井の岬巡り 松山寺跡 朝鮮国女墓 四万十川 幡多国一宮神社

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高知駅の「歓鯨」
申し訳ありません。今回も「古い遍路アルバム」からのリライト版をご覧いただきます。
私の遍路は昨秋以降、なかなか、実現の運びとなっておりません。もう少し待つ必要があるみたいです。・・待てば海路の日和あり、・・とか。きっと遍路の日和もあってほしいと、願っております。


土佐佐賀内港
平成22（2010）秋、土佐佐賀から宿毛まで、大月経由で歩きました。
その時の記録から、「新しい遍路アルバム」で未だ触れていない箇所を取り出し、掲載してみました。


佐賀の街　鹿島が浦
よろしければ「新しいアルバム」の（ H27秋3　H27秋4 )　と併せて、ご覧ください。

　　井の岬巡りから松山寺跡へ


井の岬へ
井の岬の遍路道は、一般的には国道56号をゆきますが、今回私は、岬廻りの道を選びました。少々遠回りになりますが、松山寺跡を訪ねてみたかったからです。56号からも行けますが、どうせなら海沿い道の景色を楽しみたい、と考えました。


井の岬　
井の岬の西灘地区です。岬の付け根にあります。


剱神社
西灘の剱（つるぎ）神社。
簡素な社殿が静謐を保っていました。集落の方たちが守っておられるのでしょう。祭神は、社名からは素戔烏尊などが考えられますが、わかりませんでした。


畑
西灘を過ぎると、反対側の付け根にある伊田集落まで、民家はありません。狭い土地が畑に利用されています。


トンネル
トンネルの向こうにも、小さな畑がありました。


照葉樹
山側に、照葉樹が自生する道です。


小祠
段の間隔が、まことに使い勝手のいいものになっています。


ゴミ袋
道端にビニール袋が、風で飛ばないように石で止めて、置いてあります。
・・ゴミが落ちていたら、拾ってこれに入れておいて、少したまったら持って帰るんよ、・・散歩の人が、そう話してくれました。


足摺岬
安芸の大山岬から見た足摺は豆粒ほどで、前途遼遠たるものを感じていたのでしたが、近づいてきました。大きく見えてきました。

井の岬標識
江戸時代、佐賀で捕鯨が行われていた頃、井の岬に遠見所が置かれていたそうです。
水平線が丸みを帯びています。さもありなんと思わせる、海の広がりです。なお、太平洋戦争中は、軍の監視所があったとのこと。米軍の土佐湾への上陸が、想定されていました。


井の岬
岬を廻ってきました。
やがて井の岬温泉（閉館）の建物が見えてきて、56号に通じる道との合流点に出ます。松山寺跡への登り口が、そこにあります。

　　松山寺跡


松山寺跡登り口
説明看板によると、清岸山来光院松山寺と号する真言の寺がありました。高い社格の寺だったと言います。本尊は釈迦如来、地蔵菩薩。空海の開基と伝わるそうです。
明治の廃仏毀釈政策で廃寺とされ、今は歴代住職の墓石などが残るのみです。


道
登り道の左右に、今は雑木が密生していますが、堂宇が建っていたと思われる平らな土地がありました。
堂宇は寺山の西面に建っており、その夕映える姿は美しかったと言います。


跡地
・・明治の廃仏毀釈がなければ現在の国宝は優に3倍はあったろう。・・廃仏毀釈による仏教破壊の凄まじさを伝える、梅原猛さんの言葉です。
廃仏運動に功罪があるとして、もし功を挙げるなら、これにより日本仏教は、ようやく近代化への覚醒の機を得た、ということでしょうか。それにしても大きな損失であり、犠牲でした。

白浜辺りの磯
四国遍礼名所図会に、こんな記述があります。
・・白浜村（磯辺にて支度）、松山坂（佐賀より麓迄二里、内一里磯辺坂ニ右へ上ル） 峠ニ休足。足摺の御崎見ゆる。
かつて遍路は、山道で行き詰まれば、海に降りるほかありませんでした。もちろん、今のように海沿いの道があるわけではありませんから、引き潮時をねらって磯を歩き、ふたたび山に上がる道を模索しました。
白浜は、今は民宿さえ建っていますが、かつては磯歩きを強いられた所だったようです。

道
白浜で身支度をし、磯歩きを一里。そこから右上へ、松山坂が始まったことが記されています。
松山坂は中村街道（土佐西街道）の、この辺での呼び名で、松山寺に因んだ名前だったのでしょう。松山寺坂だったかもしれません。


道
かつての中村街道は、国道56号に寸断されたり塗りつぶされたりして、とりわけこの辺では、その姿をとどめていません。
聞いた話では、井の岬トンネルの北に、一部、その痕跡を残す所があるそうですが、その両端が塞がっているため、容易に確認することは出来ないようです。実は、私も探してみたことがあるのですが、結局は地道を歩いて終わりました。


被爆地の碑
大略次のような碑文が添えられています。
昭和20（1945）7.22、夜、23:40、空襲警報発令。B29が大挙来襲し、当所を中心に爆弾を投下した。
ここには上川口国民学校があり、本土決戦に備えて部隊が配備されていたが、宿営中の78名、負傷者搬送中の15名、住民2名が、爆撃により戦死・死亡した。



　　朝鮮国女の墓


月
上川口の、国道56号から200メートル北に、「朝鮮国女の墓」があります。文禄・慶長の役（壬辰・丁酉倭乱）で、朝鮮国から連れ来られた女性の墓です。


墓
女性は朝鮮国の進んだ機織り技術を近郷近在に広め、土地の人々に慕われつつ亡くなったそうです。
そのやるかたなき望郷の念を思い、連れ帰った人の四代の孫が墓を建立。子孫が今も護っています。


墓
当初は、建立者の家の菩提寺に建てられていましたが、寺が廃寺となったため、建立者家の墓と共に、現在地に移されました。


線路下
写真は、お墓への途中にある、くろしお鉄道線路下、お年寄りのための常設集会所です。ここで奇遇とも言える出会いがありました。
たまたま出会って立ち話をすることになった若者に、前回、この集会所で会ったお婆さんの話をしました。・・どこから嫁に来て、いくつでご主人を亡くし、一人で何人の子を育て、・・
そんな話をしていると若者が、・・それウチのバアチャン！今、ウチにいるから、会ってやって！・・若者はお婆さんの孫なのでした。
会いに行ったのは、言うまでもありません。お婆さんは、もう忘れているようでしたが、とても喜んでくださいました。孫を介してなのが、また嬉しかったようです。

　四万十川から


四万十川の朝
四万十川沿いの宿に泊まりました。


四万十川
堤防沿いの道を歩きます。


大師堂
女性がお堂の掃除をしていました。近所にお住まいの方です。これが１日の始まり、と彼女は言います。
気持ちのいい朝でした。


四万十川
四万十川は’下田の渡し’で渡りたかったのですが、残念ながら運休となっていました。最近の台風で川底の様子が変わり、安全運航が確保できないため、とのことでした。


四万十大橋
そこで四万十大橋を渡ります。
四万十川にはアカメ（赤目）という巨魚が棲んでいるそうです。マンガ「釣りキチ三平」で一躍有名になりました。成魚の魚体は１メートル３０センチにもなるといいます。


赤目
これがアカメです。フラッシュ撮影したとき毛細血管が写って「赤目」になることがありますが、四万十の怪魚「アカメ」は、フラッシュ無しでも赤いのだそうです。


鮎
昔は、アカメに追われたボラの大群が、四万十川を跳ね回っていたといいます。写真は鮎でしょう。


四万十川
橋を渡り、伊豆田坂を目指しますが、その前に幡多の国・一宮神社に寄ります。

　　幡多の国・一宮神社へ


標識
川を渡り、国道321号で四万十川右岸を下ります。
この国道は、以布利から足摺岬を横断。土佐清水から竜串。大月を経て宿毛に出ます。足摺宇和国立公園を巡るには便利な道で、３２１＝サニーロードの愛称を持っています。


大樹と子供たち
下手な写真ですが、大好きな写真なのです。


大文字
幡多国を築き、小京都中村の繁栄をもたらした一条氏の二代目・房家が、祖父兼良、父教房を供養して始めたと伝わります。現在も旧盆の１６日には、間崎地区の人々の手で焚かれるといいます。


景色
応仁2（1468）、幡多荘の領主、関白一条教房は、在地領主として幡多に下向。自領の直接経営を始めました。都の戦乱を嫌がったから、とも言われていますが、とまれ、ここに「幡多国」は始まりました。長宗我部元親に滅ぼされるまで続きます。


四万十川河口辺
幡多国は、「土佐国の幡多地方」ではなく、土佐国とは文化的にも経済的にも一線を画した「国」でした。大まかには、宿毛と中村を結ぶライン以南に存在していました。
土佐国の一宮神社は30番善楽寺の所にあり、幡多国の一宮は、四万十川河口、初崎にあります。


津蔵渕水門
四万十川支流・津蔵渕川の水門です。津波逆流を防止するため設けられています。


一宮神社鳥居
一宮神社への接近を試みますが、四万十川の支流に阻まれます。鳥居が見えてはいるのですが・・。
下田の渡しを使うことが出来れば、船は初崎に着きますから、もっと簡単にアクセスできたでしょう。


一宮神社
主祭神は阿遅鉏高彦根命（あじすきたかひこね命）。農耕神と考えられています。「すき」は「鋤」かもしれません。
合祭神として祀られる三姤神（椎名御前、徳益御前、鉾名御前）は、対岸にある不破八幡宮の秋季例大祭で催される占い神事、「神さまの結婚式」の結婚相手となっています。


一宮神社奥殿
不破八幡宮の男神が、椎名御前を選ぶと、椎名御前にはビス（頭のはげ）があるので、今年は雨がよく降ります。ビスを隠すため、椎名御前が雨を降らせるのです。徳益御前が選ばれると、（得が増しますから）今年は豊年。鉾名御前なら、（鉾は武器ですから）喧嘩が多い年になると言われています。


不破八幡
不破八幡宮は、土佐一条氏の初代・教房が石清水八幡宮から勧請した、幡多の総鎮守です。
総鎮守と一宮が結婚で結ばれるという神事は、一説には、略奪婚への戒めだったとも言います。


七星剣
一宮神社が伝える七星剣（レプリカ）。中村城の郷土博物館所蔵。
北斗七星が銀象嵌されています。材質分析の結果、５C、朝鮮半島で作られたものとされ、四天王寺、東大寺、法隆寺、正倉院が伝える七星剣に次ぐ、貴重な品といいます。


道
ご覧いただきまして、ありがとうございました。
できれば伊豆田坂越えまで載せたかったのですが、長すぎてしまいそうです。別の機会に回したいと思います。
次回更新は、５月２日を予定します。内容は未定です。

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