チベット人の中でも、農民と牧民は生活習慣が異なる。
農民は比較的漢族化が進み、地理的に漢族の影響を受けにくい牧民は独自の習慣をもつ。
特に牧民地域ではと父系に基づく姓が重要らしいが、青海省のアムドなんかははもう歴史の中でばらばらになってしまい、姓もいちおうあるが普段使わなかったり、という感じになっているらしい。
しかし私のいたセルタは、と姓が根強く残っており、独自の生活習慣が残っていた。
そのなかにはもちろん性に関する考え方も含まれている。
私が青海省にいたとき、だいぶ漢族の影響を受けていると思われる場所の牧民は
「昔は夜這いがあったけどねー今はもうないんじゃない？」と言っていた。
また、農民は
「牧民には夜這いの習慣とかあって性に関して自由ってきいたけど信じられない！」と同じチベット人でも牧民の習慣に驚いていた。
その後、セルタの牧地に滞在することになると、セルタの町に住む友達は皆私に
「夜男がテントに入ってきて、嫌なら断れば男も強制してくることは少ないから大丈夫だよ。次の日男は恥ずかしくて顔を合わせたがらないだろうけど。まあもちろん君がやりたければ自由にすればいい、へへへ」とニヤニヤ。
うわー夜這いかー厄介だなぁとか思っていたが、幸い牧地にある故郷を紹介してくれた男友達のことを村の人たちは私の彼氏と勘違いしていたらしい。
その上その友達は喧嘩が強く、村の親戚も彼を怒らすとやばいと知っていたため、「あいつの彼女に手を出したら殺される」とでも思った様子だった。
夜這いでなくても、泊まらせてもらっていた若夫婦のだんなの親戚など、若い男が夜あそびにくると、そこのだんながコソコソと
「今来てる俺のいとこと寝たい？寝たいなら夜布団となりにひくけど」
とか確認してくることも。
他の牧民の男友達曰く、
「特に独身の男は、女が相当不細工でない限りちょっと寝てみよう的なノリで誘ってくるよ。君はまあ別に見た目は普通というか相当不細工ではないしまだ若いから男は来るでしょ」と。
あえておせじで「きれい」とはいわないチベット人。こうやって非常に正直にものをいうところが好きだ。
それで、アムド語(セルタはカム地方にいれられているらしいが、アムド語をしゃべっている)には日本語でいう「ヤリマン」「ヤリチン」のほか、「彼氏がたくさんいる女」とか「アソコがでかい女」「いつも濡れ濡れ女」みたいなほとんど女性を表す言葉があって、親しい中だけでなく、初対面でも「ニャーチェーマ(アソコでか女)！」みたいなかんじで男性が冗談をいってくることもある。
日本では性に対して自由な女性は「ヤリマンで軽い女だ」とかいわれて男性からは嫌がれれることが多いみたいだが、ここの牧民の間ではさほど気にされない様子。
(もちろん、「あの女は軽いから嫌いだ」という人もいるが。)
結婚していても、旦那が家をあけているときに妻はほかの男と寝たり、旦那は旦那でほかの女に種をまいたり、とやりたい放題。
しかも牧民となると避妊をしている人はまだ少ない。
外で精子を出すという習慣はないらしく、当然牧地では婚外子がわんさかいる。
しかし、婚外子だからといって差別を受けたりすることはないらしい。
仏教の影響で、中絶という選択はまずないため、若い女性の両親ははじめは怒っても「まあできてしまったからには産ませるしかない」となり、だんなの疑いのある男性から養育費をちょっともらい、母方で育てることが多い。
日本では、基本的に恋愛段階において、彼氏彼女は一人だ。
たまに何人も相手がいるという人もいるが、誰が本命で、誰は遊び、不倫相手、とか身体だけの関係、という感じだろう。
一晩だけ身体の関係になったからって好きでもなければ相手のことを「彼氏彼女」とよぶことはしない。
しかし、チベットでは、体の関係になればもう「恋人」らしい。
だから、恋人が何人いったって別に誰にも文句はいわれない。
さすがに結婚している身だと、相手には内緒にしており、ばれたら大ゲンカ、ということもあるが、ばればれでも「お互い様」と知らんぷりの夫婦もいる。
こういうところはどこへ行っても同じだろう。
しかし、チベットは一妻多夫や一夫多妻の家庭がある。
理由を尋ねると、もちろん財産などの問題もあるだろうが、本人たちは
「二人を好きになっちゃったからしょうがない」
とか言っている。
中には、弟夫婦と同居しているだんなの兄(しかも坊さん)が弟の妻を寝とってしまい、弟も気まずくて見て見ぬふり、という状態の家庭もある。
そしてチベット人は同じ部屋に他人がいても平気で夜の房事を行う。
私はいろんな夫婦とひとつのテントで寝たが、皆隣でやりはじめるため、初めは笑いがとまらなかったが、慣れた。
盛りの若い夫婦だけでなく、60歳くらいの夫婦も、娘と孫も隣のふとんで寝る中はげんでいた。
それでも、15歳くらいになった年頃の女の子は、夜這いに備えて両親とは違うテントで寝るようになる。
また、たとえば異性の親戚兄弟の間で「トイレ」という単語を出すことはとても恥ずかしいこととされるため、家庭内で「トイレに行く」とは決して言わず、「外へ行く」とぼかして言う。
性行為はあんなにオープンに行われるのに、こういった禁忌があるところがおもしろい。
この話を聞いたチベット人の農民は
「わけわかんないよ、なんでトイレって単語がダメなのにあんなに性的には自由なんだ？」と再び驚いていた。
チベット人も色々だなと実感する。
農民は比較的漢族化が進み、地理的に漢族の影響を受けにくい牧民は独自の習慣をもつ。
特に牧民地域ではと父系に基づく姓が重要らしいが、青海省のアムドなんかははもう歴史の中でばらばらになってしまい、姓もいちおうあるが普段使わなかったり、という感じになっているらしい。
しかし私のいたセルタは、と姓が根強く残っており、独自の生活習慣が残っていた。
そのなかにはもちろん性に関する考え方も含まれている。
私が青海省にいたとき、だいぶ漢族の影響を受けていると思われる場所の牧民は
「昔は夜這いがあったけどねー今はもうないんじゃない？」と言っていた。
また、農民は
「牧民には夜這いの習慣とかあって性に関して自由ってきいたけど信じられない！」と同じチベット人でも牧民の習慣に驚いていた。
その後、セルタの牧地に滞在することになると、セルタの町に住む友達は皆私に
「夜男がテントに入ってきて、嫌なら断れば男も強制してくることは少ないから大丈夫だよ。次の日男は恥ずかしくて顔を合わせたがらないだろうけど。まあもちろん君がやりたければ自由にすればいい、へへへ」とニヤニヤ。
うわー夜這いかー厄介だなぁとか思っていたが、幸い牧地にある故郷を紹介してくれた男友達のことを村の人たちは私の彼氏と勘違いしていたらしい。
その上その友達は喧嘩が強く、村の親戚も彼を怒らすとやばいと知っていたため、「あいつの彼女に手を出したら殺される」とでも思った様子だった。
夜這いでなくても、泊まらせてもらっていた若夫婦のだんなの親戚など、若い男が夜あそびにくると、そこのだんながコソコソと
「今来てる俺のいとこと寝たい？寝たいなら夜布団となりにひくけど」
とか確認してくることも。
他の牧民の男友達曰く、
「特に独身の男は、女が相当不細工でない限りちょっと寝てみよう的なノリで誘ってくるよ。君はまあ別に見た目は普通というか相当不細工ではないしまだ若いから男は来るでしょ」と。
あえておせじで「きれい」とはいわないチベット人。こうやって非常に正直にものをいうところが好きだ。
それで、アムド語(セルタはカム地方にいれられているらしいが、アムド語をしゃべっている)には日本語でいう「ヤリマン」「ヤリチン」のほか、「彼氏がたくさんいる女」とか「アソコがでかい女」「いつも濡れ濡れ女」みたいなほとんど女性を表す言葉があって、親しい中だけでなく、初対面でも「ニャーチェーマ(アソコでか女)！」みたいなかんじで男性が冗談をいってくることもある。
日本では性に対して自由な女性は「ヤリマンで軽い女だ」とかいわれて男性からは嫌がれれることが多いみたいだが、ここの牧民の間ではさほど気にされない様子。
(もちろん、「あの女は軽いから嫌いだ」という人もいるが。)
結婚していても、旦那が家をあけているときに妻はほかの男と寝たり、旦那は旦那でほかの女に種をまいたり、とやりたい放題。
しかも牧民となると避妊をしている人はまだ少ない。
外で精子を出すという習慣はないらしく、当然牧地では婚外子がわんさかいる。
しかし、婚外子だからといって差別を受けたりすることはないらしい。
仏教の影響で、中絶という選択はまずないため、若い女性の両親ははじめは怒っても「まあできてしまったからには産ませるしかない」となり、だんなの疑いのある男性から養育費をちょっともらい、母方で育てることが多い。
日本では、基本的に恋愛段階において、彼氏彼女は一人だ。
たまに何人も相手がいるという人もいるが、誰が本命で、誰は遊び、不倫相手、とか身体だけの関係、という感じだろう。
一晩だけ身体の関係になったからって好きでもなければ相手のことを「彼氏彼女」とよぶことはしない。
しかし、チベットでは、体の関係になればもう「恋人」らしい。
だから、恋人が何人いったって別に誰にも文句はいわれない。
さすがに結婚している身だと、相手には内緒にしており、ばれたら大ゲンカ、ということもあるが、ばればれでも「お互い様」と知らんぷりの夫婦もいる。
こういうところはどこへ行っても同じだろう。
しかし、チベットは一妻多夫や一夫多妻の家庭がある。
理由を尋ねると、もちろん財産などの問題もあるだろうが、本人たちは
「二人を好きになっちゃったからしょうがない」
とか言っている。
中には、弟夫婦と同居しているだんなの兄(しかも坊さん)が弟の妻を寝とってしまい、弟も気まずくて見て見ぬふり、という状態の家庭もある。
そしてチベット人は同じ部屋に他人がいても平気で夜の房事を行う。
私はいろんな夫婦とひとつのテントで寝たが、皆隣でやりはじめるため、初めは笑いがとまらなかったが、慣れた。
盛りの若い夫婦だけでなく、60歳くらいの夫婦も、娘と孫も隣のふとんで寝る中はげんでいた。
それでも、15歳くらいになった年頃の女の子は、夜這いに備えて両親とは違うテントで寝るようになる。
また、たとえば異性の親戚兄弟の間で「トイレ」という単語を出すことはとても恥ずかしいこととされるため、家庭内で「トイレに行く」とは決して言わず、「外へ行く」とぼかして言う。
性行為はあんなにオープンに行われるのに、こういった禁忌があるところがおもしろい。
この話を聞いたチベット人の農民は
「わけわかんないよ、なんでトイレって単語がダメなのにあんなに性的には自由なんだ？」と再び驚いていた。
チベット人も色々だなと実感する。