創価学会内部改革派 蘇生の選択 no.2
創価学会改革派雄志
（大聖人の生命は民衆救済と広宣流布に駆ける人々の胸の中にある）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（１） 5:00am jan 23, 2111 by 三船敏郎
髭のオッサンと信濃町大仏へ
ここは山の上の病院の医局でインターネットがありませんので、名前が分かりませんので適当に名付けさせて貰います。
懐かしい創価学会に帰るとしても、自分が一番慕っていた先輩の家は今の豪邸（三船屋敷）とは少し離れた所にあります。でも、遊びに行こうかな、とも思っています。その先輩はもの凄く信仰熱心ですけれど決して強制はされません。以前、自分が選挙反対を表明していても許してくれていました。しかし、今から勤行しようか、と言うし、アパートに来たとき帰るとき、仏壇の前で形式的にせよ題目三唱しなかったら拙いという問題があります。今はクルマを乗り回しているようですからこっちに遊びに来ると思いますが、遊びに来られたら相手をするだけで疲れ果てます。とにかく話が長いのです。
そして、その先輩は池田大作、命！！です。あの人はどうしている、あの人はどうしているという話だけです。以前、その先輩がうつ病性障害が酷かったときには１時間２時間と話に付き合わされました。あのときは大変でした。今は寛解状態のようです。また、付き合いだしたら、頻繁に電話が掛かってくるようになるので辞めておこうかな、と思っています。その先輩はとにかく電話が長いのです。生活保護で暇だからなのか、性格からなのか、困り果てるほど電話が長く、そして比較的、電話も頻繁なのです。だからその先輩には内緒に「創価学会に復活」をしようと思います。女房もその先輩が話がとても長いのに閉口していましたから、女房にも口止めしておこうと思います。というより女房は自分から口止めすると思います。
こっちはいろいろと忙しいのです。その先輩は今、うつ病性障害で自宅療養している人達の処を回っているようです。とても良い先輩ですが、そういう話が長過ぎるという欠点があるのです。
電話して「創価学会に復活」を宣言すると、それに付き合わされることになります。自分はやはり日寛上人の御本尊に祈るのが恐いのです。
以前、その先輩が子供のためにジャパネットでローンで最新型のパソコンを買うまでは、先輩のパソコンは僕のパソコンのお下がりばかりで良く壊れていましたから、そのパソコンの修理に僕が朝までということもありました。自分は今はウイルスを造ろうかと思っています。
―？
http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆８
（学術上と信仰の次元は一致しないのだと思います）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（２） 5:４4am jan 23, 2111 by 三船敏郎
０
自分のうつ病性障害は保田妙本寺離山により完全に治りました。自分には保田妙本寺の信仰は向かなかったようです。rsdさんがとても熱心にとても熱心に勧めるから、うつ病性障害が再燃したと言ってもrsdさんがとても強く勧められますから保田妙本寺の信仰をしていたのです。過去のログを見られると分かると思います。非常に熱心に僕に保田妙本寺の信仰をするように言われていました。rsdさんがとても強く勧めますから仕方なく保田妙本寺の信仰をしていたように思います。２ヶ月間のうつ病性障害は苦しかった。どんな抗うつ薬もほとんど効きませんでした。抗うつ薬の副作用に耐える日々でした。
学術上と信仰の次元は一致しないのだと思います。
大聖人の生命は民衆救済と広宣流布に駆ける人々の胸の中にあるのだと思います。
しかし、うつ病性障害が完全寛解状態に至ったにせよ、自分には祈る対象がない、という新しい厳しい現実に直面しています。つまり、心の支えにする物がないと言うことです。うつ病性障害にせよ心の支えにする物があったときの方が良かったような気もします。
うつ病性障害の苦しさのときに創価学会に帰ることを決心しました。魚の回帰本能のような物だと思います。創価学会が懐かしいのです。
自分は中学生・高校生時代、「御本尊様のために死ぬか？」と問われたら「死ぬ」と答えていたはずです。小さい頃から一度も御本尊様を少しも疑ったことのない中学生・高校生時代でした。御本尊一筋でした。今にして思えば熱心過ぎたと反省しています。よく涜神恐怖に襲われていました。
中学・高校時代は勤行唱題のし過ぎで心因性の発熱をよく起こしていました。４０度前後の発熱が頻繁に起こっていました。病院に行って体温を測ると平熱になっているのです。
―？
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創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆９
（寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。そして朝の勤行をしていました。）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（３） 6:26am jan 23, 2111 by 三船敏郎
０
そのため中学校・高校は良く休んでいました。年に常に２０日は休んでいました。寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。もう一度書きます。寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。そして朝の勤行をしていました。
でも試験になると体外模試の数学ではいつも県では一番、国で何番でしたので訝られていました。全国模試で自分だけ数学が満点だったときも２度あります。常に数学は全国模試でも満点でした。地域の副会長からはとても良くして貰いました。（今ではそれが仇になっているような気がするのです。大事に育てられながらも反逆した自分です。でも帰巣本能というか戻りました。一時の気まぐれであったのです。）でも中間期末試験はいつもとても悪かったです。英語と国語はとても悪く進級を危ぶまれたときもありました。英語の勉強ばかりしていましたが英語はいつも最低点でした。
信濃町大仏は創価学会本部職員で特命工作員と言うことですが仲間に入れてくれませんか？ パソコンのウイルスを造ります。でもウイルスを造っても民衆救済と広宣流布のためには何の役にも立たないので造らないでいます。それに造る意欲がありません。
僕はそのような「００７ごっこ」が大好きです。
創価学会員はお人好しばかりで大好きです。ただ、池田大作が嫌いで反旗を翻していただけです。激しい折伏にも頭に来ないで入会した人達がほとんどだから、こんなにお人好しばかりなのだと思います。また、日頃の勤行唱題と学会活動が心を美しくしているのだと思います。
髭のオッサンと信濃町大仏が仲がとても悪いようなのでとても心配しています。仲間割れは良くないです。
頭が爆発しそうになってきましたのでここで辞めます。髭のオッサンと信濃町大仏、仲間に入れてください。
―？
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創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆１０
信濃町大仏考 （jan 1, 2011 5:35am）
by 三船敏郎
（このようなものがハードデスクの中にあった。正月に書かれたものと成っている）
０
信濃町大仏は創価学会本部より派遣されてきた工作員と名乗るが、何か心許ないと思うのは筆者のみではなかろう。工作員たるものが自分が持って来たお餅姫ウイルスを標的としていたrsd爺に呑み込ませたのは成功したが、自分も呑み込んでしまうとは非常に心許ない。
自分の手元にはお餅姫ウイルスバスターがあるため、rsd爺に送ろうと考えたが、住所が分からない。これは僕、三船敏郎が病院の病理組織室（CT室の隣にあり、水虫君菌などの判定を行う。CT室からの放射線が良く入ってくるためにウイルスが突然変異し、お餅姫ウイルスが出来上がった。お餅姫ウイルスの祖先は水虫君なのかも知れない。その可能性は極めて高い。そして僕、三船敏郎が最初に感染した。また、お餅姫ウイルスバスターの培養にも成功した）で培養に成功したもので、製造番号など何も書いていない。ただ、錠剤化には成功した。錠剤化に成功したから非常に飲みやすくなっている。後、二十五錠しか残っていない。僕、三船敏郎が多量に服用したからだ。
そして病院の病理組織室は事務長から見つかって閉鎖となったから、これ以上、造ることはできない。
これをrsd爺のもとへ送りたいが住所が分からない。仲介者がいない。
僕、三船敏郎は今度から反創価学会活動は止めます。僕、三船敏郎は自身を守らなければならないとrsd爺の手紙にあったからです。
このお餅姫ウイルスは呼吸器系、中枢神経系など比較的広範囲に感染性がある。rsd爺はおそらく呼吸器系に、信濃町大仏は中枢神経系に感染した。僕、三船敏郎も中枢神経系に感染した。今度の標的はお餅姫ことお萩姫になるが、現在、海外逃亡中である。キンマンコ君にも感染させたい。いや、もう感染したのかも知れない。最近、姿が見えない。
なお、このお餅姫ウイルスバスターは後、二十五錠と少ないため、信濃町大仏には与えられない。病院の病理組織室が閉鎖されたため自宅で作らねばならないが道具が不足している。その作り方は僕、三船敏郎の頭の中にしかない。
（完）
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創価学会反池田派またの名を三船敏郎
保田妙本寺を新しく本山にすると創価学会員は救われる、と確信する者です。
宇宙戦艦エビ飛ぶ姫、命！！
（宇宙戦艦エビ飛ぶ姫、命！！などから正月に書かれたもので間違いない。なお、お餅姫ウイルスバスターは三船敏郎がすべて飲んでしまった。あまり効かなかった。）
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
押木次郎さんへ (no.2)
０
押木次郎さん、自分は立ちません。革命の日は近づいているかも知れませんが、僕は一家４人の幸せの方を取ります。女房はどうでも良いけれど子供達が可愛いです。
笑ってください。裏切り者の背中を。僕は権力に負けたのです。
確信がないのです。信仰への確信がないのです。全てを犠牲にしてまでも行うべきかの確信がないのです。
それに宗門の大御本尊が後世の贋作であることは決定的になっています。以前は懐疑に留まっていたものですが、今ではデジタルアナライザーでの分析も行われました。文献的にも１００％贋作であることは明らかだと思います。すでに文献的に明治時代には贋作であるとされていたのです。それへの認識がみんなに欠けていたのです。
また、自分一人が立っても創価学会の流れを変えることは出来ないという諦観があるのです。革命は不可能です。潰されるだけです。僕は卑怯かも知れませんが安全策をとります。安全策をとって創価学会の中に生き残っている方が創価学会を良くするためには良いのではないかという考えもあるのです。その方が創価学会を良くするのに良い考えではないかという想いがあるのです。
これは卑怯な考えではありません。隠れるのです。今は地下に潜るのです。そして本当に革命が可能になる日を待つのです。今は革命は不可能です。今は時期尚早と自分は思います。
創価学会員を救わなければ。池田大作により歪まされた創価学会を正しくして創価学会員を救わなければ、という想いは不変ではあります。
でも今は時期尚早です。改革派として隠れて残ります。本当に改革派として隠れて残ります。
笑ってください。裏切り者の背中を。僕は権力に負けたのです。
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創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
同志、信濃町大仏、削除されたという機密情報を僕、三船敏郎に流してくださらないでしょうか？
すなわち、僕、三船敏郎が来世で結婚する誓いをしているお萩姫などの機密情報です。
誰も送ってくれません。
メール先はホームページに書いてあります。
ccc998@infoseek.jp です。
Yahoo に知られることはないと思います。
同志、信濃町大仏、お頼み申し上げます。
近いうち、一緒に養命酒を飲みましょう。僕はお酒は養命酒しか飲みません。お餅姫ウイルスは入れません。
では、このテープは自動的に消滅する。成功を祈る。ジューッ。
by 三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆１１
池田大作が権力の魅惑に囚われてしまって広宣流布と民衆救済を見失ってしまっただけです。池田大作が間違ってしまって創価学会員に不幸が立て続けに起こるようになって広宣流布が頓挫したのです。
創価学会を立て直せば良いのです。創価学会は権力志向を捨てなければなりません。政治は戸田先生の仰られていた通り参議院に限定するべきです。総体革命は捨てなければなりません。戸田先生の純粋だった創価学会に戻すべきです。戸田先生の講演集を御書のようにして行けば良いと思います。公明党、民音、博文堂など存在価値が全く理解できない余計な物は解散するべきです。それらの存在意義は無いと思います。しかし、宗門にも腐敗は存在すると思います。
創価学会は独立して世界広布に向かっていっても良いと思います。しかし、このことは世界広布を考えると確かに一考しなければいけないと思います。難しい問題です。ただ、池田大作はたしかに完全に間違っていたと思います。
今の創価学会には選挙と財務だけで広宣流布、民衆救済の情熱が薄れています。創価学会は折伏をしなくなっています。これは改めるべきことです。
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
zz000117
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆１
信濃町ちゃんへ（決闘申込書）
信濃町ちゃん、あなたはお餅姫ことお萩姫を調査し、その結果を公表した。
お餅姫ことお萩姫と来世で結婚する約束をしている三船敏郎と申します。
よって僕、三船敏郎は決闘を申しつける。
０
日時：未定
場所：未定
ルール：普通のボクシングのルール
１ラウンド３分間で１０ラウンドまで
なお、僕、三船敏郎はお餅姫ウイルスによるお餅姫脳炎で苦しいため、決闘は原則としてドクターストップにより中止とする。
また、あの調査結果はおかしい所が多々見られる。あの調査結果は正確性が低い。創価学会の情報網とはもはや、このように信用性が低いものに落ち込んだのだろうか。
僕のお萩姫探偵団より正確性が低い。見て参考程度になった程度。ひどい調査結果だった。婦人部の情報網を使わなければいけませんよ。男子部、壮年部の情報網は当てになりません。
東京まで行くのは面倒だ。九州でのんびりとしていたい。
それにこの頃、全く運動していない。
場所、日時（金曜の昼から月曜の午前中まで仕事であることを考慮すること）、航空券の手配、航空からの送り迎え、などするなら行くかも知れないけど。
グローブは重くもなく軽くもなく普通のグローブが良い。でも重いものでも良いです。軽いのは痛い。
体力復活のために最低一ヶ月は時間が欲しい。バラエチィ番組などに組み込んでテレビ中継するなら喜んで行く。テレビ中継しないなら行かない。僕、三船敏郎は映画俳優や国会議員を狙っているのだ。もう一度書く。テレビ中継しないなら行かない。
もう一度書く。テレビ中継しないなら行かない。
僕、三船敏郎の右フック一発で直ぐに決まるとは思うけど。でも、僕、三船敏郎が住んでいる処には練習する処がない。走ることしかできない。サンドバックが何処にもない。牛のお腹をサンドバックにするしかない。牛が怒り出したらどうしよう。
足蹴りは無しにしましょう。足蹴りは痛い。僕、三船敏郎のローキック一発で決まるとは思うけれど。でも、それでは面白くない。
メール先はホームページに書いてあります。
削除隊のおばちゃんたちへ。僕、三船敏郎は創価学会を良くしようと奮闘努力しているのです。
by 三船ちゃん
ーーーーーーー
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創価学会内部改革派憂創同盟（すなわち反池田派）の三船マン
創価学会が保田妙本寺を新しく本山とするならば創価学会員は幸せになり、広宣流布も達成されると信じる
選挙はただ、池田大作の「天下取り」の野望のためであったことを忘れてはならない。池田大作が総理大臣、そして国王と成ることを狙ってのことだったことを忘れてはならない。
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆
信濃町ちゃん考（１）
by ドクター三船（Suterday, January 15, 2011, 5:00am）
０
信濃町ちゃんとは何者なのだろう。質問に出してオペレーターより削除された調査結果から見て、妄想型統合失調症（軽症）を発症した創価学会本部職員と思われる。
おばちゃんの世間話程度の調査結果を公表すること、また、それには信濃町ちゃん自身の妄想が多く混じっていると思われること、その他の様々な今までの経緯を総合的に考え合わせると精神医学的に診断名は、妄想型統合失調症（軽症）となる。１２月の終わり頃、起きた錯乱状態は急性ストレス障害と診断して良い。
妄想型統合失調症（軽症）は軽症であればあるほど家族や職場の人にも「この頃、少しおかしい」程度にしか思われないことが多い。この状態が長く続くと、これがその人の人格と思われてしまう。家族や職場の人には「少し人が変わった」と思われて片付けられる。一日の半分以上は妄想の中で過ごしていることになる。
４０台と自己紹介の欄には書かれているが、最近は統合失調症発症が遅れてきている傾向性が強くある。最近は５０代発症の統合失調症も見られる。信濃町ちゃんは４０代の前半と思われる。先進諸国では以前多く見られた緊張型統合失調症がほとんど見られなくなってきている。このように統合失調症が変わってきている。これは先進諸国では電波、電磁波が周囲に溢れていることが一番大きな要因と思われる。
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創価学会反池田派の宇宙戦艦三船マン参上
昭和四十年、池田大作が会長に就任してより五年目、三十七歳の時、高瀬広居のインタビューに次のように答えている（高瀬広居：人間革命をめざす池田大作 その思想と生き方：有紀書房、1965）。
池田会長はモダンな本部応接室で、胡座を描き直すと、煙草を一服し、静かにそして激しい語気で言った。
１）『私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化いっさいの指導者・最高権力者である』
同席の大幹部数人は深く肯き息をのんだ。
更に池田会長は続けた。
２）『私は現代の救世主である』
３）『釈迦以上であり、日蓮大聖人を超える存在である』
４）『世界の盟主である』
５）『私には日本の中に語り合える人はいない。世界的に著名な人のみを相手にする』
６）『私にはもう叶う人は世界にもいない。私は宇宙と語る』
７）『今、私には天下を取ることが見え始めた』
８）『私は太陽の帝王だ』
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創価学会には教義がないと創価学会員から聞きました。また、創価学会には御本尊は実質的にはないと創価学会員から聞きました。
詳しく説明をお願いします。
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創価学会内部改革派憂創同盟（すなわち反池田派）の三船敏郎
創価学会が保田妙本寺を新しく本山とするならば創価学会員は幸せになり、広宣流布も達成されると信じる
このまま創価学会製の御本尊である日寛上人のコピー本尊であると創価学会は衰退してゆくことは目に見えています。
創価学会が保田妙本寺を本山としたら広宣流布、民衆救済は可能になります。現在、夢物語になりつつある広宣流布が可能になります。
創価学会に真の信仰がないことに気付き、池田大作に反旗を翻して内部告発に踏み切った以後も、私の日蓮正宗への信仰は不変である。
創価学会製の御本尊はうつ病性障害を異常に多発することで有名なことはご存知と思います。普通の人のうつ病性障害は数ヶ月で自然と治ることが多いですが、創価学会員のうつ病性障害は治りません。
創価学会の御本尊はある日蓮正宗の末寺に在った日寛上人の御本尊を授与書きを消したりなど偽造処理を施した御本尊です。本源の御本尊が後世の贋作と文献学上にも現代科学的にも証明された富士大石寺の御本尊です。
最近、元外務大臣の渡辺美智雄氏が「創価学会には、脱税のもみ消しの他、自民党はいろいろと貸しがある」と発言したが、新聞・テレビではこれについて追及する報道が何もない。
新聞・テレビの無報道にもかかわらず、国民の大多数は創価学会・公明党に批判的であり、その動向に危惧を抱いている。
昭和四十年、池田大作が会長に就任してより五年目、三十七歳の時、高瀬広居のインタビューに次のように答えている（高瀬広居：人間革命をめざす池田大作 その思想と生き方：有紀書房、1965）。
池田会長はモダンな本部応接室で、胡座を描き直すと、煙草を一服し、静かにそして激しい語気で言った。
１）『私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化いっさいの指導者・最高権力者である』
同席の大幹部数人は深く肯き息をのんだ。 更に池田会長は続けた。
２）『私は現代の救世主である』
３）『釈迦以上であり、日蓮大聖人を超える存在である』
４）『世界の盟主である』
５）『私には日本の中に語り合える人はいない。世界的に著名な人のみを相手にする』
６）『私にはもう叶う人は世界にもいない。私は宇宙と語る』
７）『今、私には天下を取ることが見え始めた』
８）『私は太陽の帝王だ』
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創価学会改革派雄志
（大聖人の生命は民衆救済と広宣流布に駆ける人々の胸の中にある）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（１） 5:00am jan 23, 2111 by 三船敏郎
髭のオッサンと信濃町大仏へ
ここは山の上の病院の医局でインターネットがありませんので、名前が分かりませんので適当に名付けさせて貰います。
懐かしい創価学会に帰るとしても、自分が一番慕っていた先輩の家は今の豪邸（三船屋敷）とは少し離れた所にあります。でも、遊びに行こうかな、とも思っています。その先輩はもの凄く信仰熱心ですけれど決して強制はされません。以前、自分が選挙反対を表明していても許してくれていました。しかし、今から勤行しようか、と言うし、アパートに来たとき帰るとき、仏壇の前で形式的にせよ題目三唱しなかったら拙いという問題があります。今はクルマを乗り回しているようですからこっちに遊びに来ると思いますが、遊びに来られたら相手をするだけで疲れ果てます。とにかく話が長いのです。
そして、その先輩は池田大作、命！！です。あの人はどうしている、あの人はどうしているという話だけです。以前、その先輩がうつ病性障害が酷かったときには１時間２時間と話に付き合わされました。あのときは大変でした。今は寛解状態のようです。また、付き合いだしたら、頻繁に電話が掛かってくるようになるので辞めておこうかな、と思っています。その先輩はとにかく電話が長いのです。生活保護で暇だからなのか、性格からなのか、困り果てるほど電話が長く、そして比較的、電話も頻繁なのです。だからその先輩には内緒に「創価学会に復活」をしようと思います。女房もその先輩が話がとても長いのに閉口していましたから、女房にも口止めしておこうと思います。というより女房は自分から口止めすると思います。
こっちはいろいろと忙しいのです。その先輩は今、うつ病性障害で自宅療養している人達の処を回っているようです。とても良い先輩ですが、そういう話が長過ぎるという欠点があるのです。
電話して「創価学会に復活」を宣言すると、それに付き合わされることになります。自分はやはり日寛上人の御本尊に祈るのが恐いのです。
以前、その先輩が子供のためにジャパネットでローンで最新型のパソコンを買うまでは、先輩のパソコンは僕のパソコンのお下がりばかりで良く壊れていましたから、そのパソコンの修理に僕が朝までということもありました。自分は今はウイルスを造ろうかと思っています。
―？
http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆８
（学術上と信仰の次元は一致しないのだと思います）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（２） 5:４4am jan 23, 2111 by 三船敏郎
０
自分のうつ病性障害は保田妙本寺離山により完全に治りました。自分には保田妙本寺の信仰は向かなかったようです。rsdさんがとても熱心にとても熱心に勧めるから、うつ病性障害が再燃したと言ってもrsdさんがとても強く勧められますから保田妙本寺の信仰をしていたのです。過去のログを見られると分かると思います。非常に熱心に僕に保田妙本寺の信仰をするように言われていました。rsdさんがとても強く勧めますから仕方なく保田妙本寺の信仰をしていたように思います。２ヶ月間のうつ病性障害は苦しかった。どんな抗うつ薬もほとんど効きませんでした。抗うつ薬の副作用に耐える日々でした。
学術上と信仰の次元は一致しないのだと思います。
大聖人の生命は民衆救済と広宣流布に駆ける人々の胸の中にあるのだと思います。
しかし、うつ病性障害が完全寛解状態に至ったにせよ、自分には祈る対象がない、という新しい厳しい現実に直面しています。つまり、心の支えにする物がないと言うことです。うつ病性障害にせよ心の支えにする物があったときの方が良かったような気もします。
うつ病性障害の苦しさのときに創価学会に帰ることを決心しました。魚の回帰本能のような物だと思います。創価学会が懐かしいのです。
自分は中学生・高校生時代、「御本尊様のために死ぬか？」と問われたら「死ぬ」と答えていたはずです。小さい頃から一度も御本尊様を少しも疑ったことのない中学生・高校生時代でした。御本尊一筋でした。今にして思えば熱心過ぎたと反省しています。よく涜神恐怖に襲われていました。
中学・高校時代は勤行唱題のし過ぎで心因性の発熱をよく起こしていました。４０度前後の発熱が頻繁に起こっていました。病院に行って体温を測ると平熱になっているのです。
―？
http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆９
（寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。そして朝の勤行をしていました。）
髭のオッサンと信濃町大仏へ（手紙）（３） 6:26am jan 23, 2111 by 三船敏郎
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そのため中学校・高校は良く休んでいました。年に常に２０日は休んでいました。寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。もう一度書きます。寝坊して朝の勤行ができないようだと仮病を使って休んでいました。そして朝の勤行をしていました。
でも試験になると体外模試の数学ではいつも県では一番、国で何番でしたので訝られていました。全国模試で自分だけ数学が満点だったときも２度あります。常に数学は全国模試でも満点でした。地域の副会長からはとても良くして貰いました。（今ではそれが仇になっているような気がするのです。大事に育てられながらも反逆した自分です。でも帰巣本能というか戻りました。一時の気まぐれであったのです。）でも中間期末試験はいつもとても悪かったです。英語と国語はとても悪く進級を危ぶまれたときもありました。英語の勉強ばかりしていましたが英語はいつも最低点でした。
信濃町大仏は創価学会本部職員で特命工作員と言うことですが仲間に入れてくれませんか？ パソコンのウイルスを造ります。でもウイルスを造っても民衆救済と広宣流布のためには何の役にも立たないので造らないでいます。それに造る意欲がありません。
僕はそのような「００７ごっこ」が大好きです。
創価学会員はお人好しばかりで大好きです。ただ、池田大作が嫌いで反旗を翻していただけです。激しい折伏にも頭に来ないで入会した人達がほとんどだから、こんなにお人好しばかりなのだと思います。また、日頃の勤行唱題と学会活動が心を美しくしているのだと思います。
髭のオッサンと信濃町大仏が仲がとても悪いようなのでとても心配しています。仲間割れは良くないです。
頭が爆発しそうになってきましたのでここで辞めます。髭のオッサンと信濃町大仏、仲間に入れてください。
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創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
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信濃町大仏考 （jan 1, 2011 5:35am）
by 三船敏郎
（このようなものがハードデスクの中にあった。正月に書かれたものと成っている）
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信濃町大仏は創価学会本部より派遣されてきた工作員と名乗るが、何か心許ないと思うのは筆者のみではなかろう。工作員たるものが自分が持って来たお餅姫ウイルスを標的としていたrsd爺に呑み込ませたのは成功したが、自分も呑み込んでしまうとは非常に心許ない。
自分の手元にはお餅姫ウイルスバスターがあるため、rsd爺に送ろうと考えたが、住所が分からない。これは僕、三船敏郎が病院の病理組織室（CT室の隣にあり、水虫君菌などの判定を行う。CT室からの放射線が良く入ってくるためにウイルスが突然変異し、お餅姫ウイルスが出来上がった。お餅姫ウイルスの祖先は水虫君なのかも知れない。その可能性は極めて高い。そして僕、三船敏郎が最初に感染した。また、お餅姫ウイルスバスターの培養にも成功した）で培養に成功したもので、製造番号など何も書いていない。ただ、錠剤化には成功した。錠剤化に成功したから非常に飲みやすくなっている。後、二十五錠しか残っていない。僕、三船敏郎が多量に服用したからだ。
そして病院の病理組織室は事務長から見つかって閉鎖となったから、これ以上、造ることはできない。
これをrsd爺のもとへ送りたいが住所が分からない。仲介者がいない。
僕、三船敏郎は今度から反創価学会活動は止めます。僕、三船敏郎は自身を守らなければならないとrsd爺の手紙にあったからです。
このお餅姫ウイルスは呼吸器系、中枢神経系など比較的広範囲に感染性がある。rsd爺はおそらく呼吸器系に、信濃町大仏は中枢神経系に感染した。僕、三船敏郎も中枢神経系に感染した。今度の標的はお餅姫ことお萩姫になるが、現在、海外逃亡中である。キンマンコ君にも感染させたい。いや、もう感染したのかも知れない。最近、姿が見えない。
なお、このお餅姫ウイルスバスターは後、二十五錠と少ないため、信濃町大仏には与えられない。病院の病理組織室が閉鎖されたため自宅で作らねばならないが道具が不足している。その作り方は僕、三船敏郎の頭の中にしかない。
（完）
―？
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創価学会反池田派またの名を三船敏郎
保田妙本寺を新しく本山にすると創価学会員は救われる、と確信する者です。
宇宙戦艦エビ飛ぶ姫、命！！
（宇宙戦艦エビ飛ぶ姫、命！！などから正月に書かれたもので間違いない。なお、お餅姫ウイルスバスターは三船敏郎がすべて飲んでしまった。あまり効かなかった。）
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押木次郎さんへ (no.2)
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押木次郎さん、自分は立ちません。革命の日は近づいているかも知れませんが、僕は一家４人の幸せの方を取ります。女房はどうでも良いけれど子供達が可愛いです。
笑ってください。裏切り者の背中を。僕は権力に負けたのです。
確信がないのです。信仰への確信がないのです。全てを犠牲にしてまでも行うべきかの確信がないのです。
それに宗門の大御本尊が後世の贋作であることは決定的になっています。以前は懐疑に留まっていたものですが、今ではデジタルアナライザーでの分析も行われました。文献的にも１００％贋作であることは明らかだと思います。すでに文献的に明治時代には贋作であるとされていたのです。それへの認識がみんなに欠けていたのです。
また、自分一人が立っても創価学会の流れを変えることは出来ないという諦観があるのです。革命は不可能です。潰されるだけです。僕は卑怯かも知れませんが安全策をとります。安全策をとって創価学会の中に生き残っている方が創価学会を良くするためには良いのではないかという考えもあるのです。その方が創価学会を良くするのに良い考えではないかという想いがあるのです。
これは卑怯な考えではありません。隠れるのです。今は地下に潜るのです。そして本当に革命が可能になる日を待つのです。今は革命は不可能です。今は時期尚早と自分は思います。
創価学会員を救わなければ。池田大作により歪まされた創価学会を正しくして創価学会員を救わなければ、という想いは不変ではあります。
でも今は時期尚早です。改革派として隠れて残ります。本当に改革派として隠れて残ります。
笑ってください。裏切り者の背中を。僕は権力に負けたのです。
―？
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創価学会内部改革派憂創同盟残党またの名を三船敏郎
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同志、信濃町大仏、削除されたという機密情報を僕、三船敏郎に流してくださらないでしょうか？
すなわち、僕、三船敏郎が来世で結婚する誓いをしているお萩姫などの機密情報です。
誰も送ってくれません。
メール先はホームページに書いてあります。
ccc998@infoseek.jp です。
Yahoo に知られることはないと思います。
同志、信濃町大仏、お頼み申し上げます。
近いうち、一緒に養命酒を飲みましょう。僕はお酒は養命酒しか飲みません。お餅姫ウイルスは入れません。
では、このテープは自動的に消滅する。成功を祈る。ジューッ。
by 三船敏郎
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池田大作が権力の魅惑に囚われてしまって広宣流布と民衆救済を見失ってしまっただけです。池田大作が間違ってしまって創価学会員に不幸が立て続けに起こるようになって広宣流布が頓挫したのです。
創価学会を立て直せば良いのです。創価学会は権力志向を捨てなければなりません。政治は戸田先生の仰られていた通り参議院に限定するべきです。総体革命は捨てなければなりません。戸田先生の純粋だった創価学会に戻すべきです。戸田先生の講演集を御書のようにして行けば良いと思います。公明党、民音、博文堂など存在価値が全く理解できない余計な物は解散するべきです。それらの存在意義は無いと思います。しかし、宗門にも腐敗は存在すると思います。
創価学会は独立して世界広布に向かっていっても良いと思います。しかし、このことは世界広布を考えると確かに一考しなければいけないと思います。難しい問題です。ただ、池田大作はたしかに完全に間違っていたと思います。
今の創価学会には選挙と財務だけで広宣流布、民衆救済の情熱が薄れています。創価学会は折伏をしなくなっています。これは改めるべきことです。
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zz000117
☆---☆---☆---☆---☆---☆---☆１
信濃町ちゃんへ（決闘申込書）
信濃町ちゃん、あなたはお餅姫ことお萩姫を調査し、その結果を公表した。
お餅姫ことお萩姫と来世で結婚する約束をしている三船敏郎と申します。
よって僕、三船敏郎は決闘を申しつける。
０
日時：未定
場所：未定
ルール：普通のボクシングのルール
１ラウンド３分間で１０ラウンドまで
なお、僕、三船敏郎はお餅姫ウイルスによるお餅姫脳炎で苦しいため、決闘は原則としてドクターストップにより中止とする。
また、あの調査結果はおかしい所が多々見られる。あの調査結果は正確性が低い。創価学会の情報網とはもはや、このように信用性が低いものに落ち込んだのだろうか。
僕のお萩姫探偵団より正確性が低い。見て参考程度になった程度。ひどい調査結果だった。婦人部の情報網を使わなければいけませんよ。男子部、壮年部の情報網は当てになりません。
東京まで行くのは面倒だ。九州でのんびりとしていたい。
それにこの頃、全く運動していない。
場所、日時（金曜の昼から月曜の午前中まで仕事であることを考慮すること）、航空券の手配、航空からの送り迎え、などするなら行くかも知れないけど。
グローブは重くもなく軽くもなく普通のグローブが良い。でも重いものでも良いです。軽いのは痛い。
体力復活のために最低一ヶ月は時間が欲しい。バラエチィ番組などに組み込んでテレビ中継するなら喜んで行く。テレビ中継しないなら行かない。僕、三船敏郎は映画俳優や国会議員を狙っているのだ。もう一度書く。テレビ中継しないなら行かない。
もう一度書く。テレビ中継しないなら行かない。
僕、三船敏郎の右フック一発で直ぐに決まるとは思うけど。でも、僕、三船敏郎が住んでいる処には練習する処がない。走ることしかできない。サンドバックが何処にもない。牛のお腹をサンドバックにするしかない。牛が怒り出したらどうしよう。
足蹴りは無しにしましょう。足蹴りは痛い。僕、三船敏郎のローキック一発で決まるとは思うけれど。でも、それでは面白くない。
メール先はホームページに書いてあります。
削除隊のおばちゃんたちへ。僕、三船敏郎は創価学会を良くしようと奮闘努力しているのです。
by 三船ちゃん
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http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会内部改革派憂創同盟（すなわち反池田派）の三船マン
創価学会が保田妙本寺を新しく本山とするならば創価学会員は幸せになり、広宣流布も達成されると信じる
選挙はただ、池田大作の「天下取り」の野望のためであったことを忘れてはならない。池田大作が総理大臣、そして国王と成ることを狙ってのことだったことを忘れてはならない。
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信濃町ちゃん考（１）
by ドクター三船（Suterday, January 15, 2011, 5:00am）
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信濃町ちゃんとは何者なのだろう。質問に出してオペレーターより削除された調査結果から見て、妄想型統合失調症（軽症）を発症した創価学会本部職員と思われる。
おばちゃんの世間話程度の調査結果を公表すること、また、それには信濃町ちゃん自身の妄想が多く混じっていると思われること、その他の様々な今までの経緯を総合的に考え合わせると精神医学的に診断名は、妄想型統合失調症（軽症）となる。１２月の終わり頃、起きた錯乱状態は急性ストレス障害と診断して良い。
妄想型統合失調症（軽症）は軽症であればあるほど家族や職場の人にも「この頃、少しおかしい」程度にしか思われないことが多い。この状態が長く続くと、これがその人の人格と思われてしまう。家族や職場の人には「少し人が変わった」と思われて片付けられる。一日の半分以上は妄想の中で過ごしていることになる。
４０台と自己紹介の欄には書かれているが、最近は統合失調症発症が遅れてきている傾向性が強くある。最近は５０代発症の統合失調症も見られる。信濃町ちゃんは４０代の前半と思われる。先進諸国では以前多く見られた緊張型統合失調症がほとんど見られなくなってきている。このように統合失調症が変わってきている。これは先進諸国では電波、電磁波が周囲に溢れていることが一番大きな要因と思われる。
http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会反池田派の宇宙戦艦三船マン参上
昭和四十年、池田大作が会長に就任してより五年目、三十七歳の時、高瀬広居のインタビューに次のように答えている（高瀬広居：人間革命をめざす池田大作 その思想と生き方：有紀書房、1965）。
池田会長はモダンな本部応接室で、胡座を描き直すと、煙草を一服し、静かにそして激しい語気で言った。
１）『私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化いっさいの指導者・最高権力者である』
同席の大幹部数人は深く肯き息をのんだ。
更に池田会長は続けた。
２）『私は現代の救世主である』
３）『釈迦以上であり、日蓮大聖人を超える存在である』
４）『世界の盟主である』
５）『私には日本の中に語り合える人はいない。世界的に著名な人のみを相手にする』
６）『私にはもう叶う人は世界にもいない。私は宇宙と語る』
７）『今、私には天下を取ることが見え始めた』
８）『私は太陽の帝王だ』
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創価学会には教義がないと創価学会員から聞きました。また、創価学会には御本尊は実質的にはないと創価学会員から聞きました。
詳しく説明をお願いします。
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http://sky.geocities.jp/mifune0008/
創価学会内部改革派憂創同盟（すなわち反池田派）の三船敏郎
創価学会が保田妙本寺を新しく本山とするならば創価学会員は幸せになり、広宣流布も達成されると信じる
このまま創価学会製の御本尊である日寛上人のコピー本尊であると創価学会は衰退してゆくことは目に見えています。
創価学会が保田妙本寺を本山としたら広宣流布、民衆救済は可能になります。現在、夢物語になりつつある広宣流布が可能になります。
創価学会に真の信仰がないことに気付き、池田大作に反旗を翻して内部告発に踏み切った以後も、私の日蓮正宗への信仰は不変である。
創価学会製の御本尊はうつ病性障害を異常に多発することで有名なことはご存知と思います。普通の人のうつ病性障害は数ヶ月で自然と治ることが多いですが、創価学会員のうつ病性障害は治りません。
創価学会の御本尊はある日蓮正宗の末寺に在った日寛上人の御本尊を授与書きを消したりなど偽造処理を施した御本尊です。本源の御本尊が後世の贋作と文献学上にも現代科学的にも証明された富士大石寺の御本尊です。
最近、元外務大臣の渡辺美智雄氏が「創価学会には、脱税のもみ消しの他、自民党はいろいろと貸しがある」と発言したが、新聞・テレビではこれについて追及する報道が何もない。
新聞・テレビの無報道にもかかわらず、国民の大多数は創価学会・公明党に批判的であり、その動向に危惧を抱いている。
昭和四十年、池田大作が会長に就任してより五年目、三十七歳の時、高瀬広居のインタビューに次のように答えている（高瀬広居：人間革命をめざす池田大作 その思想と生き方：有紀書房、1965）。
池田会長はモダンな本部応接室で、胡座を描き直すと、煙草を一服し、静かにそして激しい語気で言った。
１）『私は、日本の国主であり、大統領であり、精神界の王者であり、思想文化いっさいの指導者・最高権力者である』
同席の大幹部数人は深く肯き息をのんだ。 更に池田会長は続けた。
２）『私は現代の救世主である』
３）『釈迦以上であり、日蓮大聖人を超える存在である』
４）『世界の盟主である』
５）『私には日本の中に語り合える人はいない。世界的に著名な人のみを相手にする』
６）『私にはもう叶う人は世界にもいない。私は宇宙と語る』
７）『今、私には天下を取ることが見え始めた』
８）『私は太陽の帝王だ』
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