【 我々の目の前の世界らは、
本当は、常に、真っ暗な世界らだが、
ある、 波 ､でもあり、
すっ飛び粒子ら 、 でもある、
力らの動的な交差点らが成す、
振動ら 、 により、
我々は、 感としての、 光や色ら、を、
自ら、 作 ナ し、
それらを記憶化もして、
目の前の、 真っ暗な世界らに、
彩りを貼り付けて観る事に成るが、
それは、
観念らの入り組んだ設定を成して、
ある、 事であって、
実際は、 我々の目の前の世界らに、
感である、 色らや、光ら、 が、
貼り付いてある訳では、 ない。 :
透明性
( 透明である事。 透明である物。
透明さ ) 、 が、
観念の場における、 設定存在である、
事を述べた時の記述事項らを踏まえ直すと、
我々が、 身動きを成す事により、
我々の目の前の世界らの、
色彩や明暗の様相らは、 変化し、
それと共に、 それらは、
身動きらの在りようらに対応する、
認識上の関係性をも成す様に、
我々の、観念を設定する能力に、
強 シ いる。
我々の、目線の動きや、 身動きら 、
に応じて、
目の前の色彩や明暗の様相らは、
変わるので、
我々は、 その様相らや、
その様相らの各々に含まれて観える、
部分ら 、 と、
我々の何らかの動きら、 とを、
対応させ、
それらを記憶化する事を通して、
我々は、 透明性を観念に設定したり、
実態とは、 異なるにも関わらず、
光や色らの貼り付いて在る、
かの様に観える、 我々の各々の、
目の前の世界、というものを、
観念の場に設定する。
我々は、 我々の各々の在る領域 ≒
我々の精神の領域 、を 、
一歩も脱け出る事は、 できないが、
我々の観念上の、 動的な、
図式のように観られ得る、度合いもある、
事ら 、 と、
色々な感らや、
それらの記憶化された物ら、 等とを、
組み合わせ、
互いに、 浸透させ合う、
事を通して、
我々の精神の領域の内側に、
我々の精神の領域の外側に立場する、
世界らの相らを、観念的に構築し、
それと、それへ、働き掛ける主である、
自ら、 とを、 区別して観ても居る。
:
こうした、我々の各々の、
観念の設定ら、が、 なされる場において、
我自ら、と、 非我、 とに、区別された、
２つ以上の世界らが、 構築される事は、
そのままでは、
感らの貼り付いて在る、
かの様に観える、 世界らが、
実は、自らの、現前態の感ら、 と、
その記憶化された物らからも、
成る、 自らの側の物ら、 であり、
それらへ、 常々、
何らかの働きかけを成している積もりの、
我自らの領域の内側に在る物らである、
という、
分析型の意識の内容事らを、
より、 成さない、である、
場合らの主ら、をして、
例えば、 何かを感じ得る、
どんな生き物らも、 居ない、 森で、
天を突く様な、 大木が、派手に倒れて、
大地を揺るがしたが、
全く、 音を発てる事が、 無かった、
等、という、文章を読んで、
その場面の一連以上の事らを、
自らの想像において、
再現して観る様な場合には、
自然に、かつ、自動的に、
大木が、倒れて、
大地へ、ぶつかった時点で、
何らかの音の感らを、
自ら、 成してしまう所々が、
自らの意識の内外か、
無意識の領域だけに、 成り立ってしまう、
事からも、
音の成る事を伴わずに、
倒れた、 大木が、
大地を揺るがす事象を成す、
という事などに対して、
一定の度合い以上の、
違和感を覚わしめさせたり、
不思議さを覚わしめさせたりする、
事を、より、 能 ヨ く、 成し得る。
誰彼の、 感らとしての、 音らも、
感らとしての、香りや、
触れ応え様 ヨウ 、 らも、
我々の各々が、
自らの、 観念な、区別を取り払って、
観た場合に、観て取れる、
我自らの一部ら、ではあるが、
それらと、
観念上の動的な図式事ら、と、等から、
構成される、 世界らは、
我々の各々の観念の、
自動的な設定作用によって、
我自らとは、 別に在る、
我自らの働き掛けを受け得る筋合の、
他者ら、として、格付けられて在る、
が、 為に、
上記の様な、 違和感らを、
誰彼に覚えおこさせ、
誰彼を途惑わせ得たりもする。
感らとしての、
触れ応 ゴタ え様らや、
押し応え様らは、
我々の各々の一部ら、ではあるが、
我々が、 物体らをして、
実在している物と観、
我々の各々の、
観念の存在らを設定する場において、
物体らを、 実在している物 、
と、 格付けて観る事において、
我々は、
それら、と、 物体ら、 とが、
直接な、一定の対応関係らを持つ事や、
持ち得る事を、
決め手になる、決定的な事らである、
かの様に、
決め込んで観てしまっている所があり、
物体らの各々のその物の方は、
我々の各々の一部らである、
触れ応え感らや、押し応え感ら等を、
それ自らに所属させしめて在る、
訳では、無く、
単に、 我々が、
物体らの各々へ接近した場合に、
我々の各々な、 自らが、
触れ押し系の感ら、 の、
可能態のものらをして、
現実態、あるいは、現前態のものらへ、
変える、
という事を成して、
物体らは、 実在し得ているものである、 と、判断し、
それ以外のものら、 と、
区別して観る事を、 可能にしている 、
だけ 、 であり、
その、 動的な、一連以上の図式事らを、
自動的に、成り立たしめる事において、
その一因以上の物と成り得た、
物体ら、をして、
実在し得ている物 、と、 格付けて観る、
事を可能にしている 、だけ 、
の事であって、
物体らの各々のその物の方には、
我々の各々の一部らである、
感らの何彼らを所属させ得ている、
所 、が、 無い、
という事に、 変わりは、 無い 。
その事の在り得よう、を、
一定の度合い以上で、
能く、 思い分けて観る、
事においても、
物体らへ、
我々の各々の一部らを貼り付けて観る、
ようにして、
感らの何彼らからなる、塊 、で、
でもあるかの様に、
物体らを観なす事は、
筋違いな事でもある、
と、 分かり得る。
我々は、
我々の各々の一部らである、
感らの方へ、
より、 宛先としては、 限定して、
実在性を当てがって観るよりは、
それらを、
自らに所属させ得てはいない、
物体らの方へ、
貼り付けて観てでもいるかの様に、
その感らの何彼らを、
想い当てがって観る所を成しながら、
実在性をも、 想い当てがって観る、
度合を、 余計に、 成して居たり、
物体らをして、
我々の各々の一部ら、である、
感らの何彼らから、 直に、 成る、
塊 、で、 でもある、
かの様にさえ、
仕立て上げて、 観てしまって居たり、
も、 し得るが、
そうした場合の人々の、
一定数の人たちにおいては、
物質らは、
そうした塊である、 物体らをして、
物体内に在る、
隙間 、ないし、 空間 、 を、
一定の度合い以上で、
取り払ったり、
押し潰したりして、 観た末に、
観られ得る、 宛 ア てな、
物体性のある、塊 、である、
にしても、
物質らは、 塊 、では、なく、
単に、力らの、 動的な、 交差点として、
あり得てある、 様 サマ ら、を、
人々へ観察させ得て来てある、
目安な、 位置 、 に類する、
存在 、 でしかない 。
物質 、と、呼ばれ、
一定の度合い以上に、
物体内の空間を排除した、
物体の縮小版な、塊 、である、
かの様にも、 観られている、
この、色々な力らの動的な交差点は、
力らの作用状況らの観察され得る、
場 、 であるがゆえに、
それ自らをも、
力のある物である、 かの様に、
観誤られる、
可能的な度合いのある物でも、あり、
物質らは、 場 、たち、ではあっても、
それ自らは、 何の力でもない、ので、
それ自らは、 何の働きをも成し得ない、
全くの、 怠け者であり、
全く、 無力な存在である、
にも関わらず、に、
そこに、 様々な力らの現れら、が、
観察され得るせいで、 :
何らかの力のその物 、で、でもある、
かの様に、 観られ得る事にも、成り、
そうした図式事らを認識の内容とする、
観念が、
物質を、 物体の縮小版たる、塊 、
と、 観る、 観念と、
作用し合い、 互いに浸透し合うと、
例えば、 負電荷な、 電子 、をして、
板の縦長の隙途 スキト ≒
スリット 、 擦途 スリト 、 ら、
を、 すり抜けさせて、
その先の、 壁に当て、
その壁の面に形成される、
すっ飛び電子
( 電子の強盗を働き得る、
電離 放射線、な、
ベータ線 、でもある ) 、
が、 ぶつかって、 出来た、
結果の模様らを観察する、
その、擦途 実験 、において、
一つの、すっ飛び電子が、
ぶつかって、 残し得た痕跡である、
のに、
一つの塊の痕跡である場合だけでなく、
複数の塊ら等が、 ブチ当たった、
かの様な、 形状を、観察させられ得た、
事らがあった、 という、
報告な事ら等に対して、
物質である、 すっ飛び粒子、な、
電子 、を、
一つの、 分かち得ない、塊 、
と、 観る、 ばかりで、
それを、
単なる、力らの動的な交差点でしかない、
存在 、 とは、 観ない、
度合いが、 大きければ、大きい程に、
スリト実験らからの観察事らの、
そのままの存在性を、 否んで、
受け入れなかったり、
その観察らの正しく在る事は、
受け入れつつも、
一つの、分かち得ない、塊 、である、
筈の電子が、
一つの塊としての痕跡を残したり、
２つ以上の区分領域性のある、
何彼としての痕跡を残したりし得る、
という事については、
不合理性がある様に観成し、
それを納得し難い物と観る、
拒絶性を、 強く、覚え成したり、する、
事にも、 成り得るが、
分かち得ない、一つの塊である、
物質 、という物が、
元から、我々の観念系らを離れて、
実際に、 在り得ている、
訳では、 ないので、
隙途実験らにおける、
電子なる、場 、 で、 働きを成し得る、
力らと、 別の力ら、 との、
絡み合いによる、
痕跡らの違いの存在性にも、
合理性は、 観宛て得る訳である。
ここでも、 また、
特定の、 観念ら、なり、
観念な、 規定性ら、なり、が、
あり得る、 分析知らの成り立ちようを、
一定の度合い以上で、
差し止める、 もとなもの、として、
在り得てある訳でもある 。
いずれにせよ、
日本国民たちは、 より早くに、
日本国民たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、
自らもまた、 オウム返しにして、
主張し、実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、
繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としての日本国民たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、
と共に、
日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも、高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、災害らへ対して、
その、 地上に、 避難所らや、
避難経路ら、 を設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
人々を誘導する事に類する行為であり、
日本の主権者として、在る、
日本国民たちの一般 、へ対する、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
日本国民たちの一般の、
あり得る、 福利ら、を、
より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、
約束して、
日本の社会に、 存在し、
存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い 】 。
◇ 負電荷な 電子対なら 奪う、酸
逆な、 陽子を 引き取る、塩基・・。
☆ 湧き水の 濁りに続く 山津波
無い、水どもが 湧くも、先触れ・・。
◇ 連れ去るに 浜から沖へ 離岸流
脇へ泳げば ひろえる命・・。
☆ 水に塩 糖分も、欠け 熱を去る
風も、欠ければ 沸く、 熱射病・・。
本当は、常に、真っ暗な世界らだが、
ある、 波 ､でもあり、
すっ飛び粒子ら 、 でもある、
力らの動的な交差点らが成す、
振動ら 、 により、
我々は、 感としての、 光や色ら、を、
自ら、 作 ナ し、
それらを記憶化もして、
目の前の、 真っ暗な世界らに、
彩りを貼り付けて観る事に成るが、
それは、
観念らの入り組んだ設定を成して、
ある、 事であって、
実際は、 我々の目の前の世界らに、
感である、 色らや、光ら、 が、
貼り付いてある訳では、 ない。 :
透明性
( 透明である事。 透明である物。
透明さ ) 、 が、
観念の場における、 設定存在である、
事を述べた時の記述事項らを踏まえ直すと、
我々が、 身動きを成す事により、
我々の目の前の世界らの、
色彩や明暗の様相らは、 変化し、
それと共に、 それらは、
身動きらの在りようらに対応する、
認識上の関係性をも成す様に、
我々の、観念を設定する能力に、
強 シ いる。
我々の、目線の動きや、 身動きら 、
に応じて、
目の前の色彩や明暗の様相らは、
変わるので、
我々は、 その様相らや、
その様相らの各々に含まれて観える、
部分ら 、 と、
我々の何らかの動きら、 とを、
対応させ、
それらを記憶化する事を通して、
我々は、 透明性を観念に設定したり、
実態とは、 異なるにも関わらず、
光や色らの貼り付いて在る、
かの様に観える、 我々の各々の、
目の前の世界、というものを、
観念の場に設定する。
我々は、 我々の各々の在る領域 ≒
我々の精神の領域 、を 、
一歩も脱け出る事は、 できないが、
我々の観念上の、 動的な、
図式のように観られ得る、度合いもある、
事ら 、 と、
色々な感らや、
それらの記憶化された物ら、 等とを、
組み合わせ、
互いに、 浸透させ合う、
事を通して、
我々の精神の領域の内側に、
我々の精神の領域の外側に立場する、
世界らの相らを、観念的に構築し、
それと、それへ、働き掛ける主である、
自ら、 とを、 区別して観ても居る。
:
こうした、我々の各々の、
観念の設定ら、が、 なされる場において、
我自ら、と、 非我、 とに、区別された、
２つ以上の世界らが、 構築される事は、
そのままでは、
感らの貼り付いて在る、
かの様に観える、 世界らが、
実は、自らの、現前態の感ら、 と、
その記憶化された物らからも、
成る、 自らの側の物ら、 であり、
それらへ、 常々、
何らかの働きかけを成している積もりの、
我自らの領域の内側に在る物らである、
という、
分析型の意識の内容事らを、
より、 成さない、である、
場合らの主ら、をして、
例えば、 何かを感じ得る、
どんな生き物らも、 居ない、 森で、
天を突く様な、 大木が、派手に倒れて、
大地を揺るがしたが、
全く、 音を発てる事が、 無かった、
等、という、文章を読んで、
その場面の一連以上の事らを、
自らの想像において、
再現して観る様な場合には、
自然に、かつ、自動的に、
大木が、倒れて、
大地へ、ぶつかった時点で、
何らかの音の感らを、
自ら、 成してしまう所々が、
自らの意識の内外か、
無意識の領域だけに、 成り立ってしまう、
事からも、
音の成る事を伴わずに、
倒れた、 大木が、
大地を揺るがす事象を成す、
という事などに対して、
一定の度合い以上の、
違和感を覚わしめさせたり、
不思議さを覚わしめさせたりする、
事を、より、 能 ヨ く、 成し得る。
誰彼の、 感らとしての、 音らも、
感らとしての、香りや、
触れ応え様 ヨウ 、 らも、
我々の各々が、
自らの、 観念な、区別を取り払って、
観た場合に、観て取れる、
我自らの一部ら、ではあるが、
それらと、
観念上の動的な図式事ら、と、等から、
構成される、 世界らは、
我々の各々の観念の、
自動的な設定作用によって、
我自らとは、 別に在る、
我自らの働き掛けを受け得る筋合の、
他者ら、として、格付けられて在る、
が、 為に、
上記の様な、 違和感らを、
誰彼に覚えおこさせ、
誰彼を途惑わせ得たりもする。
感らとしての、
触れ応 ゴタ え様らや、
押し応え様らは、
我々の各々の一部ら、ではあるが、
我々が、 物体らをして、
実在している物と観、
我々の各々の、
観念の存在らを設定する場において、
物体らを、 実在している物 、
と、 格付けて観る事において、
我々は、
それら、と、 物体ら、 とが、
直接な、一定の対応関係らを持つ事や、
持ち得る事を、
決め手になる、決定的な事らである、
かの様に、
決め込んで観てしまっている所があり、
物体らの各々のその物の方は、
我々の各々の一部らである、
触れ応え感らや、押し応え感ら等を、
それ自らに所属させしめて在る、
訳では、無く、
単に、 我々が、
物体らの各々へ接近した場合に、
我々の各々な、 自らが、
触れ押し系の感ら、 の、
可能態のものらをして、
現実態、あるいは、現前態のものらへ、
変える、
という事を成して、
物体らは、 実在し得ているものである、 と、判断し、
それ以外のものら、 と、
区別して観る事を、 可能にしている 、
だけ 、 であり、
その、 動的な、一連以上の図式事らを、
自動的に、成り立たしめる事において、
その一因以上の物と成り得た、
物体ら、をして、
実在し得ている物 、と、 格付けて観る、
事を可能にしている 、だけ 、
の事であって、
物体らの各々のその物の方には、
我々の各々の一部らである、
感らの何彼らを所属させ得ている、
所 、が、 無い、
という事に、 変わりは、 無い 。
その事の在り得よう、を、
一定の度合い以上で、
能く、 思い分けて観る、
事においても、
物体らへ、
我々の各々の一部らを貼り付けて観る、
ようにして、
感らの何彼らからなる、塊 、で、
でもあるかの様に、
物体らを観なす事は、
筋違いな事でもある、
と、 分かり得る。
我々は、
我々の各々の一部らである、
感らの方へ、
より、 宛先としては、 限定して、
実在性を当てがって観るよりは、
それらを、
自らに所属させ得てはいない、
物体らの方へ、
貼り付けて観てでもいるかの様に、
その感らの何彼らを、
想い当てがって観る所を成しながら、
実在性をも、 想い当てがって観る、
度合を、 余計に、 成して居たり、
物体らをして、
我々の各々の一部ら、である、
感らの何彼らから、 直に、 成る、
塊 、で、 でもある、
かの様にさえ、
仕立て上げて、 観てしまって居たり、
も、 し得るが、
そうした場合の人々の、
一定数の人たちにおいては、
物質らは、
そうした塊である、 物体らをして、
物体内に在る、
隙間 、ないし、 空間 、 を、
一定の度合い以上で、
取り払ったり、
押し潰したりして、 観た末に、
観られ得る、 宛 ア てな、
物体性のある、塊 、である、
にしても、
物質らは、 塊 、では、なく、
単に、力らの、 動的な、 交差点として、
あり得てある、 様 サマ ら、を、
人々へ観察させ得て来てある、
目安な、 位置 、 に類する、
存在 、 でしかない 。
物質 、と、呼ばれ、
一定の度合い以上に、
物体内の空間を排除した、
物体の縮小版な、塊 、である、
かの様にも、 観られている、
この、色々な力らの動的な交差点は、
力らの作用状況らの観察され得る、
場 、 であるがゆえに、
それ自らをも、
力のある物である、 かの様に、
観誤られる、
可能的な度合いのある物でも、あり、
物質らは、 場 、たち、ではあっても、
それ自らは、 何の力でもない、ので、
それ自らは、 何の働きをも成し得ない、
全くの、 怠け者であり、
全く、 無力な存在である、
にも関わらず、に、
そこに、 様々な力らの現れら、が、
観察され得るせいで、 :
何らかの力のその物 、で、でもある、
かの様に、 観られ得る事にも、成り、
そうした図式事らを認識の内容とする、
観念が、
物質を、 物体の縮小版たる、塊 、
と、 観る、 観念と、
作用し合い、 互いに浸透し合うと、
例えば、 負電荷な、 電子 、をして、
板の縦長の隙途 スキト ≒
スリット 、 擦途 スリト 、 ら、
を、 すり抜けさせて、
その先の、 壁に当て、
その壁の面に形成される、
すっ飛び電子
( 電子の強盗を働き得る、
電離 放射線、な、
ベータ線 、でもある ) 、
が、 ぶつかって、 出来た、
結果の模様らを観察する、
その、擦途 実験 、において、
一つの、すっ飛び電子が、
ぶつかって、 残し得た痕跡である、
のに、
一つの塊の痕跡である場合だけでなく、
複数の塊ら等が、 ブチ当たった、
かの様な、 形状を、観察させられ得た、
事らがあった、 という、
報告な事ら等に対して、
物質である、 すっ飛び粒子、な、
電子 、を、
一つの、 分かち得ない、塊 、
と、 観る、 ばかりで、
それを、
単なる、力らの動的な交差点でしかない、
存在 、 とは、 観ない、
度合いが、 大きければ、大きい程に、
スリト実験らからの観察事らの、
そのままの存在性を、 否んで、
受け入れなかったり、
その観察らの正しく在る事は、
受け入れつつも、
一つの、分かち得ない、塊 、である、
筈の電子が、
一つの塊としての痕跡を残したり、
２つ以上の区分領域性のある、
何彼としての痕跡を残したりし得る、
という事については、
不合理性がある様に観成し、
それを納得し難い物と観る、
拒絶性を、 強く、覚え成したり、する、
事にも、 成り得るが、
分かち得ない、一つの塊である、
物質 、という物が、
元から、我々の観念系らを離れて、
実際に、 在り得ている、
訳では、 ないので、
隙途実験らにおける、
電子なる、場 、 で、 働きを成し得る、
力らと、 別の力ら、 との、
絡み合いによる、
痕跡らの違いの存在性にも、
合理性は、 観宛て得る訳である。
ここでも、 また、
特定の、 観念ら、なり、
観念な、 規定性ら、なり、が、
あり得る、 分析知らの成り立ちようを、
一定の度合い以上で、
差し止める、 もとなもの、として、
在り得てある訳でもある 。
いずれにせよ、
日本国民たちは、 より早くに、
日本国民たちの足元の、 地下へ、
より、 どこからでも、
より、 速やかに、 落ちついて、
歩み降りてゆき得る、 避難経路ら、と、
より、 快適に住める、 避難所らとを、
作り拡げてゆく、
公共事業らを成す事により、
日本の、 財務省の役人ら、と、
与野党の、主な政治家らとが、
英米のカネ貸しらの主張する事らを、
そのまま、
自らもまた、 オウム返しにして、
主張し、実行もする事において、
日本政府の財政における 、 緊縮 、 を、
繰り返し、 成す事を通して、
彼らへの、 主 アルジ の立場にある、
日本の主権者としての日本国民たちへ、
物価だけではなく、
その労働らへの賃金らの水準へも、
より、 押し下げる向きへ圧力をかける、
要因らの系である、
デフレ不況性 、を、
押し付け続けて来てある、
その、 デフレ不況性 、を、
解消し去ってゆく、
と共に、
日本国民たちの防衛性の度合いを、
飛躍的にも、高めてゆくべき、
ぎりぎりの状況にも、 ある 。
地上を襲い、 地上をおおい得る、
あり得る、災害らへ対して、
その、 地上に、 避難所らや、
避難経路ら、 を設定して、
日本の主権者たちを、
それらへ誘導する事は、
人食い虎どもの住む、 密林へ、
人々を誘導する事に類する行為であり、
日本の主権者として、在る、
日本国民たちの一般 、へ対する、
個々の日本国民においても、
執事なり、 召し使いなりの立場にある、
公務員などの、 者らにおいても、
成す事が、 許されない 、
日本国民たちの一般の、
あり得る、 福利ら、を、
より、 能くも、 最大限にも、 成す事を、
約束して、
日本の社会に、 存在し、
存続する事を、
日本国民たちの一般から、 許されてある、
筋合いにある者としての、 義務 、 に、
違反性を成す、 行為であり、
それが、 作為型では、 無く 、
無知性と痴愚性とにもよる、
不作為型の、 行為であっても、
それへの責めを負うべき、 筋合いを、
その主らの側に、 成すものである事に、
変わりは、 無い 】 。
◇ 負電荷な 電子対なら 奪う、酸
逆な、 陽子を 引き取る、塩基・・。
☆ 湧き水の 濁りに続く 山津波
無い、水どもが 湧くも、先触れ・・。
◇ 連れ去るに 浜から沖へ 離岸流
脇へ泳げば ひろえる命・・。
☆ 水に塩 糖分も、欠け 熱を去る
風も、欠ければ 沸く、 熱射病・・。