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左翼の理念は共同体からの開放でしたが、近代的な都市の発展という形で一応の決着がつきました。しかし今度は都市が地方から収奪を始めてしまい、国内では国民国家の不満を背負い国外へ目が向かわなくなり、国際的に保守・右翼の時代になってしまいました。ネトウヨとして保守というのは、むかし飛鳥時代に律令制を取り入れ、中国では徳仁義礼智信という個人の能力を優位においた理念に対して、徳仁礼信義智という日本人の相手に合わせる習慣に適応させるよう回収しましたが、これはさらにむかしの応神天皇の時代に、ウジノワキイラツコとオオサザキのミコトの間で皇位の譲り合いがあり、ワニキシから中国思想の感染を受けたウジノワキイラツコが自殺をされてしまい、この事件の反省が習慣となって冠位十二階の和風的理解につながるという解釈をするのが保守なのだと愚考いたします。つまり、他所様の理念をよく吟味して取り入れる態度が保守なのであって、そういう意味では私は実にネトウヨであるなぁ、と思います。
左翼の理念は共同体からの開放でしたが、近代的な都市の発展という形で一応の決着がつきました。しかし今度は都市が地方から収奪を始めてしまい、国内では国民国家の不満を背負い国外へ目が向かわなくなり、国際的に保守・右翼の時代になってしまいました。ネトウヨとして保守というのは、むかし飛鳥時代に律令制を取り入れ、中国では徳仁義礼智信という個人の能力を優位においた理念に対して、徳仁礼信義智という日本人の相手に合わせる習慣に適応させるよう回収しましたが、これはさらにむかしの応神天皇の時代に、ウジノワキイラツコとオオサザキのミコトの間で皇位の譲り合いがあり、ワニキシから中国思想の感染を受けたウジノワキイラツコが自殺をされてしまい、この事件の反省が習慣となって冠位十二階の和風的理解につながるという解釈をするのが保守なのだと愚考いたします。つまり、他所様の理念をよく吟味して取り入れる態度が保守なのであって、そういう意味では私は実にネトウヨであるなぁ、と思います。