おなじみ伊坂幸太郎。今回は短編集だった。
人の死に判定をくだし、「可」の場合はその人の死を見届ける死神。
解説でも言われているように、そのプロット自体はありがちなものだけど、さすがというかやはりというか伊坂幸太郎らしさが随所に見られる。
「人間が作ったもので一番素晴らしいのはミュージックで、もっとも醜いのは、渋滞だ」という死神の「千葉」。本作はなんといっても、死神らしからぬ彼のキャラクターが一番の見どころだ。
決してお人好しというわけではないが、憎めない親近感を覚える率直な語り口。一方で、人の死に対してはまったく感情が揺らぐことのない、カラリとした冷徹さ（というか、それが死神の仕事だから当然なのだけど）。
伊坂作品はどちらかというと長編のほうが好きなのだが、短編にしてもやっぱりそれほどハズれない。
2012年の日本アカデミー賞で7部門ノミネート。ヒット作ということで見てみたんだけど、はっきりいって個人的にはハズレである。
映像、脚本、キャラクター、どれをとってもなんだか中途半端で、「これならテレビでいいのでは？」と思ってしまう。とはいえ、ススキノを中心にローカル風景のカットが多用されていたせいか、北海道では特に人気が出たらしい。
本作で俳優として高評価を得た大泉洋だけど、『清須会議』のほうが断然良かった気がする。まぁそっちのほうがあとに公開されているから成長したという見方ができるのかもしれないけれど。
どうにも盛り上がりに欠けたまま退屈な状態になってきたところ、なんと最後にウェディングドレス姿の小雪が披露宴会場で銃を撃ちまくるというシーンが用意されてた。スローモーションカットで絵に描いたようなベタ演出だったけど、そこでやっと目が覚めた感。
96年刊行とやや古い本だが、かなりおもしろい。
アメリカや日本など、民主主義・資本主義の国の人たちにはまったく理解できない中国。中国人の基本行動様式（エトス）とは何か？
本書によると、その中心には「帮」という根本的な人間関係があって、それをとりまくように、「情誼―関係―知り合い」などの関係が多層の構造をなしているという（これとは別に、タテ軸たる「宗族」の関係もあるのだけど）。
この関係の内と外で人間関係が「天地雲壌のちがい」になるというから驚き。逆に言うと、そうした人間関係が行動の基盤にあるから、目的合理性や契約などは、ほとんど実効性を持たない。
“この次に会うのは、何日の何時はどうですか、という話をする。その時に先約があった場合、日本人なら「すみませんが先約がはいっているので」と言うであろう。ところが中国人は、「じゃ、そっちはぶっ飛ばしてこっちへ来なさい」と言う”（p. 112）
といういかにもありそうな状況も、こうした「原理」に基づけばまったく突飛なことではないというわけだ。
また、「原理」の多くは中国の古典・歴史書を読み解くことによってわかるということだが、『三国志』や『史記』などの引用もおもしろい。
特に、『史記』の「刺客列伝」のエピソードと現代中国像を対比して解説してるところはかなり読ませる。中国式の「刺客」と、アメリカ式殺し屋（キラー）のゴルゴ13とがいかに異なるか、一見俗っぽいけどかなり本質的なところをつく分析。
『STAND BY ME ドラえもん』を劇場鑑賞。
新宿ピカデリーにて3D上映版のほうを見たんだけど、これは400円高くても絶対に3Dのほうがおすすめ！ 以前に『ホビット 竜に奪われた王国』の3Dも見たけど、やはりアニメのほうが作りこみが精巧なのか、遠近感がよりくっきり、動きもスムーズで、映像は驚くほどのクオリティだった。
とはいえ、内容的にはやはりドラえもん。
原作に基づいて、大人向けにも見られるストーリーにしているのだろうけど、アニメの演出などがどうしても子ども向けで幼稚に見えてしまうところは否めない。公開ポスターや、「いっしょに、ドラ泣きしません？」のコピーからにじみ出るように、感動押しの意図がありありで、じーんとくるシーンもある一方、頭の片隅ではどこか興ざめしてしまう感覚だった。
あと内容には関係ないけど、未来の町にタイムスリップしたときの、トヨタやパナソニックの広告が目を引く。妻夫木も声優で入っていたし、やはりスポンサーの影響力は偉大。（ちなみにあの場面は1970年代から20年くらいしか経っていないはずなんだけど、どうみても近未来すぎでは？？）