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宇宙大爆炸理論告訴我們,宇宙大爆炸伊始,宇宙間只有能量。這驗證了古代思想家們的直覺。古希臘哲學家柏拉圖提出“從一發散”;中國古代《道經》中認為“一生二,二生三,三生萬物。”這個“一”就是能量。其後,能量凝聚成基本粒子。就此,宇宙的演化開始了:能量→亞原子粒子→宇宙大爆炸、原子→物質(由能量到物質)、分子→無機界→生物界→人類(由分子到人)
現代科學家推論:宇宙是200億年前,由一個比分子還小的奇點――原生原子,突然爆炸膨脹形成的,等於說是無中生有。若幹億年後,又將不斷縮小,重歸於無。無又生有,有又歸於無,如此循環,無窮無盡。哲學直覺與科學推論在此如此驚人家務助理重合,不能不引人深思。
佛曰:人生如處荊棘叢中,心不動,則身不動,不動則不傷;如心動,則人妄動,則傷其身痛其骨,於是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場深沉的悲劇,愛得越深,傷得越重。越追求完美,越是殘缺得害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂的時光,而是無法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂,總像驢車車轅上的青草,眼看就要得到,可總是差那麼一步的距離。追求越努力,心中越痛苦。向內心挖掘越深,人就越孤獨。如何才能擺脫痛苦?擺脫與生俱來的Relocation Company孤獨?
誰也無法擺脫生老病死,誰也無法滿足內心的欲求,誰也無法解決知己難求,知音難遇的孤獨。我們的靈魂可以上天入地,馳騁八荒,逍遙宇宙,可我們的臭皮囊卻像一個累贅,吃喝拉撒睡,一樣都不能少。越是追求自由,越感覺被禁錮;越是追求美,越不能容忍肉體的髒;越是超凡脫俗,越是不能融入社會。離心靈越近,離現塵世越遠;離理想越近,離現實越遠。我們就像一個個精神分裂的瘋子,時而讓靈魂飛升,自由,無極。時而沉浸在肉體的欲望裏,饑渴難耐,煩躁不安。時而虛空裏逍遙,天馬行空,大鵬展翅,行雲流水;時而現實裏滾打,鳥入樊籠,潛蛟困鳳,涸轍之魚。人生本來就是痛苦的,暫時解決痛苦的方法,多種多樣,可以沉醉於肉欲,可以迷離於虛幻,可以用物質來麻醉,也可以通過藝術創造與欣賞來暫緩,但都不是究竟解脫的方法。哲學家,最接近於瘋子;詩人,最接近於精神分裂。那是理想與現實的撕裂;精神與肉體的撕裂;越純粹,越易碎。越幹淨,越易汙。越天真,越被騙。最根本的解脫辦法,只有進入佛教的法國紅酒空無――“明鏡本無臺,菩提亦非樹。本來無一物,何處惹塵埃。"
無我,無塵,忘世,忘機。現實原來只是一場夢,人生就像一場遊戲,亦如一場亂哄哄的戲,轉眼花褪殘花,繁華散盡。佛說:人生就是一場顛倒。把虛幻當真實,把真實當虛幻。既然一切都如夢幻泡影,又何必事事計較,自尋煩惱。有人說:釋迦牟尼佛告訴我們如何騙自己。我想即使是心靈暗示也好,自欺欺人也罷,能夠緩解心靈的痛苦,解決精神分裂的危害,未嘗不是一種良方――世上的一切本來就是虛幻的,為一個夢死纏不放,豈不可笑!
傻子最快樂嗎?傻子也有煩惱,那被人取笑,被人淩辱的痛苦,沒有人能理解。瘋了沒有痛苦嗎?瘋子的Ocean Transportation痛苦和恐慌,無法入睡的折磨,恐非常人能受得了。
佛曰:人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。我們自認為自己是聰明的,其實我們都是傻子,也都是瘋子,因為我們無法擺脫痛苦,也無法擺脫憂傷,我們的一生其實都在追求錯誤的東西。延參法師說:“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒有覺悟的人,永遠也無法理解這句話的妙處。
心理學上說:每一種不同氣質,不同個性的人都是完美的,沒有好壞高低之別。且都有可能成為總統。作家羅卡在《曆任總統的寵物》中,通過大量長期觀察和分析,最後得出一個令人吃驚的結論:曆任美國總統的個性和執政風格,竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似,在哲學上和現實上都證明,喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂觀者和悲觀者,同樣可愛。――樂觀者制造了飛機,悲觀者發明了降落傘;樂觀者制造了輪船,悲觀者做出了救生圈。樂觀與悲觀就像是事物的一體兩面,人不就是一半佛,一半魔的怪物嗎?佛魔一體,本來無二。
我們究竟是為了活而吃,還是為了吃而活?世界上究竟是先有蛋,還是先有雞?我們從哪裏來,又將歸於何處?生我之前我是誰,生我之後又是誰?佛告訴我們:生,是另一種死。死,是另一種生。生死不二。無生一切有,有終歸於無。色,即是空。空,即是色。無在有中,有在無裏,無即是有,有即是無,非空非有。
欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多,心靈的塵埃越多,煩惱也越多。海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。寡欲則心靜,無欲則淨土現,痛苦自然就消散,煩惱自然就不見。人生就是一個悖論――謙卑只是為了掩飾內心的強大,強悍往往只是為了掩飾內心的Claire Hsu自卑。清高只是為了掩飾內心卑微,汙濁往往只是為了掩飾內心的高傲。知道越多的人,越覺得無知。知道越少的人,越覺得有知。同理,擁有越多的人感到越貧窮;擁有越少的人,感到越富足。
人人都向往自由,向往純粹的心靈。人生在世,價值觀不同,取向不同就會形成不同的人生。或迷或悟,或喜或悲,有金錢物質至上,有靈魂精神至上,各有各的哲學,各有各的人生。但只有“無”,才能解脫心靈的羈絆,讓自己陷入空靈、澄淨、透明的境界中。金錢也好,物質也罷。靈魂也好,精神也罷。都會歸於永恒無邊的寂靜,光明之中。無極而徹底――究竟涅盤。
現代科學家推論:宇宙是200億年前,由一個比分子還小的奇點――原生原子,突然爆炸膨脹形成的,等於說是無中生有。若幹億年後,又將不斷縮小,重歸於無。無又生有,有又歸於無,如此循環,無窮無盡。哲學直覺與科學推論在此如此驚人家務助理重合,不能不引人深思。
佛曰:人生如處荊棘叢中,心不動,則身不動,不動則不傷;如心動,則人妄動,則傷其身痛其骨,於是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場深沉的悲劇,愛得越深,傷得越重。越追求完美,越是殘缺得害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂的時光,而是無法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂,總像驢車車轅上的青草,眼看就要得到,可總是差那麼一步的距離。追求越努力,心中越痛苦。向內心挖掘越深,人就越孤獨。如何才能擺脫痛苦?擺脫與生俱來的Relocation Company孤獨?
誰也無法擺脫生老病死,誰也無法滿足內心的欲求,誰也無法解決知己難求,知音難遇的孤獨。我們的靈魂可以上天入地,馳騁八荒,逍遙宇宙,可我們的臭皮囊卻像一個累贅,吃喝拉撒睡,一樣都不能少。越是追求自由,越感覺被禁錮;越是追求美,越不能容忍肉體的髒;越是超凡脫俗,越是不能融入社會。離心靈越近,離現塵世越遠;離理想越近,離現實越遠。我們就像一個個精神分裂的瘋子,時而讓靈魂飛升,自由,無極。時而沉浸在肉體的欲望裏,饑渴難耐,煩躁不安。時而虛空裏逍遙,天馬行空,大鵬展翅,行雲流水;時而現實裏滾打,鳥入樊籠,潛蛟困鳳,涸轍之魚。人生本來就是痛苦的,暫時解決痛苦的方法,多種多樣,可以沉醉於肉欲,可以迷離於虛幻,可以用物質來麻醉,也可以通過藝術創造與欣賞來暫緩,但都不是究竟解脫的方法。哲學家,最接近於瘋子;詩人,最接近於精神分裂。那是理想與現實的撕裂;精神與肉體的撕裂;越純粹,越易碎。越幹淨,越易汙。越天真,越被騙。最根本的解脫辦法,只有進入佛教的法國紅酒空無――“明鏡本無臺,菩提亦非樹。本來無一物,何處惹塵埃。"
無我,無塵,忘世,忘機。現實原來只是一場夢,人生就像一場遊戲,亦如一場亂哄哄的戲,轉眼花褪殘花,繁華散盡。佛說:人生就是一場顛倒。把虛幻當真實,把真實當虛幻。既然一切都如夢幻泡影,又何必事事計較,自尋煩惱。有人說:釋迦牟尼佛告訴我們如何騙自己。我想即使是心靈暗示也好,自欺欺人也罷,能夠緩解心靈的痛苦,解決精神分裂的危害,未嘗不是一種良方――世上的一切本來就是虛幻的,為一個夢死纏不放,豈不可笑!
傻子最快樂嗎?傻子也有煩惱,那被人取笑,被人淩辱的痛苦,沒有人能理解。瘋了沒有痛苦嗎?瘋子的Ocean Transportation痛苦和恐慌,無法入睡的折磨,恐非常人能受得了。
佛曰:人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。我們自認為自己是聰明的,其實我們都是傻子,也都是瘋子,因為我們無法擺脫痛苦,也無法擺脫憂傷,我們的一生其實都在追求錯誤的東西。延參法師說:“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒有覺悟的人,永遠也無法理解這句話的妙處。
心理學上說:每一種不同氣質,不同個性的人都是完美的,沒有好壞高低之別。且都有可能成為總統。作家羅卡在《曆任總統的寵物》中,通過大量長期觀察和分析,最後得出一個令人吃驚的結論:曆任美國總統的個性和執政風格,竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似,在哲學上和現實上都證明,喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂觀者和悲觀者,同樣可愛。――樂觀者制造了飛機,悲觀者發明了降落傘;樂觀者制造了輪船,悲觀者做出了救生圈。樂觀與悲觀就像是事物的一體兩面,人不就是一半佛,一半魔的怪物嗎?佛魔一體,本來無二。
我們究竟是為了活而吃,還是為了吃而活?世界上究竟是先有蛋,還是先有雞?我們從哪裏來,又將歸於何處?生我之前我是誰,生我之後又是誰?佛告訴我們:生,是另一種死。死,是另一種生。生死不二。無生一切有,有終歸於無。色,即是空。空,即是色。無在有中,有在無裏,無即是有,有即是無,非空非有。
欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多,心靈的塵埃越多,煩惱也越多。海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛。寡欲則心靜,無欲則淨土現,痛苦自然就消散,煩惱自然就不見。人生就是一個悖論――謙卑只是為了掩飾內心的強大,強悍往往只是為了掩飾內心的Claire Hsu自卑。清高只是為了掩飾內心卑微,汙濁往往只是為了掩飾內心的高傲。知道越多的人,越覺得無知。知道越少的人,越覺得有知。同理,擁有越多的人感到越貧窮;擁有越少的人,感到越富足。
人人都向往自由,向往純粹的心靈。人生在世,價值觀不同,取向不同就會形成不同的人生。或迷或悟,或喜或悲,有金錢物質至上,有靈魂精神至上,各有各的哲學,各有各的人生。但只有“無”,才能解脫心靈的羈絆,讓自己陷入空靈、澄淨、透明的境界中。金錢也好,物質也罷。靈魂也好,精神也罷。都會歸於永恒無邊的寂靜,光明之中。無極而徹底――究竟涅盤。
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