奴隷（どれい）

　イエス・キリストとユダヤ人が話していたとき、こんなやりとりがあった。


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　彼ら（＝ユダヤ人）はイエスに答えた。
　「私たちは　アブラハムの子孫であって、
　　決してだれの奴隷（どれい）になったこともありません。

　　あなたはどうして、
　　『あなたがたは自由になる。』
　　と言われるのですか。」


　　　　　　　

　イエスは彼らに答えられた。

　「まことに、まことに、あなたがたに告げます。

　　罪（つみ）を行っている者はみな、

　　罪の奴隷（どれい）です。」


　　　　　　　　　　　　（新約聖書・ヨハネの福音書　８章３３－３４節）



　　　　　　　


　聖書は、
　『もし、罪（つみ）はないというなら、私たちは自分を欺（あざむ）いている』
（ヨハネの手紙第一　１章８節）という。
　　罪（つみ）を無視するのは、自分をごまかすことなのだと。


　　では、罪とは一体何なのだろう。

　　
　　法にふれなければ、罪ではないのだろうか。
　いや、法律は、その時代、その場所で変わる。
　法をくぐり抜ける悪人もいるだろう。


　　人の道に外れた行い…といっても、人により、集団により、善・悪の観念も違う。
　また、皆、自分こそ正しいと思うからこそ争うわけで。


　「なんで盗んだらいけないのか」
　　　－人のものをとったらいけないのさ。

　「なんで、人のものをとったらいけないのさ」
　　　－それで、困るひとがいるからさ。

　「困る人がいなければ、とってもいいかい？」
　　　－いや、やっぱりダメ。

　　・・・いつぞや「なんで、人を殺したらいけないのか」という問いが、人々に衝撃を与え、
　物議をかもしだし、いろんな答えや様々な考えが表明された。それと同様。説明しづらいが、
　それはいかん、と良心が訴える。


　　さて、古代ギリシア語…新約聖書の原語…の、『罪』と訳されている「ハマルティア」ということばには、「的外（まとはず）れ」という意味がある。
　　神様は、何らかの目的をもって、様々な造られたが、
　　人は、盗んだり、殺したり・・・そんなことをするために造られたのではない。



　　　　　　　　　　　　　　


　　ちなみに、このやりとりの直前、イエス・キリストはこう宣（のたも）うた。

　　　　「・・・真理は　あなたがたを自由にします」（ヨハネ８：３３）


　　『奴隷』は、遠い話ではない。
　　　　前にもあり、今もある。

　　　　そして、確かに、人は、何かにつながれている。



　　　　　　　　　　　　　　



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