メリークリスマス
「電気シェーバーが壊れたので、持って来てください」と、この前病院から電話がありました。それで、新しいのを買って持って行ったのですが、受付の事務の方に面会をかたくかたくお断りされてしまいました。
しかたないですね、私のために、病院にクラスターが発生したら大ごとですものね・・・。
でも、容態は特に変わりないとのことでした。
袴田さん事件、高裁に差し戻しですって。良かったですね。これを皮切りに石川さんにも光が射し込みますように！
「光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。」に、希望を！
初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
この言は初めに神と共にあった。
すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。
この言に命があった。そしてこの命は人の光であった。
光はやみの中に輝いている。そして、やみはこれに勝たなかった。（ヨハネによる福音書1：1～5）
病院、コロナでまだ面会が解禁になっておりません。 病棟への電話情報だけですが、暑いので少し汗もらしき湿疹がある程度で他は特に変わりないとのことです。
「もっと、色々やりたいこともあっただろうのにな、無念だろうな」と、時々思いますが、でも、かえって中途半端に意識があるより、今は天国のここちして安らいでいるのかな、すべてに時がある・・・、これも神様の決められた時なのかな、と思えたり・・・。
彼と出会った頃のこととか、 これまでのことが色々思い出されます。。。
毎日暑い日が続いています。コロナ、熱中症など、皆様の健康が守られますように。
神のなされることは皆その時にかなって美しい。
神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。（旧約聖書 伝道の書 3：11）
OHさま
長いメールをいただき、気になりながら返信が今日になってしまいましたこと、申し訳ありませんでした。
風邪は、すっかり良くなりましたでしょうか？
インターネットの繋がりが悪く、原因を探るのにたくさんの時間を要し（今も、原因不明で、不完全です）、教会のことでは、弁護士さんに相談しなければならない事が起きて、今までの経過報告のための文書作りに追われ、年賀状は、1月12日にポストに入れた（寒中見舞いとなってしまった）有様でした。
５７年目突入の石川さん、多くの方々の支援が強い支えと希望となっておられるようです。
私は、祈りの支援しかしてないので肩身狭しです・・・。
袴田さんのことは、ローマ教皇の来日で少しは変化あるかなと期待してましたが、あまりその兆しは・・・？
ゴーン氏のお金亡者ぶりはひどいなとは思いつつ、日本の司法に対する批判をしてくれたことは、良かったかなと・・・。
司法は、「石川さん、袴田さんは冤罪の可能性大なので死刑には出来ない。が、こけんに関わるので無実にもしたくない。 娑婆で歳を取らせ死を迎えるのを待つ蛇の生殺し。」ということなのでしょうか・・・？？
冤罪の苦しみに意味がないならやり切れないです。「知らずして、イエス・キリストの十字架（冤罪によるの贖罪）を証している」ということなのかもしれないなと・・・？
十字架には復活の希望が潜んでいます。希望をもって耐え忍ぶ力が与えられますように。
それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。そして、希望は失望に終ることはない。なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。（聖書 ローマ人への第1の手紙5:3-5）
ペシャワール会の中村哲医師が銃殺されたことは、ショックでした。
彼は、30代前半の頃ではなかったかと思うのですが、ここの教会に来られたことがあります （ 奥様といっしょだったような？ ） 。
「結核研究所での研修のためこちらに来ましたので、礼拝出席しました」と挨拶されたことを、不思議とおぼえています 。
中村哲医師の宗教を超えた信仰、彼の働きを背後で支えていたのは、どんな信仰だったのだだろうか？知りたく思いました。
わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。・・・・・弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。 （聖書 コリント人への第1の手紙9:19-23）
石川さん、袴田さん、中村医師、また私たちを含めすべての 一人ひとりの思いを用いそれを超えて（fuが、あの時あのように倒れ、今このような状態にあるのも）、神様が人間の救いの計画を成し遂げようとされている一駒ひとこまなのかなと・・・、人間が主ではなく神様が主となって救いを遂げようとしてるんだなと、思うこの頃です。
”獄友シスターズ”の皆様方、昨年は色々ありがとうございました。今年もどうぞ、よろしくお願いいたします。
ｍｍ様
お見舞いいただきながら、忙しさにかまけお礼をしないままになっておりましたこと申し訳ございませんでした。
夫fuが2017年1月19日に脳梗塞で倒れて、丸2年になろうとしています。
夫fuは、ｍｍさんがお見舞い下さった頃とほとんど変らず、苦しそうなところもなく穏やかな日々を過ごしております。時々、大きな目を見開きじっと私を見詰めているかのような時もありますが、私が話しかけても声を出すでも表情を変えるわけでもなく、周りの情況が全く分かっていない様子です。夢の中で、「自由な所に行き、自由に語ったりして楽しんでいるのかもしれないな」と思えたりします。かえって、自分の今の厳しい状態が分からない方が、本人にとって幸せなのかなと思えたりと、複雑な気持ちです。
多くの方々がお祈りに覚えてくださっていることに感謝しております。
mmさんにとって、新しい年が健康が守られ神様に祝福されますように。
主にある平安をお祈り致します。
色々、どうありがとうございます。
http://www.town-t.com/p4715/
IM 様
酷暑の中、お見舞いありがとうございました。
「またメール致します。」と言いながら、しないままで申し訳ありませんでした。
出版局で働いたことがあるといっても、私の場合、そんなには長くなかったです。その時、夫Fuと出会いました。。
この出会いで、彼もだったと思いますが、私自身もメンタル的に癒されたのは確かです。。。
でも、唯一淋しかったことは、 彼とは信仰的に通じ合えなかったことです。。。
彼は気を使わないですむ人でした。
お互いがお互いの世界を尊重し、支配しされ合というのではない自由な関係・・・、お互い気楽な間柄だったと思います。
ですから、彼があれだけ熱心に人権差別問題に取り組んでいたにも関わらず、信仰的方向が違う私には、一緒に集会に参加しようとか活動しようとか強要することはありませんでした。
彼は、計算高くなくずる賢くない人、嘘を言わない純粋な人でした（人間ですから、全く嘘をつかなかったとまでは言えませんが、ほとんど嘘をつかない人だった、とういう方が正確かと思いますが・・・）。でも、身近にいた私からすると、皆さんちょっと美化しすぎてるんじゃないかなと、思わないでもないです・・・。
＞涼しくなりましたら、一度、お見舞いの前にご連絡して、
＞病院の近くでランチかお夕食などご一緒していただくことは
＞できますでしょうか。
お誘い、ありがとうございます。
都合が良い時をお知らせください。
ファミレスで良ければ車でご案内させていただければと思います。
お会いするのを、楽しみにしております。
神様の愛・・・、キリストの愛と恵みを聴き語り合う時ほど、至福感に満たされることはありません。
昨日はとても幸せで嬉しい時を持たせていただき、本当にありがとうございました。
mashi様
皆様が一生懸命行動を起こしておられるのを思うと、「祈るだけじゃだめだ、行動に移さなければ」との責めを感じないでもないですが、 狭山事件のことも沖縄基地問題も、本当に手ごわくて私には身動きがとれないといった感じです。。。
原罪を背負っている私たち人間の誰しもに襲いかかってくる最大の敵「死という手錠」。
しかしそれにも関わらず、十字架の贖いゆえに私たちはその「手錠」から解放されている・・・。
私たちが神様に対する実罪者(冤罪者ではなく)であるにも関わらず、私たちが無罪判決を勝ち得ているのは、ひとえに十字架に架けられた主イエス・キリストが身代わりに冤罪を負われたがゆえのもの。
私たちの無罪判決は宗教的領域のことで、石川一雄さんの冤罪とは次元が違います。が、でも石川さんの冤罪は正に、イエス・キリストの十字架刑の象徴に、そして必ずや勝ち取るであろう石川さんの無罪判決はイエス・キリストの復活の光栄の象徴になるのではないかと、私には思えるのです。
神様がお墓の重い重い石の蓋を開け主イエス・キリストを復活させられたように、固く固く閉じられた司法の扉を神様が直接介入されることによって開き、石川さんの冤罪が晴らされて見えない手錠がはずされることを通し、神様の壮大な救いの物語の意味が・・・、イエス・キリストの十字架と復活の壮大な救いの意味が、司法の方々をはじめ多くの方々に知れ渡る契機となりますようにと、強く切望しつつ祈っていきたいというのが、私の思いです。
それぞれが置かれているところで、神様から与えられているそれぞれの賜物を生かし、それぞれの使命に向かって歩むのみではないのかな、思えます。。。
聖書(使徒言行録)
12:5 こうして、ペトロは牢に入れられていた。教会では彼のために熱心な祈りが神にささげられていた。
12:6 ヘロデがペトロを引き出そうとしていた日の前夜、ペトロは二本の鎖でつながれ、二人の兵士の間で眠っていた。番兵たちは戸口で牢を見張っていた。
12:7 すると、主の天使がそばに立ち、光が牢の中を照らした。天使はペトロのわき腹をつついて起こし、「急いで起き上がりなさい」と言った。すると、鎖が彼の手から外れ落ちた。
12:8 天使が、「帯を締め、履物を履きなさい」と言ったので、ペトロはそのとおりにした。また天使は、「上着を着て、ついて来なさい」と言った。
12:9 それで、ペトロは外に出てついて行ったが、天使のしていることが現実のこととは思われなかった。幻を見ているのだと思った。
12:10 第一、第二の衛兵所を過ぎ、町に通じる鉄の門の所まで来ると、門がひとりでに開いたので、そこを出て、ある通りを進んで行くと、急に天使は離れ去った。
12:11 ペトロは我に返って言った。「今、初めて本当のことが分かった。主が天使を遣わして、ヘロデの手から、またユダヤ民衆のあらゆるもくろみから、わたしを救い出してくださったのだ。」
16:23 そして、何度も鞭で打ってから二人を牢に投げ込み、看守に厳重に見張るように命じた。
16:24 この命令を受けた看守は、二人をいちばん奥の牢に入れて、足には木の足枷をはめておいた。
16:25 真夜中ごろ、パウロとシラスが賛美の歌をうたって神に祈っていると、ほかの囚人たちはこれに聞き入っていた。
16:26 突然、大地震が起こり、牢の土台が揺れ動いた。たちまち牢の戸がみな開き、すべての囚人の鎖も外れてしまった。
16:27 目を覚ました看守は、牢の戸が開いているのを見て、囚人たちが逃げてしまったと思い込み、剣を抜いて自殺しようとした。
16:28 パウロは大声で叫んだ。「自害してはいけない。わたしたちは皆ここにいる。」
16:29 看守は、明かりを持って来させて牢の中に飛び込み、パウロとシラスの前に震えながらひれ伏し、
16:30 二人を外へ連れ出して言った。「先生方、救われるためにはどうすべきでしょうか。」
16:31 二人は言った。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたも家族も救われます。」
16:32 そして、看守とその家の人たち全部に主の言葉を語った。
16:33 まだ真夜中であったが、看守は二人を連れて行って打ち傷を洗ってやり、自分も家族の者も皆すぐに洗礼を受けた。
16:34 この後、二人を自分の家に案内して食事を出し、神を信じる者になったことを家族ともども喜んだ。
16:35 朝になると、高官たちは下役たちを差し向けて、「あの者どもを釈放せよ」と言わせた。
16:36 それで、看守はパウロにこの言葉を伝えた。「高官たちが、あなたがたを釈放するようにと、言ってよこしました。さあ、牢から出て、安心して行きなさい。」
16:37 ところが、パウロは下役たちに言った。「高官たちは、ローマ帝国の市民権を持つわたしたちを、裁判にもかけずに公衆の面前で鞭打ってから投獄したのに、今ひそかに釈放しようとするのか。いや、それはいけない。高官たちが自分でここへ来て、わたしたちを連れ出すべきだ。」
16:38 下役たちは、この言葉を高官たちに報告した。高官たちは、二人がローマ帝国の市民権を持つ者であると聞いて恐れ、
16:39 出向いて来てわびを言い、二人を牢から連れ出し、町から出て行くように頼んだ。
16:40 牢を出た二人は、リディアの家に行って兄弟たちに会い、彼らを励ましてから出発した。
私は、最近「アメージンググレース」物語を読みました。
https://www.amazon.co.jp/gp/product/4779118530/ref=oh_aui_detailpage_o03_s00?ie=UTF8&psc=1
「アメージンググレース」の作詞者のジョン・ニュートンは、残酷な奴隷商人でした。彼は「九死に一生を得る」という体験を何回も何回もしながら、神様の恵みによって奇跡的に命を助けられたのみならず、罪塗れの身が悔い改めへと導かれ牧師になりました。後に、クリスチャン議員と協力して奴隷貿易廃止運動に力を注ぎ、ついに英国国会で奴隷制廃止が決定されることとになりました。
夫、Fuも深く関わったわハンセン病国賠訴訟においては、小泉純一郎首相が控訴を断念し勝訴しました。石川さんのことも、良識ある有力な政治家の力を借りることが出来たら何とかなるかもしれないな、という思いがして来ましたです。。。どう思います？？
Ｋ様
信仰があっても私の信仰の弱さゆえ、時に人生の土台が揺らぐような感じに襲われて落ち込むことがあります(年に1～3回ぐらい)。人間は、本当に弱い存在だと思います。
でも、なんだか知らないまに・・・、 聖霊の力によるのだと思いますが・・・、またスーッとその落ち込みが消え去るから不思議です。
「死は天国の門」、これはキリスト教の教理です。
それなら、「嫌なことばかりのこの世を離れて、早く死にたい」と思っても良さそうですが、信仰弱いので、やっぱり死は怖いしまだ死にたくないです。そう思うのは、神様が「まだ、この世にいなさい」と言われていることなんでしょうか。。。
「死がいよいよ間際に迫って来た時、私はどう思うだろう？うろたえるかもしれないな」と、そんな事を考えることがあります。でも、死をスーッと乗り越える力が与えられるに違いないと信じたいですし、「乗り越える力を与えてください 」というのが、私の祈りの一つです。
子供の頃から21歳頃 （受洗前）までの私は、「どんな人も例外なく死ななければならない。死んですべてが終わりなら、目一杯人生を楽しまなきゃ損、損とばかりに面白おかしく生きたとしても、結局のところ虚しさに変わりない。だから、私は人生をはしゃいで生きられないな 。でも、もしかして死に対する答えが、どこかにあるかもしれない・・・きっとあるに違いない」と思うことがありました。
「人生は虚しい、虚しい」の厭世的な私でしたが、私を幸福感で満たしてくれたものもがありました。それは、恋愛でした。しかし、その幸福感は幻にすぎませんでした。 恋愛相手への偶像視。砂漠の中で見る蜃気楼のオアシスのようなものでした。すべての人間は罪を背負う存在であるのに偶像視し、自分の命、自分にとっての神的存在であるとの錯覚上の喜びは、露として消えるしかありませんでした。
神ならぬ者を神とする偶像崇拝の恐ろしさ。あとちょっとでてっぺんに登りつめ手に入れられると思えたその瞬間、一挙に奈落に突き落とされるようなもの・・・。
神仏の存在を全く信じていなかった私でしたが、キリスト教主義の学校に進学。聖書を買わなければならなかったので、売店にあった中で一番安い小型の聖書を買いました。「仏や神社の神は居ないと思うけれど、聖書の神なら存在するかもしれないな・・・。でも居ないかもしれない。どっちだろう？どっちだろう？」と思い巡らしていました。そうこうしている内に失恋の時がやって来ました。自分にとっての唯一の拠り所、神に代わる全存在だと思えていたものが儚い幻だったのですから苦しかったです。この苦しさを抱えて これから 延々と生きなければならないのは耐え切れないと思いました。
そんな時、ふっと「洗礼を受けよう！！今まで、神は居ないと思っていたけれど、これからは神は存在するという人生観を持って生きる方に賭けてみよう。人生観をガラッと変えたら、今の苦しさを紛らわせるかもしれない」という思いが、突然湧き起こって来ました。 誰か(聖霊だと思いますが)に背中をぐんぐん押されながら、「洗礼を受けるんだ！受けるんだ！」と繰り返し思いつつ教会に向かって歩いている私がいました。
「洗礼を受けたい」と牧師夫人に告げた時、灰色の厚い雲空がどこまでも深く深く続いていると思われたのがわずかに裂けてそこから一条の光が差し込んで来るのが視えた、というよりそういう感覚がしました。その時「イエス・キリストの復活を信じていいんだ、いいんだ」という感激と嬉しさで涙が溢れて来ました。
そして、私は洗礼を受けたのですが、だからといって失恋の苦しさが紛らわされたわけでもなく特に何も変わりませんでした。むしろ、神様から愛されているからもう人の儚い愛は期待しない、けれど、復活の永遠の命が与えられていても、この地上で生涯を共にし愛す対象、パートナーが居ないまま生涯独身でいるような気がして辛かったです。しかし、その後、神様が夫Fuを与えて下さり、私の苦しみは、紛らわすという姑息的なものではない癒し、真実な癒しへと少しずつ少しずつ向かって行きました。
恋愛を通して、エロースの愛とアガペーの愛(神様の愛)とは何かを、神様から教えていただけたことは、私の人生で最も大きな出来事だったと言えると思います。
エロースの愛とは自分にとって価値あると思える者のみを・・・、自分を幸福にする者のみを愛し、そうでなくなった途端に終わる無常の愛。
アガペーの愛とは神様の愛。 キリストの十字架の愛。神様に背を向け裏切っている人間をも永遠に見捨てずどこまでも愛し続け、罪と死から救おうとする愛。命そのもの。
いずれにしても「愛」は、人の幸、不幸を大きく左右するもののようです。
受洗の動機が 「今の苦しさを紛らわせるかもしれない 」とは、いい加減で不純 なものでした。でも 振り返ってみるに、神様はその不純さをも良きに変えて用い、洗礼へと導いて下さったんだなあと思えます。私が、もし信仰に導かれなかったとしたら今の私は居なかった・・・、厭世観が強く虚無的だった私は精神を病んでどうにかなっていただろう、とそう思います。
Kさんが、今の苦しさから一日も早く癒されることを願いつつ書いていましたら、こんなに長くなってしまいました。読んでいただくのが憚れる駄文、躊躇しつつ送信させていただきます。
神様、 あの時の苦しさがなければ今の私は居ませんでした。
Kさんにも、そういう日を早く来たらせてください。
Kさんを、どうぞ今の暗いトンネルから一日も早く通り抜けさせ、明るいところへと導いてくださいますよう、お願いいたします。
mashi様
21日(日)、はるばる？電動自転車でのお見舞いありがとうございました。
お見舞いのためにもと思って、電動自転車を買ってくださったのでしたら申し訳ないなあ～？
mashiさんが、備え付けておいたミニノートに書き残して下さってたのを見るの忘れ、お見舞いのお礼が今日になってしまい、ごめんなさい。
今日は、家の前の道と、教会の雪かきをした後に、雪が積もった道を歩きで夫Fuが入院している病院に行ってきました。
K教会幼稚園の写真集に、幼稚園教師時代のmashiさんが写っていましたよ・・・、って、写っていない訳ないですけどね。懐かしいです。
)
このお花は、お見舞いに来られた方が持ってきてくださったものです。備え付けのミニノートに気づかなっかったようで、足跡が記されていませんでした。どなたなのでしょう？介護士さんが「体のガッチリした背の高い男の方でしたよ」と言われていました。OHさん曰く「KHさんだと思うよ」。KHさんに連絡しようしようと思いつつ、未だに出来ずじまい。ごめんなさい。
夫、Fuが入院してからまもなく一年になろうとしています。
2017年１月19日の寒い日、狭山事件の高裁前アピールのため、また日本キリスト教団の総会で満場一致で決定した「狭山事件の再審開始を求める決議文」を霞ケ関の高等裁判所に届けるため早朝に出かけて（教団議長と総幹事代行の先生も来られました）その途上、電車の中で倒れ新宿の大学病院に救急搬送されました。 脳梗塞でした。足の付け根からカテーテルを入れての左中大脳動脈血栓除去手術が無事成功しました。しかし、そうこうしているうちにその周囲に小さな脳出血が起き、また右脳にまで脳梗塞を発症してしまいました。更には、肺炎まで併発し高熱と痰のための呼吸困難で苦しみ続けました。そして1月31日に気管切開を行った結果、やっと容態が安定に向かい、2月3日にはICU（集中治療室）から、一般病棟に移ることができました。 しかし、左右の脳にダメージを受けたため外部の刺激に目を開けたりする体の反応は示しますが、自分の思いを意思表示することはもとより寝返りや飲食をしようとすることも(鼻腔栄養)声を発することもしないといった周りの情況が理解できていない様子の、寝たきり状態となってしまいました。
その後2月14日に板橋の病院に、さらに3月14日には家近くの病院に転院することが出来、今に至っています。
現在の病状は、気管切開後の状態とあまり変わりなく、回復傾向というわけでもなく、さりとて悪化傾向でもないといった状態です。
