大切なものを

　ノルウェーの作家、ヨースタイン・ゴルデルの『ソフィーの世界』は、各国で訳されベストセラーになりました。初版は１９９１年、そのころそのノルウェーに滞在していて、友人で画家のロルフなども、それを読みかけていました。トールはまた、哲学の話らしいが、それなら子どものとき学校で習ったよ、と。

　児童文学として書かれたものですが、トールのいうとおりだと、あのナチス・ドイツの占領下に小学校では哲学を、ということになります。こちらの国では、たしかＮＨＫ出版から邦訳がでて、ここの書架にもどこかにあるはずですが、やはりたくさん売れて読まれました。ゴルデルは、そのころ来日されたようで、テレビのインタビューに、次のように応じていたといいます。

「大切なのは疑問をもつことです。『ソフィーの世界』は読者がそれぞれ大切なものを見つけるための本です。いわば哲学の入り口にすぎません。しかし、この本には、西洋哲学のことしか書いてありません。日本の若い人たちには、仏教や東洋の哲学を学んでほしいと思います」

　ひとつ気になること、わたしには「イベント過剰の社会が思考停止の時代につながっているようだ」と、いかがですか。たとえば、地区の公民館報など目にしますと、少人数でお茶でも飲みながら話し合うとか、読書会、勉強会とか、それも大切なことと思われますが、このような時代に、ね。歌ったり踊ったり、コンサートもマラソン競技も、そのようなイベントもそれはそれでよろしいのですが。

バレンタインとは

　きょうは、バレンタインデーとかいい、コマーシャリズムはチョコを売ろうとしているようです。そこで、気になること、日本人はそれでよかったか。

　このまえ、「慣わしも床しさもまた遠のいて節分の夜豆まきの声なく」と詠んだりしましたが、それでよかったか。おもては曇天、これから降雨あれば、乾燥注意報も消えますか、ね。お元気で。

宗教か哲学か

　イスラエルで暮らしておられる、Galiko美恵子さんが、『人民新聞』の2010年1月25日号に、こう書かれていました。

「イスラエルの法律は、18歳以上の者に対し身分証の常時携帯を義務づけている。警察官は常に身分証の提示を要求し、持参していないと罰金だ。身分証には、ユダヤ教徒か否かが明記され、ユダヤ教徒は『ユダヤ教』、イスラム教徒やキリスト教徒は、星が７つか８つ並んでいる。イスラエルでは、仏教は宗教ではなく、フィロソフィー(哲学)なんだそうだ。ちなみに、私の宗教欄には『日本人』と記されている」

　仏教は哲学という、それはいいと、わたしは。いずれの信者でもありませんし、なにかを信じこまないようにと、わたしは。信じることは狂うことにつながり、狂信ということばもあり。それでも、なにかを信じて安らぎをというのなら、わたしはわたしを信じたい。おのれが身につけた哲学を、良心というもの、それを。ＣＯといい、それはコンシエンシャス・オブジェクション、良心的拒否のこと。

　なにを拒否するのか、兵役を、兵士となって戦場へゆくこと。「ルイ・ルコワン」で、検索してみてください。このまえ、このブログに書いたものがでてきますが、フランスでたずねた老人のこと、もう４０年あまりまえのことです。お元気で。

おだやか日曜日で

　スリランカ上座仏教長老の、アルボムッレ・スマナサーラさんが、こう書かれています。

「あらゆる生命にとっての『苦』は、『生老病死』の四つです。すべての生命は、生まれ、老い、病み、死にます。人間には乗り越えがたい苦しみですが、それは同時に、生きることそのものでもあるのです」

　ブッダは、「諸行はまさに無常である」(生じて滅びる性質を持つ)という、「変わらないものは何一つありません」と。

「この真理を発見したブッダは、『では、我々はどうしたらいいのか？』ということについて、次のようにと説いてます。『生じて滅びるそれらから、こころを静めるのが安楽である』、つまり、自然も会社も人も変わり続けるという真理を認め、どんな変化も当然のこととして受け容れられるようになれば、苦しみは乗り越えられ、心が安らぐとというのです」

　そのあとに、「安定を求める私たちは、毎日の生き方において、安易に『安心感』に陥りがちです。世の中はすべてがずっと刻一刻変わり続けているのですから、私たちは毎日を注意深く生きなければなりません」と。

　このところ、風の強い日があったり、乾燥注意報など。けれども、きょうはスマイリング・サンデー、おでかけ日和。みなさん、お元気で。

この世は苦であるか

　作家で、天台寺名誉住職の瀬戸内静聴さんが、こう書かれていました、あの雑誌に。

「お釈迦さまは、この世の一切のものは虚妄であると断じておられます。三月一一日の東日本大震災、それに伴う福島第一原発の事故を、いったい誰が予測できたでしょうか。誰もが予測していなかったことが、現実になった。これがまさに、この世の姿なのです」

「人間は生まれてきたら必ず死にます。死ぬために生まれてくると言ってもいい。幸福が永遠に続かないように、命も永遠ではないのです」

「世の中は常に変化し、人生には予期せぬことが起こり、そして、人間は必ず死ぬ。こう覚悟しておけば、度胸が据わります。大変な災害に遭おうと、会社をリストラされようと、『ああ、これこそ世の習い』と感じることができれば、あわてふためくことはありません」

　そのあとに、「お釈迦様は、『この世は苦である』とおっしゃいました」と。あしたは節分、いかがですか。

聖句から・１１

　これはまた、白鳥春彦さんが紹介している聖書のことばで、あの雑誌の特集から。

　自分の仕事を心から楽しむ。
　これ以外に人の幸せはない。

　勤勉に自分の畑を耕す人、
　自分の仕事にまじめに
　励む人はいつも豊かで、
　あり余るパンを持っている。
　しかし、愚かな怠け者は
　ただ妄想を
　追っているばかりだ。

　さて、どうでしょう、このわたしなどは。「怠け者には福がある」などと書いたりしていて、いけませんか。あの空間放射線量、変わりませんね、いつもこのあたり毎時０・０７〜８マイクロシーベルトくらいで。

聖句から・１０

　これは、小池龍之介さんが紹介されている、ブッダのことばです。

　私はかつて、「自分」よりも
　愛しいものを探して
　世界中を
　求め回ったけれども、
　「自分」より愛しいものは
　どこにも見つからなかった。
　それは他者にとっても同じこと。
　人も動物も細菌も、
　あらゆる生き物にとって
　「自分」がいちばん愛しいもの。
　生き物はみんな、ナルシスト。
　ゆえに自分を愛しいと思うなら、
　他の生き物を
　傷つけないように。

　きのうも、そしてきょうも、快晴で無風。けれども、ひとまわりでかけるのを、ためらっています。「小屋から田舎から」か「みどりの里から」、そのような原稿を書きかけていまして。新聞の県版の「おくやみ」欄に目をとおすと、知人が亡くなったようで、９５歳でした。

聖句から・９

　きょうから３連休で、今年の成人の日は、あさって月曜日。若い人たちに、聖書のことばを。

　若者たちよ、今の若さと
　溌剌さを思う存分に
　楽しむがいい。
　この若さが溢れる日々の中で
　心から幸福を味わえ。
　おまえたちの心の望むままに、
　おまえたちの目が望むままに
　楽しむがいい。
　痛みと悲しみを遠ざけ、
　若くあること今のうちに
　楽しめ。しかし、これだけは
　決して忘れるな。
　おまえたちのすることを
　神はすべて見ている。
　そして、神の裁きを
　受けるのだということを。

　よく晴れて、乾燥注意報、そしてきょうはかなりの西風。ひとまわりしたいのですが、どこにもでかけませんだした。

聖句から・８

　松の内というのは、松飾りをそのままにしておく、元日から七日まで、または１５日までなのだそうです。ノルウェーで、クリスマス・ツリーを据えおくのは、きょう５日までで、子どもたちはホールに集まってツリーまつりを。

　苦しみや心痛から逃げては
　何も解決しない。しかし、
　すべてを受け入れて自分なりに
　懸命に対処するならば、
　やがては大きな収穫となって
　戻ってくる。そのときに状況は
　すべて新しくなっているが、
　自分自身もまた
　新しく大きくなっている。
　これはまた、
　人生の面白さでもある。困難と
　その克服があるからこそ、
　人生はドラマチックなのだ。

　これは、聖書のことば、から。そう、悔いのない人生を、やがて他界へ旅立つその日まで、と。

聖句から・７

　天台宗の大アジャリという、酒井雄哉さんは、次のようなブッダのことばを。ここで、「島」とは「法」とは、どのような意味なのでしょう。

　今でも、またわたしの
　死後にでも、
　誰でも自らを島とし、
　自らをたよりとし、
　他人をたよりとせず、
　法を島とし、
　法をよりどころとし、
　他のものをよりどころと
　しないでいる人々が
　いるならば、かれらは
　わが修行僧として最高の
　境地にあるであろう

　また、「およそ　つくられたものは　無常である。どうして (滅びないことが) 　あり得ようか」とも。「無常」という、その意味は、どなたか。みなさん、安らぎの日々を、ね。

聖句から・６

　作家で、元外務省主任分析官の佐藤優さんは、聖書のことばをいくつか次のように。

　わたしは
　自分の望む
　善は行わず、
　望まない悪を
　行っている。

　知恵が深まれば
　悩みも深まり
　知恵が増せば
　悩みも増す

　受けるよりは
　与える方が
　幸いである

　人生は短く
　苦しみは
　絶えない

　ひとしおの寒さ、冬至を過ぎて少しずつ日が長くなりますが、ただいま真冬。けれども、冬来たりなば春遠からじともいい、わたしは外気とあまり変わらない１度〜マイナス１度くらいの寝間で寝ています。けさの起床は、６時でした。

聖句から・５

　二つの寺院で住職をされている小池龍之助さんは、「超訳ブッダの言葉」から、次のように。

　過去を思い出して
　悲しむことなく、
　未来を空想してぼんやりもせず、
　ただ、「今、この瞬間」へと
　心が専念していれば、
　君の顔色は活き活きとして、
　ぱーっと晴れやかになる。
　もしも君が、心をうっかりさせて、
　過去や未来という
　非現実に心を溺れさせるなら、
　やがて心も身体も
　グッタリしてくる。
　まるで刈り取られたあとに
　しなび始める草みたいに。

　新しい年が明けました、おめでとうございます。まもなく正午、午後には晴れるという予報ですが、いま雲がかかってお天道さまを拝めません。この国の、これからの１年も、後半には晴れ晴れとしたものにできるか。どなたも、お元気で。

聖句から・４

　作家で、「超訳　ニーチェの言葉」など書かれた白取春彦さんは、次のような聖書のことばを紹介されています。

　満足を知らずにさらに
　より多くの富を欲しがる人は、
　いざないと罠に落ちるのだ。
　彼らは愚かで恥知らずな
　欲望に膝を折り、
　いつのまにか堕落し、
　ついには滅亡の道を歩む。
　すべて悪を生む根は一つ。
　いつも金にとらわれる心である。

　あした、大晦日、飾らないで装わないで、あたらしい年を迎えたいものです。

聖句から・３

　スリランカ上座仏教長老の、アルボムッレ・スマナサーラさんは、次のようなブッダのことばを。

　友よ。わたしは
　立ち止まるときに沈み、
　あがくときに
　溺れるのです。
　わたしは、このように
　立ち止まることなしに、
　あがくことなしに
　激流を渡ったのです

　そして、「命は苦でできている」とも、その「苦」とは「生老病死」、「諸行はまさに無常である」とも。

聖句から・２

　作家で、キリスト教徒の曽野綾子さんは、新約聖書から次のようなことばを。

　目が手に向かって
　「お前は要らない」
　とは言えず、
　また、頭が足に向かって
　「お前たちは要らない」
　とも言えません。
　それどころか、
　体の中でほかよりも
　弱く見える部分が、
　かえって必要なのです。

　作家で、住職の瀬戸内寂聴さんは、法句経のことばから、次のように。

　「一切の形成
　されたものは
　苦しみである」
　(一切皆苦)と明らかな
　知慧をもって
　観るときに、
　ひとは苦しみから
　遠ざかり離れる。
　これこそ人が清らかに
　なる道である。