文学を通して、子どもたちは人間性や、さまざまな登場人物の決断の結果について学ぶことができます (Biba Kayewich)
練習なしで飛行機を操縦することを想像してください。テスト飛行もなし、シミュレーターもなし、ただ霧の中のコックピットにいて何も見えません。墜落する可能性は非常に高いです。飛行機をうまく操縦するには、実際に操縦する前に何度も何度も操縦の動作を練習する必要がありますし、自分一人で空を飛ぶ前に経験豊富なパイロットの知恵から学ぶ必要もあります。
同じことが、良い人生を送ること、すなわち教育の究極の目標にも当てはまります。人生で本当の意味で成功したいのであれば、練習と経験が必要です。練習なしではどんな行動も上手にこなせる人はいません。それは良い人生を送ることについても同様です。
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リアリティTV番組の「フィクサー・アッパー」で知られるチップとジョアンナ・ゲインズ夫妻は、ソーシャルメディアと携帯電話に関する家庭内ルールを設けていると言います。
「Today」のインタビューで、彼らは家のデザインに関するアドバイス以上のことを話しました。結婚21周年を迎えた夫妻は、「フィクサー・アッパー」の新シーズン「ザ・レイクハウス」について語るために出演しましたが、番組の始まりや結婚生活についても語り、家族との時間にも触れました。
司会のジェナ・ブッシュ・ヘイガーさんは、すべての親にとって重要な話題、子供たちの携帯電話とソーシャルメディアの安全性に話を移しました。彼女は、ゲインズ夫妻に親としてこの難しい問題をどう扱うかアドバイスを求めました。
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人生には学校の教科書から学ぶことのできない、大切な価値観があることを子供たちへ伝えることが重要です。将来を担っていく子供たちに、ぜひ読んでもらいたい物語を厳選しました（イメージ画像）
子供のいじめ、自殺、暴力・・・昨今、心の痛むニュースが後を絶えません。生まれてきた時は、誰もが純粋で善良だったはずなのに、何が子供たちを悪へと走らせるのでしょうか。人生には学校の教科書から学ぶことのできない、大切な価値観があることを子供たちへ伝えることが重要です。将来を担っていく子供たちに、ぜひ読んでもらいたい物語を厳選しました。
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古代中国では身を修めることが重んじられ、子どもへの教育は、人格を磨き、訓練することが重要視されていました（イメージ画像）
古代中国では身を修めることが重んじられ、子どもへの教育は、人格を磨き、訓練することが重要視されていました。それに関連する逸話や物語はたくさん伝えられており、現代人にとって学ぶ価値の高い内容のものも残っています。その中の一部を、ここに紹介します。
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首孝弟、次見聞、知某數、識某文。
一而十、十而百、百而千、千而萬。
首孝弟 孝弟（こうてい）を首（はじめ）とし
次見聞 次（つぎ）に見聞（けんぶん）
知某數 某（それぞれ）の数（すう）を知（し）り
識某文 某（それぞれ）の文（ぶん）を識（し）る
一而十 一（いち）よりして十（じゅう）
十而百 十（じゅう）よりして百（ひゃく）
百而千 百（ひゃく）よりして千（せん）
千而萬 千（せん）よりして万（まん）
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香九齢、能温席、孝於親、所當執。
融四歳、能譲梨、弟於長、宜先知。
香九齢 香（こう）は九齢（きゅうれい）にして
能温席 能（よ）く席（せき）を温（あたた）む
孝於親 親（おや）に孝（こう）あるは
所當執 当（まさ）に執（と）るべき所（ところ）なり
融四歳 融（ゆう）は四歳（しさい）にして
能譲梨 能（よ）く梨（なし）を譲（ゆづ）る
弟於長 長（ちょう）に弟（てい）あるは
宜先知 宜（よろ）しく先（ま）ず知（し）るべし
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玉不琢、不成器、人不學、不知義。
為人子、方少時、親師友、習禮儀。
玉不琢 玉（たま）琢（みが）かざれば
不成器 器（き）と成（な）らず
人不學 人（ひと）学（まな）ばざれば
不知義 義（ぎ）を知（し）らず
為人子 人（ひと）の子（こ）と為（な）りては
方少時 少（わか）き時（とき）に方（あた）りて
親師友 師友（しゆう）に親（した）しみ
習禮儀 礼儀（れいぎ）を習（なら）え
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前回：第2話：理想的な教育環境とは【子どもが人格者に育つ教え「三字経」】
養不教、父之過、教不嚴、師之惰。
子不學、非所宜、幼不學、老何為。
養不教 養（やしな）いて教（おし）えざるは
父之過 父（ちち）の過（あやま）ちなり
教不嚴 教（おし）えて厳（げん）ならざるは
師之惰 師（し）の惰（おこたり）なり
子不學 子（こ）として学（まな）ばざるは
非所宜 宜（よろ）しき所（ところ）に非（あら）ず
幼不學 幼（よう）にして学（まな）ばざれば
老何為 老（お）いて何（なに）をか為（な）さん
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前回： 第1話：人間の本質とは【子どもが人格者に育つ教え「三字経」】
『三字経』は中国で最も有名な儒教の古典の一つであり、宋の時代の偉大な儒教家である王応麟氏が最初に書いたもので、当時は私塾（現在の小学校に相当）の教科書として用いられていました。『三字経』には、儒教の根本から文学、歴史、哲学、天文地理などの内容が凝縮されており、まさに中国伝統文化の縮図のようなものです。そのため、古代の人々は「経」書として崇めていました。「経」とは不変の道理を意味しており、古代の人々はそれを誰もが見習うべき典範と考えていたのです。
一句三文字と読みやすく、簡潔な詞で書かれている『三字経』は非常に趣があり、それを学ぶことは中国の伝統的な学問の扉を開くことに等しく、人を正しい方向に導き、大志を抱かせることができます。
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