数ヶ月前、牧師会で陶芸教室（津軽藩ねぷた村）に行き、
手作りの陶器を作ってきました。
（成形以外の焼き、釉薬などの作業は陶芸の先生が
やって下さいました。）
ようやく数日前に手元に完成品が届きました。
作品です！
渋い色合いのお皿、余った粘土で作ったのは、
箸置きとマドラー。
陶器作りは２度目。１５年ぶりの陶芸。
今回も手びねりで作りました。
よく見れば、でこぼこの表面ではありますが、
趣のある形と色合いでしょ？
ど素人の作品なんて、こんなものです。
でも、愛着はあります。自分の努力の実ですから・・・笑
箸置き
マドラー
他の方々の作品が手元に届くのは、
２８日の地区運営委員会の時になりそうですよ。
お楽しみに～！
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この陶器は「津軽焼き」と言います。
津軽焼きの説明は、
弘前藩ねぷた村の「津軽の陶芸」からの抜粋をご覧下さい。
「津軽の陶芸は、津軽藩四代目は藩主 信政公の時代に、藩の
用度品を焼いたのが始まり。
のちの文化３年に、石岡林兵衛が、藩の奨励を受け、
悪戸（あくど）に窯を開いた。
その後、藩内各地に窯が開かれ、素朴さと落ち着きのある
陶器として、広く知られたが、大正九年に「悪戸焼き」を最後に、
窯の火が絶たれた。
戦後、古い「悪戸焼き」に見られた、素朴で渋みのある色調を
再現するために、県内から産出された粘土、わら、もみ等の
灰を用い、天目釉（黒）、りんご釉（リンゴの枝を灰に）、
白釉等を特色として、今日の「津軽焼き」が出来た。」
聖書には、陶器師を神様に、陶器を人間に例えている
箇所が幾つかあります。
「しかし、人よ。神に言い逆らうあなたは、いったい何ですか。
形造られた者が、形作った者に対して、「あなたはなぜ、
私をこのようなものにしたのですか。」と言えるでしょうか。
陶器を作る者は、同じ土のかたまりから、尊いことに用いる
器でも、また、つまらないことに用いる器でも作る権利を
持っていないのでしょうか。
ですが、もし神が、怒りを示してご自分の力を知らせようと
望んでおられるのに、その滅ぼされるべき怒りの器を、
豊かな寛容をもって忍耐してくださったとしたら、
どうでしょうか。・・・」ローマ人への手紙９章２０～２２節
県内各地には、そこで生まれた焼き物がたくさんあり、
五所川原市には津軽金山焼きがあります。
皆さんも一度、陶芸を体験されることを
オススメします。