【1243】無名こそが、常名だ

『心が安まる老子』（伊藤淳子著・ＰＨＰ出版）を読みました。
そのなかのいくつかを、ご紹介します。（*^_^*）

『人生をどう生きるのかと考えたとき、
　こう生きるべきだとか、
　こんなふうに生きたらいいとか、
　固定観念にとらわれてしまう
　でも、みながよいという生き方が、
よいのではない。

　肩書きや名声もそうだ。
　みんなが認めるものが正しいと、
　思わないことだ。
　
　生まれる前には、
　人も　物も
　呼び名を持たない。

　ところが、生まれたとたん、
ほかのものと区別するために
　名がつけられる。

　名づけたことにより、
　それぞれは識別される。

　名づけたとたん、
　それがなんなのか、
限定されてしまう。
　ものには本来、名などないというのに。
　
　もともと、ある存在には、
名はない。

ただ、そこにあるだけだ。
名のないことが常名なのだ。

ものに名がないように、
生き方にも、
これが正しいという定義はない。

決めつけて生きない。
それが本来のありようだ。』（ｐ１２）

【1127】『唯臓論』（後藤仁敏著）

『唯臓論』（風人社）という本が、テレビで話題になっていると家内に聞いたので、図書館で借りました。

「唯臓論」という言葉から発想して、私が考えたことは、
「人間は肉体機能として、唯、存在する」というものでしたが、
著書の内容は、一つ一つの臓器に関して、その根源的な由来が述べられていて、
かなり専門的な本でした。

簡単に言ってしまえば、「自分の体に訊け」ということだと思うのですが、
このように事細かに洞察されると、自分の体への愛しさが増してきます。(^^;ゞ

「唯脳論」は、人間の特性を「脳」に特化していますが、
人間の臓器それぞれが示す方向性を意識しながら、生きようというのが、
「唯臓論」の趣旨だと考えられます。

『内臓の働きを大脳に支配させるのではなく、
内臓の働きに神経系の機能を従わせる生き方を思い返すことこそ、
今、私たちに必要なのではないだろうか。

本書は、「臓器に自然」を忘れてしまって、
「唯脳論」によって苦しんでいる現代人を救うために、
人間本来の生き方であった「唯臓論」的な観点で、
人間を見つめ直そうということを提唱した試みである。』（「はじめに」より）

【1089】「物惜しみ」は、他人との分かち合いを嫌う感情

『「物惜しみ」も人を不幸にする否定的なエネルギーです。これは、
「自分のものを他人と分かち合うのをものすごく嫌がる性格」です。
いわゆる「ケチ」に近い感情です。

「物惜しみ」の感情があれば、幸福は消えてしまいます。社会から排除されてしまいます。

皆と分かち合って生活する。それが「物惜しみ」とは反対の生き方です。
我々は、「自分のものは皆のもので、社会のためにあるものだ」という気持ちで生きていかなければいけません。
それが幸福の道になるのです。』（『仏教は心の科学』Ｐ170）

★物や人に執着すると、「物惜しみ」になってしまいますね。（^^;ゞ
　私の人生のテーマは、「把われなく生きる」なので、
できるだけ「物惜しみ」を選択しないようにしています。（^^;ゞ　　

★このごろ「我即神也の印」を組んだあとに、自分に宣言している言葉は、
　『私は神のように愛深く、完全完璧であり、何事にも把われない。」です。（^^;ゞ

【1087】「怒り」があれば、幸福はない

『仏教は心の科学』（アルボムッレ・スマナーラ著）を読みました。
「怒り」は性格なのだそうです。（^^;ゞ

『もし怒りの性格があったら大変なことで、世の中の幸福な世界はみえず、
悪いところばかりが目に付きます。そういう人は、どう頑張っても幸福にはなれません。
自分が会う人を全部敵に回しているからです。

私たちが見るもの、聴くもの、味わうもの、嗅ぐもの、考えるもの、触れるもの、
その他なんでもかんでも、そこにちょっとでも「嫌だ」という気持ち、拒否したい気持ちが生まれるならば、
幸福にはなれません。』（ｐ164）

★事情がゆるさなくて、「呼吸法の印」が組めない状況が続くと、
　「思い煩う波動」が多くなってくることを発見しました。（^^;ゞ

「呼吸法の印」を組みますと、私の人生はこれで良いのだという思いが降りてきて、
心がやすらかになるようです。（*^_^*）

【945】「世界平和の祈り」が、『いのち』を開く

私は、最近の昌美氏の著書しか読んだことがなかったので、
『いのち開く』（昭和６１年刊）を読みました。

アメリカに留学されていた時のことや、五井氏の神帰の前後のこと、
娘さん達の出産や育児などの日常生活が書かれていて、興味深かったです。
付箋を貼った箇所を、書いてみます。

★ 過去に把われることと、過去を正しくみつめ、その過去の体験を未来の生かすこととは、根本的に生き方が違う。

★ なんのきびしさも、試練も、神々から与えられなかったら、一体どんな人間になってゆくであろうか。
いつも自分を磨いて、きたえあげてくださる守護霊さま方に対し、あまりにも、ご修行が多すぎると、
不平不満ばかりもらして、感謝することを忘れていた己れに対し、恥ずかしさと反省の念が起る。

　どんなにつらいこと、苦しいことも、己れの人格を立派にするための試練だったとは、なかなか気付かぬものなのだ。
つねに目先の不幸や災難のことばかり考えて、永遠の生命のことを忘れてしまっていたのだ。
ほんとうに申しわけない気持ちで一杯だ。

★ 他人のために生きられる人こそ、生きる喜びを知っている人である。

★ 「いま」こそ、唯一のとき、唯一の実在なのである。
与えられている幸、不幸、すべてそのまま、ありがたく、天に感謝するのみである。

★「世界平和の祈り」こそ世界を救う、唯一の方法である。
いや、世界を滅亡させないためには、「世界平和の祈り」しかないのである。

『古武術で、毎日がラクラク！』

『古武術で、毎日がラクラク』を読みました。　甲野善紀さんと荻野アンナさんの共著です。

「重さ」を感じないで、荷物や赤ちゃんを持つ方法とか、
疲れない歩き方や、形状記憶合金的な体の使い方などが書かれていて、「目からうろこ」（笑）です。

実際に使えそうなことがたくさん載っていますので、
本屋さんででも見てください。


★それともうひとつ、手を「きつねの形」にして、腕の横を使うと、
女性でも、重い物が持てるそうです。


『古武術で、毎日がラクラク！』