東アジア・モンゴルの民族音楽　青海湖

2011年07月22日 / 修禅寺

忉利天ウズベク出土の板絵　正倉院に伝わる竪琴・琵琶　
https://www.sankei.com/west/news/171102/wst1711020082-n1.html

ニオン　～日本人の起源～
http://www.kaze-travel.co.jp/tibet_ogawa210.html

サーミ人と北方少数民族として、アイヌ民族などとの交流もある。錫を使った手工芸細工が有名である。新デーン人（北アジア系）の末裔はモンゴル人の末裔か。

おしらさま

おしら様は、女の病の治癒を祈る神、目の神、子の神としてのほか、農耕神として田植え、草取り、穀物の刈り入れなどに助力するともいう。また『遠野物語拾遺』には、かつては狩人が狩猟の際、どちらの山に行けばいいかを知るため、おしら様の神体を両手に持ち廻し、その馬面の向いた方角へ行く風習があったため、おしら様は「お知らせ様」であろう、とある。地震、火事などの予知力もあり、『遠野物語拾拾遺』では、おしら様を鉤仏（かぎぼとけ）と称し、正月16日の「おしら遊び」の日に子供がたちが1年間の吉凶善悪の神意を問うたという。この起源を中国の『捜神記』（晋代干宝撰）、『神女伝』（唐代）に求める説がある（「蚕女」）。おしら様信仰誕生の背景に山神信仰や、養蚕作業、生活の糧の馬に対する信仰その他が混ざり、原初的な多様な性格を有する神として成立したものとする見方もある。伝承 Wik

女媧伝説
http://dreamer-tottori.com/adventur/zimototanbou/kokufu/adventur_kokufu.html

少数民族の苗族の神で、『淮南子』には共工が帝王になれずに大洪水を起こしたとき、女渚浮ベ色の石で天を修復し、洪水をせき止めた。その姿は半蛇で弥生時代に日本の因幡今木山に女媧伝説が伝わったとされている。女媧は中国少数民族の苗族が信奉した神と推測されている。世界を修復する説話『史記』「三皇本記」には、五色の石で補修した世界がそもそも虚れた原因を、羌族が信奉する水神共工が暴れたためとしており、苗族と羌族との戦乱が神話に反映したと言われている。

蚩尤
秦の時代までには、蚩尤は五兵（五種類の兵器）の創始者とされ、兵主神とも呼ばれて祭祀の対象となっていた。司馬遷『史記』封禅書には、蚩尤は「兵主神」に相当するとされ、戦の神と考えられている。兵主神の祭りは、のちに日本にも伝えられた。

　　　　　　　　　　　　　　渡来した王女姫

春秋時代「呉」と「越」は互いに争うようになる。「呉」は太伯、「越」は禹の苗裔で夏后帝少康の後裔と称した。稚日女姫は中国の江南の呉王国の王女として生まれた。姉は大日女姫という。「呉」は「越」に滅ぼされ、紀元前334年、「楚」威王は攻め込んできた越王無彊の軍勢を破り、逆に越に攻め込んでこれを滅ぼした。「楚」は紀元前223年始皇帝秦氏に滅ぼされた。当時倭国には金・水銀・鉱脈が豊かで、国の乱れから逃れて呉越同舟で南九州に向かった。姉の大日女姫は南九州にとどまり、妹の稚日女姫は北九州に鉱脈を見つけ八幡や佐賀の嬉野へ移動した。のち四国から淡路を経て和歌山の紀ノ川に落ち着き奈良方面にもその勢力をのばした。紀ノ川の神武天皇の軍団は稚日女姫と一族を迎え入れた。和歌山の物語を丹生都姫伝説という。東京の西多摩郡、埼玉の川口・飯能・秩父・児玉郡には、丹生ゆかりの神社がある。

南アルプス・ぱっとシャングリラ県

http://utsukushii-mura.jp/oshika

梅里雪山の雨崩村シャングリラ　

http://www.nihonryoko.com.cn/tour/detail.php?id=299

なんと日本人はバイカル湖が起源？
http://ure.pia.co.jp/articles/-/19480?page=3

旧石器人、南方系の顔つきでした　石垣島の人骨から復元　2018年4月21日
https://www.asahi.com/articles/ASL4M3JX3L4MTLZU001.html

関東縄文人、渡来系弥生人
https://www.terumozaidan.or.jp/labo/technology/10/04.html

沖縄港川人、縄文人と似ず　顔立ち復元、独自の集団か
http://www.nikkei.com/article/DGXMZO82203470R20C15A1000000/
大嘗祭―天皇制と日本文化の源流 (中公新書)工藤隆

【北方説】日本民族に高頻度に見られるGm遺伝子パターンの特徴は、バイカル湖畔のブリアートをピークとして四方に流れており、蒙古、朝鮮、日本、アイヌ、チベット、イヌイットに高頻度で、その源流はバイカル地方とするのが妥当であると推定した。細石刃はバイカル湖周辺に起源を持つもので、日本列島に伝播したのはおよそ2万年前、宗谷海峡経由で北海道にもたらされた。細石刃が東北や北陸に伝わるのはおよそ1万5000年前である。つまり、この時期に北東アジア方面から細石刃の技術を持った少数の人々(ハプログループC2(C-M217)らが北方からも日本列島に移動してきたことになるという。Wik

モンゴルデール(民族衣装）ナーダム（祭り）
http://www.ab-road.net/asia/mongolia/ulan_bator/guide/02169.html

D系統(北方古モンゴロイド)を持つ日本人の異質さが際立って見える。
またこのD系統は、アジア人種よりも地中海沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。東アジアの地域全体には南方系Ｏ系統が広く分布し、島国の日本や山岳のチベットにのみＤ系統が残ったと考えられる。

日本列島人アイヌ人と琉球人の方が本土人よりも遺伝的に近かった

http://news.mynavi.jp/news/2012/11/02/126/index.html

羌人、秦人、徐福と吉野ヶ里

http://www.peoplechina.com.cn/wenhua/2009-11/09/content_228967.htm

羌族祭山仪式(羌族祭山会)

羌族信仰と嵩山中岳（五岳
☆オルリコさん☆

http://www.kingrecords.co.jp/cs/artist/artist.aspx?artist=39499

☆オルリコさん☆ 広い大草原
姓のボルジギン（ボ）はチンギス・カンの末裔ともいわれ、名のオルリコはモンゴル語で芸術を意味する。父親はモンゴル相撲のコーチ、母はモンゴル舞踊家。1995年、甘粛省蘭州市の西北民族学院(現西北民族大学)音楽舞踏系に11歳で入学、モンゴル伝統舞踏を専攻。2000年の卒業後、甘粛省武警総隊文工団に入団し、モンゴル舞踊を続けていたが、日本で活動していた母から送られたCDを聞いて日本の音楽が好きになり、2003年に妹とともに来日、母と共にモンゴル舞踏を披露しつつ、尊敬するテレサ・テンのような歌手になることを目指して、レッスンを積んだ。妹のイラナ（Yilana、伊拉娜）はモリンホール（馬頭琴）奏者として活動しており、モンゴル伝統民謡歌手の叔母もいる。Wik

馬の伝説があるぜぇ練馬・立野町　甘粛省青海地震にカンパしましょう　モンゴル村

甲斐国から武蔵国に入り筑波山を目指しておりました（太子伝）

勅旨牧（ちょくしまき）は、古代日本において、天皇の勅旨により開発された牧場であり、馬寮などが用いる軍馬などの供給源とされた。御牧（みまき）とも。官牧には、ほかに諸国牧、近都牧が存在した。勅旨牧は信濃（16ヶ所）・甲斐（穂坂牧、真衣野牧、柏前牧の3ヶ所）・上野（9ヶ所）・武蔵（石川牧・小川牧・由比牧・立野牧の4ヶ所）の計4ヶ国に設置され、前2ヶ国は左馬寮、後2ヶ国は右馬寮の管轄下であった。

「秋霧の立野の駒を引く時は　心にのりて君ぞ恋しき」 練馬・立野町
http://www.city.nerima.tokyo.jp/annai/rekishiwoshiru/nerimanochimei/nansei/tatenocho.html

はちおうじ・小野牧
http://www.simizukobo.com/toshoshitu/special/yuginosato.html

モンゴルの民族音楽
オルティンドー「長い歌」の意味を持つ、モンゴル民謡の代表的な歌唱法です。オルティンドーは豊かな声量で音を自由に長く伸ばして歌うのが特徴、喉を巧みに操り何通りものビブラートを使い分けます。日本民謡の追分と良く似た雰囲気を持っており、ペンタトニック（半音のない5音階）の音階で哀愁を帯びた独特のメロディーとなっています。日本の民謡の『追分』や『馬子唄』のルーツと言われている。八木節などの民謡音階は裏日本(日本海側)岩手県、チベット民謡、モンゴル、朝鮮に分布している。

法華経を護持し日本に伝えた機根の優れた小国の人々（釈迦仏の機縁がある）は末法の世には法華経の功徳により忉利天（Trāyastriſśa）天上界に生まれ変わる。文上の法華経の功徳は外面・容相に現れる。迹とは表に現れる。「妙楽大師　実相常住は甘露の如し是れ不死の薬」『復六種に東方恆河沙等の諸仏の世界を震動し、亦天華、天香、天衣、天瓔珞、天無価宝、天厨の天鉢器には天の百味の天幢、天旛、天軒蓋、天妙楽具を雨らし、天の伎楽を作して彼の仏及び彼の菩薩、声聞、大衆を歌歎したてまつる。』『空中に復微妙の音声あって、是の如き言を出さん』

日本人は釈迦仏の機縁がない。言葉や文化が違うからオルティンドー馬頭琴を聞かない。馬頭琴を聞くと草原がよみがえってくる。ヴァイオリンを聴くと神田川を思い出す。ヴァイオリンがいいのも馬頭琴があるからだ。

【日本にないモンゴル音楽・何を聞いているか? モンゴルに伝えている】

黛青塔娜　DAIQING TANA

http://www.yaogun.com/artist/minzu/daiqingtana.htm#a1

モンゴル民謡
『寂静的天空 Silent Sky （台湾版）』 CD 1枚組
http://www.quick-china.com/music/detail/mc29492.html

心奪われる歌声、心洗われる歌声　ダイチンタナ（黛青塔娜）
http://www.j-cast.com/trend/2012/05/05130968.html

☆代青塔娜：雪山

月氏　月氏から分かれて南山羌（現在の青海省）に留まった小月氏は、その後も生き長らえ、三国時代の記録に「敦煌西域の南山中（チベット高原）、婼羌の西から葱嶺（パミール高原）までの数千里にわたって、月氏の余種である葱茈羌，白馬羌，黄牛羌がおり、それぞれに酋豪がいた。」とある。

http://www.tric.u-tokai.ac.jp/isite/sarchaeology/jseikai.html

シャンシュンとペルシア　宮本神酒男　訳

http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/zhangzhungpersia113.htm

森安孝夫『講談社学術文庫　興亡の世界史　シルクドーロと唐帝国』

http://www.let.osaka-u.ac.jp/toyosi/members/moriyasu/review.html

空白のシルクロード：青海の道

草原のチベット　アムド
http://www.kaze-travel.co.jp/tibet_kiji042.html

吐蕃の仏教伝来
http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/tibetpersia1133.htm

http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/tibetpersia124.htm

日本国史(上) (扶桑社ＢＯＯＫＳ)

モンゴルの学校に白鵬の名！「懸け橋に」

★【青海地震前日4月13日　九紫火星養蚕の始まり】

青海省・玉樹チベット自治区は14日、2010年の同日に大地震が発生して1年を迎えた。同省は2011年を再建3年計画の初年に定めた。計画スタートの今年が、復興の鍵を握るとされている。中国新聞社が報じた。
青海省では14日、地震の犠牲者を追悼するため、3分間の黙祷を行った。地震発生は2010年4月14日午前7時49分だった。それほど人口密度が高い地区ではないが、建物崩壊や山崩れで2698人が死亡、270人が現在も行方不明だ。
青海省は地震発生2日目の2010年4月15日、四川省にスタッフを派遣した。2008年5月に発生した四川大地震から得られた教訓を取得するためだ。同省の復興現場指揮部が発足したのは5月9日。地震発生から約2カ月後の6月13日には、国が注力して被災地の再建を目指す「復興総合計画」が発表された。
被災地復興は精力的に進められ、約5カ月間で倒壊した農民や牧民の住居の再建の相当部分を完了。都市部でも倒壊住居の再建に着手、修復可能だった住居は、修理を終えた。
同年11月下旬に、被災地は厳しい寒さのため屋外での作業が困難になった。青海省は作業中断期を利用して、2011年の再建計画をまとめた。約200億元（約2560億円）を投じて、再建3年計画のうち65％を完成させる方針で、8月末までには農村部の住居をすべて完工、都市部分の住居の大部分を完工させる予定という。

中国甘粛省の地震

［北京　２２日　ロイター］ - 中国内陸部の甘粛省10+ 件で発生したマグニチュード（Ｍ）６．６の地震で、死者数が５４人に増加した。地元当局が発表した。２９６人が重傷を負っているとしている。
新華社はこれより先、死者数を２２人と発表していた。新華社によると、地震10+ 件は省都蘭州から約１７０キロ離れた定西市の岷県とショウ県で、現地時間２２日午前７時４５分（日本時間午前８時４５分）に発生した。
http://www.cnn.co.jp/world/35035008.html

太宗の治世の末期である1257年から、雲南を占領したモンゴル軍によるベトナム侵攻が始まる。1257年の末にモンゴルの軍人ウリヤンカダイの率いる軍隊が北方の国境地帯に現れ、太宗にモンゴルへの従属を求める使者を送った。

モンゴル音楽聞かなきゃわからない

◆問題、「塔中の妙法蓮華経」は文字ですか。

三身即一身（自受用報身如来の「御当体」は本門戒壇の大御本尊）の上に宝塔空に居し塔中の妙法蓮華経、其の本尊の為体「生身の仏」が王仏の冥合の時にあらはれる。「片方カタカタ二級虚空カンブー」（オカベホシ方神石神様頼まない見るな）

阿木古楞《莫尼山》蒙古民歌情人节阿木古楞携手美国歌手帅德演唱《敖包相会》献给天下有情人

　“新时代腾格尔”HAYA乐团踢馆歌曲串烧

玄奘三蔵

奈良富雄丸山古墳の「蛇行剣」の「つか」特殊な形とわかる
2024年3月26日 17時15分奈良市の古墳で、古代の東アジアで最も長いとされる鉄剣「蛇行剣（だこうけん）」が見つかり、持ち手部分の「つか」が、のちの時期の刀と剣の特徴をあわせ持った特殊な形をしていたことがわかりました。専門家は、古墳時代の刀剣類の変遷を知る上で極めて重要な資料になるとしています。

【無断持ち出し禁止「知的HONDA見るな」高円寺きつねいなり】(商)中退和気郡肩髪村言い訳氏地名(人の事わかってるみたいに言うキラワレもの)ぽんじゅうす「情報工事中/陸長「方神書店石神様ホンオカベ閲覧禁止皇室縁ないお雛さまださない】カンソンダー肩髪おしャベリ「弓月の君」もわからない」【無断閲覧持ち出し禁止　太鼓///全盲】（諌めるのは伝教薬師◎//KanBOO教えなくいいで「日目上人＝水難の相」）〈三徳はわかるが(縁)養蚕の徳はわからない〉【私釈格桑梅朵】