『さあ／＼又一つ話やで。繰り返やし／＼くどい話するで。さあ／＼くどい話とんと分からん。何かの処も始め掛ける。古い話から始め掛けるで。初め／＼第一初め。ふしぎふしんをするなれど、誰に頼みは掛けん。皆寄り合うて出来たるなら、人も勇めば神も勇む。ふしぎふしんをするからは頼みもせん。よう／＼の事始め掛けた。世界雨が降る、難儀や、えらい年やなあと言う。こいら一つの理を思い、よう聞き分け。怪しい話やなれど、皆ちゃんと寄せて締めて見よ。これからどんな普請せんならんかも知れん。本普請はいつの事やと思う。不思議の中で小言はこれ嫌い、陽気遊びのようなが神が勇む。余儀無きの処だけ済めばよい。する／＼では初めの理が失う。神の書置きも反古になる。よう聞き分け。人間心なら人間の理を以てする。心揃うたら手を打つがよい。心に得心が行かねば、三日三夜猶予してあるから、又又尋ね出るがよい。』(M23.06.17)
『さあ／＼悟りの開いた者は尋ねでもよい。悟りが分からんから尋ねにゃならん。たすけ一条の理は渡してある。話一条は諭しある。何度聞いても分からん者理はどんならん。今一時どうであろうという理は、又一つ深きの理がある。少しの事は尋ねるまでやないで。この事は前々に十分諭し、人間はかりものの事情、心に発散出ければ尋ねるまでやない。かりもの／＼と言うては居れど、かりものの理が分からん。そこでその日／＼の事情、どうなりとその日／＼に付けて置く。すっきりならんとは言わんで。もう何箇年経つと思うか、考えてみよ。いつまでも諭しゃせんで。』(M23.06.17)
『さあ／＼互い／＼の事情が第一という。何でも無い処からむさくるしい事が出る。心置き無う運んでやれ。なれど十分成らん事情はとんと計り難ない。成らん事に成らん心を運んで居る。親里々々をやの理を以て運ばんによって世界が救からん。この理を諭し置く。』(M23.06.17)
『さあ／＼第一条を以て尋ねる事情、さあ／＼よき所／＼、まあ／＼それ／＼に見分けるが第一の理。成らん事せいと言うた処がどうもならん。成らん処から尽して果てた者が何ぼあるか分からん。どうせこうせいとは言わん。これだけ第一という。』(M23.06.17)
『さあ／＼尋ねる事情は、まあ／＼一寸一時分からん。何も彼もどんならんで。これからさあ／＼三日三夜は何も彼もすっきり休む、一寸話をして置いて休む。三日の間皆談じ合い、一つ／＼の理はこゝにある。一つ／＼の理は何処にある。三日三夜は何も彼も休むによって、何を尋ねても答えはせん。まあ／＼何も彼も待ち兼ね待ち兼ね、まあ／＼よう／＼いかなる事情も世界から理を運び、又々年が明けたら頼もしや／＼、何でもなあと言う。皆世界から一日なりとも皆一つ／＼の事情、この事情から話掛けるによって、よう聞き分け。どういう事である。まあ／＼一寸一つ始め掛け。あちらも仮家／＼、一寸事情があっていかなるも皆許し置いたる事情。こんな事がいかん。事情の理によって身上に迫り切る。のっけという、最初という、掛かりという。余儀無き事情に運んで、まあちよい／＼との続き／＼、事情は大抵の事やない。一寸その理は受け取る。たすけとても一日なりともひのきしん、一つの心を楽しみ。たすけふしぎふしん、真実の心を受け取るためのふしぎふしん。のっけから大層な事してはどんならん。一寸言わば日覆してあるようなものや。あちらも掛け出し、こちらも掛け出し、あゝ暑いから差し掛け、そら取れというようなものや。それより一寸これというは先々話。これもこう、心に成程々々、それより成程の理も治まる。頼もしいという。一日の日を見てようこそ真実という。後々の処は、人間心の理によって先に始め掛けるから、人間の心を開けて間違う。すっきり後へ戻る。戻るからどちから見ても、こちら理じゃない。めん／＼も何をしたのやいなあ、何を見たのやらなあ、何と聞きたのやらなあ、勢の無い事や。くどく／＼よう聞き分け。楽しみの無い事やと思うが、身に迫る。一寸まあ三日三夜の間すっきり休む。』(M23.06.15)
『さあ／＼身上に一つの事情、長らえての事情、不都合であろう。内々の処日々事情、あゝと思う思案ばかりでは分かろまい。身上に事情と言えばいろ／＼ある。何か事情、皆世界いつ／＼までもなあと思うやろう。出物に一つの理。身の内どういう処、不足処は何よの処も分かろまい。世上の理というは、幾重の理もある。同じかしもの・かりもの、この理聞き分け。日々身は清水と言えど、一日の処は計り難ない。なれど日々不足にても、この理を内々治めるよう、治めて貰いたい。』(M23.06.14)
『さあ／＼長らく経ての処、どうなりとこうなりと通り来たる。追々年限を以ての理、不思議じゃな、何でも広く場所々々通り来たる。どうでもこうでも追々年限理を以て、よう天然の理を。これ年々これだけ、年々これもやしき、これもやしき、やしきの地所定まって居る。これだけ買手がある。年限の理を見なければならん。年限の理を以て運ぶ。広く場所持って治まる。長くやないで、早いで。大望や。何処そこ／＼大望天然、やれ／＼頼もしや。世界寄り来る事情以て運ぶ。日々という、尽せば一つ、運べば一つ、理治まる／＼。』(M22.10.20)
今日からFaceBoookで聖書の自動投稿を始めました。ここをはじめとするすべてのブログにもアップするかは検討中です。(前に何人かの方からバッシングを受けていましたので。(^_^;))
何故かということ少し書かせていただきたいと思います。(*^_^*)
これは、キリスト教の教えと言うわけではなく、天理教もキリスト教もその他すべての宗教の教えの元の神は一つであり、我々人間は銀河系の中の太陽系の中の地球という惑星に住んでいる兄弟であるという意味合いではワンネスであるという考えからです。(*^_^*)
ひろ
何故かということ少し書かせていただきたいと思います。(*^_^*)
これは、キリスト教の教えと言うわけではなく、天理教もキリスト教もその他すべての宗教の教えの元の神は一つであり、我々人間は銀河系の中の太陽系の中の地球という惑星に住んでいる兄弟であるという意味合いではワンネスであるという考えからです。(*^_^*)
ひろ
『さあ／＼心得ん。悟りどういうものであろう。生であろうか、現であろうか。いかなる悟り。案じる事は要らんが、一寸の理を諭し置く。一日二日入り来る寄り来る処、一つ案じ心は要らん。めん／＼心得ん一つの事情。』(M22.10.18)
γ-GTPは、400くらいに下がり、蓄膿はけっこう膿が出た。
しかし、身体はしんどい。でも、一週間の約束なので退院しなければいけない。これから先のことは神様にお任せして悩まずに流れに身を委ねよう！！(⌒▽⌒)
ひろ
しかし、身体はしんどい。でも、一週間の約束なので退院しなければいけない。これから先のことは神様にお任せして悩まずに流れに身を委ねよう！！(⌒▽⌒)
ひろ