っておるということです。

（ここまで）