『さあ／＼だん／＼の席返やし／＼の席、又一日の日の席生涯。さあ／＼心を以ちて一つの席、生涯の理を諭しには、どうせこうせ、これは言わん言えんの理を聞き分け。人間というものは、身は皆神のかしもの、神よりかりものである。心一つ我がもの。たった一つの心より、日々常という、どんな理も出る。どんな心の理も皆受け取る中に、一つ自由という理を聞き分け。常に誠一つの理が自由。常々誠一つの心あれば、内々睦ましいと言う。誠というものは弱いものゝ長き堅きものである。誠程強きものは無い。誠一つは天の理。天の理なら、直ぐと受け取る直ぐと返やすは天の理。天の理なら、直ぐに受け取る直ぐと返やすは天の理である。又一つ互い扶け合いは、日々運ぶ理。人を救けるというは、真の心の誠の理が救けるという救かるという。これまでの理は運ぶ一つ尽す一つに、めん／＼心に治め。』（M22.08.01 おさしづ）
『さあ、しっかり心一つの理を改め。こうという理が立てば、追い／＼によごれた理も剥（は）げる。たった一度ぐらいなら、こうと言えばそれで済むなれど、何度何度の理が重なればどうもならん。』（M27.12.01 おさしづ）
「さあ、しっかりと心の理を改めてほしい。こうという誠の理が心に治まれば、だんだんと、心のほこりが剥げ落ちて来て、ほこりで汚れ切った心も澄んでくる。たった一度くらいなら、しっかりさんげさせていただいて、心を改めることができたら、それで済むかも知れないが、勝手気ままな心で何度も何度も、同じ過ちを繰り返しているようでは、どうにもならない。またその勝手気ままな心を改めることができない限り、救けるに救けようがないのである。」
ひろ
「さあ、しっかりと心の理を改めてほしい。こうという誠の理が心に治まれば、だんだんと、心のほこりが剥げ落ちて来て、ほこりで汚れ切った心も澄んでくる。たった一度くらいなら、しっかりさんげさせていただいて、心を改めることができたら、それで済むかも知れないが、勝手気ままな心で何度も何度も、同じ過ちを繰り返しているようでは、どうにもならない。またその勝手気ままな心を改めることができない限り、救けるに救けようがないのである。」
ひろ
『さあ／＼身上から事情を尋ねる。よう聞いて、よう聞き分け。諭さにゃなるまい。めん／＼も長らえての処なれば、めん／＼も諭する理も無けねばなるまい。何処此処国々名を呼ぶ。だん／＼の道というは、これからの道である。何時どういう所からどういう事。何か急がしい道も見えてある。よう心得て置かねばならん。世界広くという運ぶという。一時ならんと言えば、ならねばならん。世界の理を計ってすれば、鮮やかという、一つの心得が無くば、広くの運びをする事が出けん。この理をよう聞き分けてくれるよう。何にも案じる事は要らんで／＼。』（M22.07.25 おさしづ）
『さあ／＼尋ねる事情／＼／＼／＼、幾重尋ねど、一つの諭、前々諭し、たすけ一条の理によって、尽す一つの事情、運ぶ中一つの事情、めん／＼の事情、どういうものである。救けにゃならん。いつの事情も鮮やかならん。諭する、諭して居る。銘銘事情悟らにゃならん。多くの中も同じ理。めん／＼尽す中、一つの理という、運ぶ、どういうものである。救けにゃならん、救からにゃならんという。よう聞き分けにゃならん。大層々々の理とあて、いかなる理も運んで尽さにゃならん。』（M22.07.17 おさしづ）
『さあ／＼内々一つ心得ん、どういう事である、日々思う。どういう事を聞き分け。長らえての処諭する。めん／＼いずれ／＼内々治まり、めん／＼分かる諭する。内内一つめん／＼理が無い。長らえての処、どういう事である、思わんよう。めんめん諭する理から諭さにゃならん。迫る／＼いんねん同し事という。内々一つという事情理という尋ねる。理上同し理を尋ねる。同し理を諭する。内々理を速やかという理を取り直せ。いんねん／＼事情めん／＼一つの理を定め。世界の理を見て定め。いんねん世界の理を見て、どういう結ぼれ／＼、世界の理を見てほどかにゃならんで。』（M22.07.17 おさしづ）
『さあ／＼身上一条の事情尋ねる。何でも／＼どうでも／＼、どうすれども未だ身上一つ速やかならんと思う処、これだけ尽す中、身は歩び難くい処、どういうものと思う処、よう諭してくれ。一時取るとは思わずに／＼、たすけ一条の中、身の処どういうものと思わずに、たすけ一条の話して、救かるは一つの理を聞き分けて、救けたいは親の心。一時なるとは思わずに、世上見て理を一つ聞き分けて、いんねん一つの理もあろう。知らず／＼にして来たる。一時なるとは思わずに、この理をよう聞き分けて、諭してくれるがよい。』（M22.07.17 おさしづ）
『さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ／＼内々の事情何度の処／＼、日々の処／＼、どういうものであろうと思うであろ。なれども余程大層に運び来てある処、一度ならず又変わり／＼／＼、何たらした事やと思うやろ。なれども、聞いたる事情いつになりても変わらん。難儀さそという親あろまい。何でも一つと、内々の心揃えて実を定めて願うなら、未だ一寸掛かりたる処ある。さあ／＼急いで一つ。』（M22.07.10 おさしづ）
『さあ／＼尋ねる処／＼／＼、よう聞き分け／＼。どういう事いかなる運び、だんだん尽す、めん／＼通り来たる処、事情何か一つの処、めん／＼どうなる思う。一つたすけ一条一つの理、一時どうあろ、いかなる、日々思う理聞いて、一つの理を治めるよう。急いて一つめん／＼事情速やか事情、何も思う一つの理。一時ならん、不自由を不自由とせず、一つ見にゃならん。自由一つの理か前々一つ話聞く。一つの理、どうでも一つはな、めん／＼いかなる理を思え。分かる分からんあろうまい。成るが成らんでない。一つの事情、治まり成る処、一時不自由であろ。なれど、今に一つの道が分かろ。成ってから言うのでない。又めん／＼一つの理、話す理は、めん／＼無けねばならん。これだけ話、話して置く。』（M22.07.09 おさしづ）
『さあ／＼尋ねる／＼、皆尋ねる。何遍尋ねても、変わりた事言えん。一度聞いた処、これだけ運ぶ／＼思う心違う。運ぶ中、これは一つ／＼治める中、身は不足なる処、よう思案せよ。世界に理を治め。世上の理見て、たんのう一つの理治め。世上の理を見て、内々心を分け。ならんではないで／＼。身も治まる。』（M22.07.07 おさしづ）
『さあ／＼だん／＼の席返し／＼の席、一日の日は生涯の心の理を以て一つの席、席の順序一つの理というは、生涯の理を諭そ。生涯の理を諭するには、難しい事は一つも言わん。言わん言えんの理を聞き分け。聞き分け。何かの事情も皆鮮やかという。人間という身の内という皆神のかしもの、神にかりもの、心一つが我がの理。心の理というは、日々常々どんな事情どんな理も幾重の理もある。どんな理も幾重の理も皆受け取る。受け取る中に、たった一つ自由という理を聞き分け。自由何処にあるとは思うなよ。めん／＼精神一つの理にある。日々常々誠一つという、誠というは、一寸には弱いように皆思うなれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つは天の理。天の理なれば、直ぐと受け取り直ぐに返すが一つの理、ようこれを聞き分けねば分かり難ない。めん／＼一名一人誠一つの理があれば、内々十分に睦まじい理が治まる。それ世界という、成程の者成程の人、成程という。常に誠一つ自由という。これより又互い／＼扶け合い諭する理、人を救ける心というは、真の心も誠一つの理
が、救ける理が救かるという。内々事情、これまで事情一つの理、尽す一つの理、内々めん／＼の事情に治め。』（M22.07.07 おさしづ）
が、救ける理が救かるという。内々事情、これまで事情一つの理、尽す一つの理、内々めん／＼の事情に治め。』（M22.07.07 おさしづ）