久しぶりの私宛の郵便物。
朝鮮総連 嘩喃人の 世界的有名・著名人を脅迫し拉致、監禁し続ける 「サトウレツ」一族とは フィリピン人で 元々 ジプシーの一族。
血液型はＲ。染色体異常の民。
実は オランウータンと呼ばれる種族の染色体異常である。
ミュータントと分類されるかもしれない。
犯人グループの1人「ウベ」は主犯のアミの実子。
82歳になるが 民族では一般常識になった 薬物による成長抑制で 年齢調整をした人間である。
母親は 実の母 アミの弟。
内縁の夫は 野田首相と血の繋がらない従兄弟。絶縁、又は除籍と思われる。
つまり 朝鮮総連のサトウレツは 野田首相と関係の無い一族である。
ウベは 20年前、北海道の電気保安協会を退社後 性転換手術を施し、銀座二丁目と三丁目で働いていた人間。
店の都合で店を辞めた後に 母 アミや叔父のタエ兄弟や 自身の兄弟達と 世界中の要人、有名人を人質に立て籠りを続けた理由は 危険になった日本を離れ、中国大陸の新たな拠点で犯罪を続ける為の船を待っていた。
母のアミは アジアに爆撃等の脅迫で 本当の徳川家 平将門と呼ばれる 平 應仁(まさひと) 明王 隗臺の直系の子孫 Mr.Childrenの桜井和寿（Freemasonrey）との偽結婚報道を 偽名で 報道させた人間。
桜井氏他 日本に居る 鎌倉 徳川の子孫を人質に 凱旋帰国するつもりだったが 仲間の兄弟が 本人が「（国内の）本当の徳川を集めろ」との指示を間違い 本当のFreemasonreyに脅迫メールを送信した事で 戦争に発展してしまったのだ。
日本の徳川だけが 監禁されていると勘違いした 立て籠り犯の一族が 「自分たちがMicro Soft社 の 横濱えりである。 」と人質に信用させる為に取った行動が ハッキングである。
世界中のインターネットやデジタルを破壊し続ける サイバーテロに発展し、戦争になった要因である。
長引いた理由は アミの息子で アジアの国々で「人浚い」と呼ばれる生業の人間が 日本に連れてきた女性の出産をアミの兄弟が待ち、カニバリズムを決行する事と決めた為。
立て籠り中のカニバリズムの犠牲者の数を調べて頂きたい。
別の建物で 世界中から集められた人質…
Freemasonreyが見詰める中での狂行…決して許されない。
まだ、数百人規模の人質は 足枷で繋がれ、監禁されている。
私は 人の辛さも知らぬ振りで 自身の幸せや不自由無い生活しか考えない言い訳ばかりの民族 朝鮮人が 心から憎い。
特に 嘩喃人は許さない。
繪帝 織田 繪璃奈(横濱・野島えり)
Freemasonrey & Micro Soft社
血液型はＲ。染色体異常の民。
実は オランウータンと呼ばれる種族の染色体異常である。
ミュータントと分類されるかもしれない。
犯人グループの1人「ウベ」は主犯のアミの実子。
82歳になるが 民族では一般常識になった 薬物による成長抑制で 年齢調整をした人間である。
母親は 実の母 アミの弟。
内縁の夫は 野田首相と血の繋がらない従兄弟。絶縁、又は除籍と思われる。
つまり 朝鮮総連のサトウレツは 野田首相と関係の無い一族である。
ウベは 20年前、北海道の電気保安協会を退社後 性転換手術を施し、銀座二丁目と三丁目で働いていた人間。
店の都合で店を辞めた後に 母 アミや叔父のタエ兄弟や 自身の兄弟達と 世界中の要人、有名人を人質に立て籠りを続けた理由は 危険になった日本を離れ、中国大陸の新たな拠点で犯罪を続ける為の船を待っていた。
母のアミは アジアに爆撃等の脅迫で 本当の徳川家 平将門と呼ばれる 平 應仁(まさひと) 明王 隗臺の直系の子孫 Mr.Childrenの桜井和寿（Freemasonrey）との偽結婚報道を 偽名で 報道させた人間。
桜井氏他 日本に居る 鎌倉 徳川の子孫を人質に 凱旋帰国するつもりだったが 仲間の兄弟が 本人が「（国内の）本当の徳川を集めろ」との指示を間違い 本当のFreemasonreyに脅迫メールを送信した事で 戦争に発展してしまったのだ。
日本の徳川だけが 監禁されていると勘違いした 立て籠り犯の一族が 「自分たちがMicro Soft社 の 横濱えりである。 」と人質に信用させる為に取った行動が ハッキングである。
世界中のインターネットやデジタルを破壊し続ける サイバーテロに発展し、戦争になった要因である。
長引いた理由は アミの息子で アジアの国々で「人浚い」と呼ばれる生業の人間が 日本に連れてきた女性の出産をアミの兄弟が待ち、カニバリズムを決行する事と決めた為。
立て籠り中のカニバリズムの犠牲者の数を調べて頂きたい。
別の建物で 世界中から集められた人質…
Freemasonreyが見詰める中での狂行…決して許されない。
まだ、数百人規模の人質は 足枷で繋がれ、監禁されている。
私は 人の辛さも知らぬ振りで 自身の幸せや不自由無い生活しか考えない言い訳ばかりの民族 朝鮮人が 心から憎い。
特に 嘩喃人は許さない。
繪帝 織田 繪璃奈(横濱・野島えり)
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〓Mr.Children
(登録12215人)
数え歌
かぞえうたは、この項目へ転送されています。
Mr.Childrenの楽曲については「かぞえうた (Mr.Childrenの曲)」をご覧ください。
岩井直溥作曲の吹奏楽曲『ポップス変奏曲「かぞえうた」』については「第26回全日本吹奏楽コンクール課題曲」をご覧ください。
数え歌（かぞえうた）は、歌の一種で、歌詞の各行（バース）の頭に数字を読み込んで、1 から順に数え上げて歌うもの。
民謡として、古くから伝えられているものも多い。言葉遊び的な要素もある。
たとえば一をひとつと読むのを人にひっかけ、歌詞を紡いでいくような感じである。
日本では、古くは降神（神がかり）の儀式の際の呪言として用いられたと言われ、『古今和歌集』仮名序に「かぞへうた」、『倭歌譜』には「計歌」として記載されている。
近世に入ると、和歌・神事祭文より、浄瑠璃・庶民歌謡まで幅広い分野で行われ、童歌としては手毬・御手玉・羽根突と組み合わされて発達した。
著名な数え歌
どちらにしようかな
ちゅうちゅうたこかいな
一番はじめは一の宮
一かけ二かけ（明治時代成立）
一列談判（イチレツランパン）（明治時代成立）
よさほい節: 「ひとつとせ、一人娘と」で始まる、艶歌の一種。
大漁節: 国際放送NHKワールド・ラジオ日本のインターバルシグナルに使われていることで知られる。
関連項目
手鞠歌
かぞえうた
Mr.Children
[作詞]桜井和寿 [作曲]桜井和寿
かぞえうた
さぁ なにをかぞえよう
なにもない くらいやみから
ひとつふたつ
もうひとつと かぞえて
こころがさがしあてたのは
あなたのうた
たとえるなら
ねぇ なんにたとえよう
こえもないかなしみなら
ひとつふたつ
もうひとつと わすれて
また ふりだしからはじめる
きぼうのうた
わらえるかい
きっと わらえるよ
べつにむりなんかしなくても
ひとりふたり
もうひとりと つられて
いつか いっしょにうたいたいな
えがおのうた
僕らは思っていた以上に
脆くて 小さくて 弱い
でも風に揺れる稲穂のように
柔らかく たくましく 強い
そう信じて
かぞえうた
さぁ なにをかぞえよう
こごえそうな くらいうみから
ひとつふたつ
もうひとつと かぞえて
あなたがさがしあてたのは
きぼうのうた
ひとつふたつ
もうひとつと ゆれてる
ともしびににた
きえない きぼうのうた
かぞえうたは、この項目へ転送されています。
Mr.Childrenの楽曲については「かぞえうた (Mr.Childrenの曲)」をご覧ください。
岩井直溥作曲の吹奏楽曲『ポップス変奏曲「かぞえうた」』については「第26回全日本吹奏楽コンクール課題曲」をご覧ください。
数え歌（かぞえうた）は、歌の一種で、歌詞の各行（バース）の頭に数字を読み込んで、1 から順に数え上げて歌うもの。
民謡として、古くから伝えられているものも多い。言葉遊び的な要素もある。
たとえば一をひとつと読むのを人にひっかけ、歌詞を紡いでいくような感じである。
日本では、古くは降神（神がかり）の儀式の際の呪言として用いられたと言われ、『古今和歌集』仮名序に「かぞへうた」、『倭歌譜』には「計歌」として記載されている。
近世に入ると、和歌・神事祭文より、浄瑠璃・庶民歌謡まで幅広い分野で行われ、童歌としては手毬・御手玉・羽根突と組み合わされて発達した。
著名な数え歌
どちらにしようかな
ちゅうちゅうたこかいな
一番はじめは一の宮
一かけ二かけ（明治時代成立）
一列談判（イチレツランパン）（明治時代成立）
よさほい節: 「ひとつとせ、一人娘と」で始まる、艶歌の一種。
大漁節: 国際放送NHKワールド・ラジオ日本のインターバルシグナルに使われていることで知られる。
関連項目
手鞠歌
かぞえうた
Mr.Children
[作詞]桜井和寿 [作曲]桜井和寿
かぞえうた
さぁ なにをかぞえよう
なにもない くらいやみから
ひとつふたつ
もうひとつと かぞえて
こころがさがしあてたのは
あなたのうた
たとえるなら
ねぇ なんにたとえよう
こえもないかなしみなら
ひとつふたつ
もうひとつと わすれて
また ふりだしからはじめる
きぼうのうた
わらえるかい
きっと わらえるよ
べつにむりなんかしなくても
ひとりふたり
もうひとりと つられて
いつか いっしょにうたいたいな
えがおのうた
僕らは思っていた以上に
脆くて 小さくて 弱い
でも風に揺れる稲穂のように
柔らかく たくましく 強い
そう信じて
かぞえうた
さぁ なにをかぞえよう
こごえそうな くらいうみから
ひとつふたつ
もうひとつと かぞえて
あなたがさがしあてたのは
きぼうのうた
ひとつふたつ
もうひとつと ゆれてる
ともしびににた
きえない きぼうのうた
戒厳
この項目では、一般的な意味での戒厳について説明しています。
1972年公開のフランス・イタリア合作映画作品『戒厳令』については「戒厳令 (1972年の映画)」をご覧ください。
1973年公開の日本の映画作品『戒厳令』については「戒厳令 (1973年の映画)」をご覧ください。
ヴァン・ヘイレンのアルバムについては「戒厳令 (アルバム)」をご覧ください。
この項目は世界的観点からの説明がされていない可能性があります。ノートでの議論と記事の発展への協力をお願いします。このタグは2008年6月に貼り付けられました。
戒厳（かいげん、英語：martial law）とは、戦時において兵力をもって一地域あるいは全国を警備する場合において、国民の権利を保障した法律の一部の効力を停止し、行政権・司法権の一部ないし全部を軍隊の権力下に移行することをいう。また、戒厳について規定した法令を戒厳令という。
しばしば、非常事態宣言と共に、軍部によるクーデターで活用される。
戒厳の種類
戒厳を宣告するには、その地域が定められなければならない（全国の場合も理論的にはありうるが）。日本の戒厳令においては、以下の2種類の戒厳地域区分が存在した。
臨戦地境
戦時にあって警備を要する地域。軍事に関する事件に限り、地方行政・司法事務が当該地域軍司令官の管掌となる。
合囲地境
敵に包囲されている、または攻撃を受けている地域。一切の地方行政・司法事務が当該地域軍司令官の管掌となる。
日本における戒厳
大日本帝国憲法下の法体系においてこの戒厳の態様を規定していたのが1882年（明治15年）8月5日太政官布告第36号「戒厳令」であったことより、戒厳の宣告を行うこと自体をしばしば「戒厳令をしく」「戒厳令下に置く」というが、この表現は誤りである。「戒厳令」は「戒厳」を規定した法令の名称であり、「戒厳の布告」により、「戒厳令」に規定された非常事態措置が適用されることになる。また、東京周辺が騒乱状態に陥った際、例えば二・二六事件時にとられた行政措置（後述）を「戒厳」ということもあるが、これも正しい表現ではない。なお日本の現行の法体系にあっては、戒厳令に相当する法令は存在しない。
戒厳の実例
臨戦地境戒厳は、日清戦争中の広島市宇品地区、日露戦争中の長崎市、佐世保市、対馬、函館市、台湾全域、澎湖島、馬公要港に布かれた。
勅令による行政戒厳
以上、「戒厳令」で規定された戒厳の他に、東京周辺にて緊急勅令に基づくいわゆる「行政戒厳」が宣告された例が3例ある（日付は勅令の公布日）。
1905年（明治38年）9月6日～11月29日 - 日比谷焼打事件（ポーツマス条約反対暴動）
1923年（大正12年）9月2日～11月15日 - 関東大震災
1936年（昭和11年）2月27日～7月16日 - 二・二六事件
いずれの場合も、戒厳令で想定する臨戦・合囲の地域には該当しない。そこで緊急勅令では「一定ノ地域ニ戒厳令中必要ノ規定ヲ適用スル」として戒厳令の規定を準用したのである（「必要ノ規定」に該当する条文はあらためて後続する緊急勅令で限定的に列挙されている）。つまり、これらの戒厳措置は戒厳令に根拠を有するのでなく、あくまで緊急勅令による騒乱鎮圧を目的とした行政措置だったと考えられる。
現行法制下における「戒厳」類似の規定
日本国憲法下の現行の法体系には「戒厳」に関する規定はないが、武力攻撃事態対処関連三法（いわゆる有事法制）中の武力攻撃事態等における我が国の平和と独立並びに国及び国民の安全の確保に関する法律（以下有事関連法）がこれに近似した効力を持つとされる。但し、同法に見られる「戒厳」類似の規定はあくまで国会の事前承認に基づく「非常事態権」に類するものであると考えられ、現行の法制下においては日本国憲法との整合性等の問題もあり、本格的な国家緊急権は認められていない。
また大規模地震対策特別措置法を根拠とする「地震災害に関する警戒宣言」が発されると、強化地域内で鉄道の運行が停止、高速道路の一般車両通行が禁止され、多くの官庁・企業・教育施設等も日常の業務を停止するため、一部マスコミ等において同法および同宣言を比喩的に「戒厳令」と称することがある。
中国における戒厳
中華人民共和国では1989年5月19日に、六四天安門事件に伴い戒厳が布告された。戒厳の布告を受けて厳しい報道管制が敷かれ、日本やイギリス、西ドイツなどの西側諸国のテレビ局による生中継のための回線は中国共産党によって次々と遮断されていたものの、アメリカのCNNは依然として世界各国へ向けた生中継を続けていた。
台湾における戒厳
台湾では1947年2月28日に勃発した二・二八事件以降、蒋介石率いる台湾国民政府によって言論弾圧が強化され、1948年に動員戡乱時期臨時条款が施行されて戒厳となった。蒋経国が五一九緑色運動の高まりを受けて1987年に解除するまで38年間もの長期に亘って施行され続けた。
関連項目
国家緊急権
有事法制
周辺事態
関東戒厳司令部
外部リンク
太政官布告「戒厳令」全文 - 松山大学法文学部田村譲教授研究室
この項目では、一般的な意味での戒厳について説明しています。
1972年公開のフランス・イタリア合作映画作品『戒厳令』については「戒厳令 (1972年の映画)」をご覧ください。
1973年公開の日本の映画作品『戒厳令』については「戒厳令 (1973年の映画)」をご覧ください。
ヴァン・ヘイレンのアルバムについては「戒厳令 (アルバム)」をご覧ください。
この項目は世界的観点からの説明がされていない可能性があります。ノートでの議論と記事の発展への協力をお願いします。このタグは2008年6月に貼り付けられました。
戒厳（かいげん、英語：martial law）とは、戦時において兵力をもって一地域あるいは全国を警備する場合において、国民の権利を保障した法律の一部の効力を停止し、行政権・司法権の一部ないし全部を軍隊の権力下に移行することをいう。また、戒厳について規定した法令を戒厳令という。
しばしば、非常事態宣言と共に、軍部によるクーデターで活用される。
戒厳の種類
戒厳を宣告するには、その地域が定められなければならない（全国の場合も理論的にはありうるが）。日本の戒厳令においては、以下の2種類の戒厳地域区分が存在した。
臨戦地境
戦時にあって警備を要する地域。軍事に関する事件に限り、地方行政・司法事務が当該地域軍司令官の管掌となる。
合囲地境
敵に包囲されている、または攻撃を受けている地域。一切の地方行政・司法事務が当該地域軍司令官の管掌となる。
日本における戒厳
大日本帝国憲法下の法体系においてこの戒厳の態様を規定していたのが1882年（明治15年）8月5日太政官布告第36号「戒厳令」であったことより、戒厳の宣告を行うこと自体をしばしば「戒厳令をしく」「戒厳令下に置く」というが、この表現は誤りである。「戒厳令」は「戒厳」を規定した法令の名称であり、「戒厳の布告」により、「戒厳令」に規定された非常事態措置が適用されることになる。また、東京周辺が騒乱状態に陥った際、例えば二・二六事件時にとられた行政措置（後述）を「戒厳」ということもあるが、これも正しい表現ではない。なお日本の現行の法体系にあっては、戒厳令に相当する法令は存在しない。
戒厳の実例
臨戦地境戒厳は、日清戦争中の広島市宇品地区、日露戦争中の長崎市、佐世保市、対馬、函館市、台湾全域、澎湖島、馬公要港に布かれた。
勅令による行政戒厳
以上、「戒厳令」で規定された戒厳の他に、東京周辺にて緊急勅令に基づくいわゆる「行政戒厳」が宣告された例が3例ある（日付は勅令の公布日）。
1905年（明治38年）9月6日～11月29日 - 日比谷焼打事件（ポーツマス条約反対暴動）
1923年（大正12年）9月2日～11月15日 - 関東大震災
1936年（昭和11年）2月27日～7月16日 - 二・二六事件
いずれの場合も、戒厳令で想定する臨戦・合囲の地域には該当しない。そこで緊急勅令では「一定ノ地域ニ戒厳令中必要ノ規定ヲ適用スル」として戒厳令の規定を準用したのである（「必要ノ規定」に該当する条文はあらためて後続する緊急勅令で限定的に列挙されている）。つまり、これらの戒厳措置は戒厳令に根拠を有するのでなく、あくまで緊急勅令による騒乱鎮圧を目的とした行政措置だったと考えられる。
現行法制下における「戒厳」類似の規定
日本国憲法下の現行の法体系には「戒厳」に関する規定はないが、武力攻撃事態対処関連三法（いわゆる有事法制）中の武力攻撃事態等における我が国の平和と独立並びに国及び国民の安全の確保に関する法律（以下有事関連法）がこれに近似した効力を持つとされる。但し、同法に見られる「戒厳」類似の規定はあくまで国会の事前承認に基づく「非常事態権」に類するものであると考えられ、現行の法制下においては日本国憲法との整合性等の問題もあり、本格的な国家緊急権は認められていない。
また大規模地震対策特別措置法を根拠とする「地震災害に関する警戒宣言」が発されると、強化地域内で鉄道の運行が停止、高速道路の一般車両通行が禁止され、多くの官庁・企業・教育施設等も日常の業務を停止するため、一部マスコミ等において同法および同宣言を比喩的に「戒厳令」と称することがある。
中国における戒厳
中華人民共和国では1989年5月19日に、六四天安門事件に伴い戒厳が布告された。戒厳の布告を受けて厳しい報道管制が敷かれ、日本やイギリス、西ドイツなどの西側諸国のテレビ局による生中継のための回線は中国共産党によって次々と遮断されていたものの、アメリカのCNNは依然として世界各国へ向けた生中継を続けていた。
台湾における戒厳
台湾では1947年2月28日に勃発した二・二八事件以降、蒋介石率いる台湾国民政府によって言論弾圧が強化され、1948年に動員戡乱時期臨時条款が施行されて戒厳となった。蒋経国が五一九緑色運動の高まりを受けて1987年に解除するまで38年間もの長期に亘って施行され続けた。
関連項目
国家緊急権
有事法制
周辺事態
関東戒厳司令部
外部リンク
太政官布告「戒厳令」全文 - 松山大学法文学部田村譲教授研究室