にーがん てぃるる

・・・おいとおしい。
お寒かろうに—。

“　約束した ホテルのラウンジには
　以前 何度かお会いした　彼のいちの秘書が　既に お待ちでした。

「ながくお待たせして 申し訳ありません。
　主（あるじ）は 療養で 離れの別宅におりまして　時間がかかってしまいました。」

　　　主に せいじつな　そのひとのかわらない
　　　やわらかな声音に　身構えていた わたしのこころは　ふっと和んだ。　

　　　「まあ、
　　　　そうで ございましたか・・・

　　　　あの方の お加減はいかがですか。　
　　　　何も知らず 無理を申し上げ 　たいへん失礼いたしました。」

「 他ならぬ貴女からのご依頼でございます。
　 主は 大層 お喜びでございましたよ。

　 おかげ様で　あれから 張りあいを持たれて　随分とお元気になられた。
　 主にかわり 御礼申し上げます。
　
　今日は わたくしが これを　主より 言づかって参りました。」

　

すっと さし置かれた その封書を　わたしは すぐに 手に取ることができなかった。

　・・・・・・わたしは　ほんとうに　これでよかったのか

　お会いできなかった
　その方のお心うちを はかりかね　こわくなった。


「主は　彼に とても目をかけておいででした。
　自らの後継にと 考えていたそうです。

　ですから 貴女に彼をひきあわせた（・・・・ ・・・・・・・・・・・）。

　貴女が　いちばん　そのことを ご存知のはずです。

　貴女にも　
　わたくしにも
　たがいに 為すべき「つとめ」が 御座いましょう。

　それと、もうひとつ。　貴女に差し上げるようにと これも 与かりました。」

秘書は　大きなましろい紫陽花の花束を 私に手渡した。


　　「 今朝　主みずから　
　　 　庭に立ち　貴女のために 切った花です。

　　どうぞ そのお心のままに。

　　　彼に よろしくと、主は 申しておりました。」

いただいた 封書を ひらくと
まいにち「雁塔聖教序」の 臨書を 欠かさないと仰っていた

かつて 政財の人間に 鬼神とおそれられたひとの　じつに見事な手蹟で
とある住所が 記されておりました。

　　“ 稼業をたたみ、彼は ひとり そこに住んでいる “　と、 一言添えて。 ”

モノカタリエセー「残夜、アプサンと呑むひと」（2024-11-13公開）より

2025年度 全日本吹奏楽コンクール課題曲Ⅳ「 Rhapsody ～ Eclipse 」

『 五気五行は　五つの惑星が ルーツと 言われてますが、

　地球の大気圏では　
　四季と 土用の「五季」にも 直結し、
　それが　霊符の 五色霊玉に 活かされています。

　八卦は 陰陽の二元論から始まり、独自 に 発展しています。
　五気五行も 陰陽の二元論と 切り離すことは 出来ません。

　それ故に 人々は、八卦と 五気五行論を　過剰に 関連付けてしまう。

　しかし　ルーツは 同じ でも、
　その後の 発展の方向性 が　異なる わけですから、

　区別して 考えるべきでしょう。

　個々の 易学の中には、五行論と完全に 融合した流派も あります。

風水の理気を　基点 にする場合は、
八卦の影響も 濃くなります。風水で 羅盤は よく用いられますから。

しかし　絶対条件では ありません。

ここまで 話が及ぶと、あまりにも 流派が多く、
気質量や 強度を判断する　基準 が　それぞれ 異なっている。


私は いちいち 研究していません、
大地のエネルギーを　直接 感じ取って 　判断しますから
細々とした理論に 拘束されません。

巒頭は もちろん、
理気さえも 軽視しています。
故に、私は絶対に 風水師にはなれないと思う。笑

大地に 対する 基本姿勢 が　異なるのです。