どんな日も
一日かぎりのライブ
踊り子は踊る
歌い手は歌う
喝采を浴びても
浴びなくても
見つめられている日も
忘れられた時も
カーテンがあがるならば
カーテンがあがるかぎり
どんな日も
二度と帰らない一日だけのライブ
どんな日も
一日かぎりのライブ
踊り子は踊る
歌い手は歌う
喝采を浴びても
浴びなくても
見つめられている日も
忘れられた時も
カーテンがあがるならば
カーテンがあがるかぎり
どんな日も
二度と帰らない一日だけのライブ
『我と汝』（マルティン・ブーバー・岩波文庫）の中から。
ひとりのひとにたいし、わたしの＜なんじ＞として向かい合い、根源語＜われーなんじ＞をわたしが語るならば、そのひとは、ものの中の一つのものではなく、ものから成り立っている存在者でもない。
そのひとは、他の＜彼＞＜彼女＞と境を接している＜彼＞＜彼女＞ではない。時間、空間から成り立つ世界の網に捉えられた一点ではなく、また経験され、記述される性質のものでもなく、いわゆる個性と呼ばれるような緩い束のようなものでもない。それどころか、そのひとは隣をもたず、つながりを断ち切っている＜なんじ＞であり、天を充たしている。＜なんじ＞以外の他の何物も存在しないというのではないが、すべて他の一切のものは、＜なんじ＞の光の中で生きるのである。
メロディは音から成り立っているのではなく、詩は単語から成り立っているのではなく、彫刻は線から成り立っているのではない。これらを引きちぎり、ばらばらに裂くならば、統一は多様性に分解されてしまうにちがいない。このことは、わたしが＜なんじ＞と呼ぶひとの場合にもあてはまる。私はそのひとの髪の色とか、話し方、人柄などをとり出すことができるし、つねにそうせざるを得ない。しかし、そのひとはもはや＜なんじ＞ではなくなってしまう。
人間は＜なんじ＞に接して＜われ＞となる。
ひとりのひとにたいし、わたしの＜なんじ＞として向かい合い、根源語＜われーなんじ＞をわたしが語るならば、そのひとは、ものの中の一つのものではなく、ものから成り立っている存在者でもない。
そのひとは、他の＜彼＞＜彼女＞と境を接している＜彼＞＜彼女＞ではない。時間、空間から成り立つ世界の網に捉えられた一点ではなく、また経験され、記述される性質のものでもなく、いわゆる個性と呼ばれるような緩い束のようなものでもない。それどころか、そのひとは隣をもたず、つながりを断ち切っている＜なんじ＞であり、天を充たしている。＜なんじ＞以外の他の何物も存在しないというのではないが、すべて他の一切のものは、＜なんじ＞の光の中で生きるのである。
メロディは音から成り立っているのではなく、詩は単語から成り立っているのではなく、彫刻は線から成り立っているのではない。これらを引きちぎり、ばらばらに裂くならば、統一は多様性に分解されてしまうにちがいない。このことは、わたしが＜なんじ＞と呼ぶひとの場合にもあてはまる。私はそのひとの髪の色とか、話し方、人柄などをとり出すことができるし、つねにそうせざるを得ない。しかし、そのひとはもはや＜なんじ＞ではなくなってしまう。
人間は＜なんじ＞に接して＜われ＞となる。
あかりは
あかりのままには
おわらない
ガラスのてえぶるに
降り注ぎ
屈折し
反射し
照り返し
その豊穣なひかりを
放散させる
部屋のなかの
小さな小さな
闇にまで
