カウンセラーとクライアントとの関係でいえば、
友好的でリラックスした状態をつくることは大切なことです。
そこにもっていくだけでもたいへんといえばたいへんです。
そのうえで、カウンセラーはクライアントの話の内容をていねいに解きほぐしていきます。
つまり、このときのカウンセラーの頭の中では、
クライアントの言葉の現実からの乖離性、脈絡の整合性をまず観察して、
つぎに、
「クライアントは何をどのようにしたいのか?」
「その望み・欲求は社会性に適合しているか?」
を観察します。
言い換えれば、
「この人は現実社会をどんなふうに見ているのか?」
「どんなふうに見えているのか? 見えていないのか?」
を観察するわけです。
それを観察するのは
心の悩みをもつ人も、
すでに心の病を現している人も、
どこかに現実からの逃避や退行の意図・欲求が無意識に隠されているからです。
この観察・チェックをしっかりやっておかないと、
クライアントの「主観的な解釈」話しにカウンセラーがひきこまれてしまって、
いわゆる「感染」状態にはまります。
(つづく)
友好的でリラックスした状態をつくることは大切なことです。
そこにもっていくだけでもたいへんといえばたいへんです。
そのうえで、カウンセラーはクライアントの話の内容をていねいに解きほぐしていきます。
つまり、このときのカウンセラーの頭の中では、
クライアントの言葉の現実からの乖離性、脈絡の整合性をまず観察して、
つぎに、
「クライアントは何をどのようにしたいのか?」
「その望み・欲求は社会性に適合しているか?」
を観察します。
言い換えれば、
「この人は現実社会をどんなふうに見ているのか?」
「どんなふうに見えているのか? 見えていないのか?」
を観察するわけです。
それを観察するのは
心の悩みをもつ人も、
すでに心の病を現している人も、
どこかに現実からの逃避や退行の意図・欲求が無意識に隠されているからです。
この観察・チェックをしっかりやっておかないと、
クライアントの「主観的な解釈」話しにカウンセラーがひきこまれてしまって、
いわゆる「感染」状態にはまります。
(つづく)