「大威徳陀羅尼経」

「大威徳陀羅尼経」を　わずか16文字でも
読経したり　他者に教えたりする事で
限りない福聚が得られ　自照明実性理となるとされます。

以下　「大威徳陀羅尼経」の一部です。


「阿難（あなん）
復有二種根名（ぶうにしゅこんみょう）
一和合集愛（いちわごうしゅうあい）
二不見渇愛（にふけんかつあい）
復有二根名（ぶうにこんみょう）
一無明愛（いちむみょうあい）
二無明成就愛（にむみょうじょうじゅあい）
阿難（あなん）
復有二種根名禅定愛（ぶうにしゅこんみょうぜんじょうあい）
譬如優陀羅阿羅摩子（ひにょゆうだらあらまし）
若有如是受生之者（にゃくうにょぜじゅしょうししゃ）
将墜於悪道（しょうついおあくどう）
他乱渇愛不能知縁（たらんかつあいふのうちえん）
所言根者一切分異（しょごんこんしゃいっさいぶんい）
於中如来住已而為説法（おちちゅうにょらいじゅういにいせっぽう）
戒及三昧有四根本（かいきゅうさんまいうしこんぽん）
彼等知已生於梵行（ひとうちいしょうおぼんぎょう）
苦苦集苦滅苦滅道聖諦（くくしゅうくめつくめつどうしょうてい）

ジャクサティ・アニヘラ・パパタピユ・イダム・バール
ニマパル・サマタユ・ビブカー。」