〔他〕ブログ名の由来

当ブログのタイトル「しづのをだまき」は静御前の歌からとったものである。

囚われ人となった義経の愛妾、静は、鶴岡八幡宮の社前で、参詣に訪れた頼朝の命により、舞を舞うことになる。伴奏をする楽人は、笛が畠山重忠、鼓が工藤祐経、鉦が梶原景時。金色の立烏帽子に水干姿の静が、紅色の扇を翻しながら舞う。

「しづやしづ　しづのをだまき　繰り返し　昔を今に　なすよしもがな
　吉野山　峰の白雪踏分けて　入りにし人の　跡ぞ恋しき」

美しい声で切々と歌う夫恋しの歌に、頼朝は激怒するが、政子のとりなしでようやく怒りを鎮め、引き出物を与えてその場を収める。

有名な「義経記」の一節なのだそうだ。

「しづ」は「しづをり」（倭文織）ともいい、奈良時代以前から日本に伝わっていた日本固有の織物で、絹織物などが普及するにつれて、古風あるいは粗末なものとされるようになった。「をだまき」は「しづ」を織るための糸を内部を空洞にして丸く巻いたものをいう。
和歌の世界では「しづのをだまき」は、「繰る」「繰り返す」を起こす序として使われ、特に意味はない。(以上は、ブログ名「花の素顔」　花のアルバム　オダマキ・伝説の花　から）

男装の舞姫、静御前の、生殺与奪の権力を握る頼朝を少しも畏れず、歌い、舞う、その姿が子供心にカッコいいと思った。ブログ名に採用した理由は、この「カッコよさ」プラス私の
主要な性質である過去追慕性が大きいと思う。（特定の誰かを追慕する訳ではない）

「しづ」に「静」の字をあて、「静や静」ととれば、「かつて彼に”静や静や”と呼ばれた、あの日をもう一度取り戻したい」の意味があると、稲みのる氏は書いておられるが、私は閨房を暗示するようなことは静には言ってほしくない。

「しづのをだまき」が「伊勢物語」にも出てくるとは、ラクサナさんのブログ「Welcome　
aboard！」の「プラダを着た悪魔」06Nov29のコメントのやり取りまで知らなかった。
「稲みのるの思考回路」でFeb13に私のブログを紹介された中でも同じことを教えていただいた。今日「夜明けの曳航」というブログ06Nov06「お三輪としずの苧環」で言及されているのを、たまたま発見したので、お節介の本性を発揮し、急遽この記事をアップし、ＴＢさせてもらった。

稀代の色事師？業平は好む所にあらず、出典はこちらではない。
小学5・6年の時の担任の先生に教わった(それとも、絵本で見たのかな？定かでないが）静御前の歌からとったものである。