９／３～１０／１９ 秋涼の特別展…【高台寺】
１０／９～１２／５ 銀閣寺東求堂公開…【銀閣寺】
１０／１４～１０／１６ 引声阿陀経会…【真如堂】
１０／１５～１０／１６ 龍谷会…【西本願寺】12:40
１０／１５ 手作り市…【百万遍知恩寺】
１０／１５ 例大祭…【粟田神社】11:00
【西本願寺】→「風俗博物館」
【西本願寺】
最悪である。
私は、ここで１５日と１６日に行われるはずの龍谷会を見に来たのである。
しかし、境内一丸、全く祭事をする様子が無い。皆無。
１５日の祭事は１２：４０からと、公式サイトにあった。
サイトに掲載されている写真を見る限り、かなり大規模な祭事だ。
仮設のテントも用意されている。
おかしい。白いテントの様子すら、境内にはなかった。
閑散としている（観光客や、門徒さんの姿はちらほらあった）
おかしい。
本願寺への入り口の門は正面に２つある。
ここはかなり気遣いが細かいお寺さんで、両方の門の先に案内人みたいな人が常に立っている。
前を通り過ぎるとパンフレットをくれたり、質問すると色々教えてくれる、かなり優しい所だ。
腹を決めて、その人に尋ねてみる。
この閑散さである。サイトの情報が間違っているか、私の記憶違いか、どちらかであろうとは思っていた。
しかし…。
衝撃だった。
龍谷会は、ここ【西本願寺】で行われるのではなーーーい！！！とな。
愕然とした。
でも、確かにサイトに書いてあるわ。
“大谷本廟の報恩講”
とな。
しかし…。それで分かる、初心者はおるかいと、訊きたいのである。
結論を言います。
【大谷本廟】という場所が、五条坂の上にあるんです！
１５日と１６日に渡って行われる龍谷会の法要は、そっちでやるんです！！
もおお！！！
知らんよ！ 分からんよ、それ！
ンまったく知らなかった。【大谷本廟】が【西本願寺】の管轄だったなんて！
サイトの情報をちゃんと見ろ、って感じですか。はいはい…。
そんなだったら、【粟田神社】のお祭りに行ってりゃ良かったよ…。
それを知った時点で、時刻は１２：２０
チャリを飛ばせば、ほぼ堀川六条に位置する【西本願寺】から五条の東詰めの【大谷本廟】まで割とすぐだ。
しかしだ。
【大谷本廟】へはまだ行ったことはないが、前を通ったことは何度かある。
ここの前には、客待ちのタクシーが路上駐車してプラプラしている以外、駐車場も駐輪場も無い。
それどころか五条通付近ってのは、とにかく自転車を置いておける場所が無い！
まあ五条坂沿いに商店が幾つかあるんで、軒をお借りして路駐なんてのは可だ。だがそれはしたくない。
五条坂の辺りに行くには、四条の祇園にある駐輪場に置いて、徒歩ってのが一番だ。
【清水寺】辺りに行く時は、仕方なくいつもそうしている。
しかし、直接【大谷本廟】へ行けないもんだから当然時間がかかる。
間に合わない…。
……。
もういいや、という気になる。
一瞬すげー葛藤したんだけども。いいや。明日もあるし。
てなわけで、【西本願寺】の北斜向かいに建つ、私の大好きな博物館に行こうと決める。
自転車で自宅から３０分位かかるから、こういう時じゃないと行けないのよね。
その話はもうちょっと後でするとして、一応、【西本願寺】のことで分かったことを書いておく。
初めて知ったが、ここにはちゃんと公式の駐輪場がある。駐車場も同じ場所だ。
【西本願寺】の北沿いの細い道路がコレ↓
この左の塀が【西本願寺】の、ついでに言うと太鼓楼がある場所だ。
↓これがその太鼓楼。
その道をちょっと行って、右側が駐輪場（駐車場）だ。自転車はもちろん無料。ありがたい。
ま、今日は結局お参りもしなかった訳だが…。
一応お西さんの写真も載せておこ。
門からしてすっげ立派。かっこいい。
さてと。
お西さんから出て左折。目の前の大きな道路を渡り、ちょこっと左へ行けば【風俗博物館】がある。
“京都の観光名所”の中で、分かり難い場所トップ３ぐらいに入るな（１位は【晴明墓地】）
道路などに、「こちら【風俗博物館】」とかの表示は一切ないので、初めての人は必ず迷うだろう。
分かり難いが、この建物がそう。ここの５階。
本当に、ここ入っていいんだろうか…と二の足を踏むが、勇気を出して入ろう。
エレベータがあるのでそれで５階へ。
まぁもちろん好き好きだが、たまらん人にはたまらんよ、ここの博物館は。
私としては、多分世界一好きな博物館だろう。世界の博物館には行ったことないけど。
最高である。
平安時代が好きなら、たいてい「素晴らしい！！」と目を輝かせるだろう。
本当に、いいから。
これで一般４００円は安いって。年間パスポートが欲しい…。
今年の１２月から長期の閉館となる！
今のうちに見ておかねば。
１階分の、決して広いとは言えない部屋の中に、どどんと置かれたミニチュアの平安貴族邸。
しかしまず、奥の部屋の等身大から見て行こうか。
等身大とあって、結構怖い。眼なんかしっかり造られてて、夜には絶対来たくないな…。
こちら等身大の女房さん３人と、男性貴族。
ここは、ホントにもうさすがである。時代考証がばっちりなのだ。
私なんかがそんな評価をするのさえおこがましいのだが。
中央の女房さん、座っている。これが、片膝なのだ…。
こんなところにウットリとするほど、やっぱり他で見る平安貴族の女性の座り方なんかはテキトーなのだ。
そう、当時の貴族の座り方って、絶対に正座ではなかった。あれは茶の湯から来たものだから。
あぐらか、片膝なのね。
そこら辺ねえ、ちゃんと考証してドラマ作ってるのは韓国なんだよねぇ。
と言うか、韓国は今でもそうなのかな？ 片膝なんですよ。
とにかく。
写真では分かり難いと思うので、まあ実際に行って見て下さいよ。
服を剥ぐわけには行かないから（当たり前だ）、近寄って服の皺の具合とか見て。
それだけで溜め息出ちゃう。
ここの右に、実際に着られる狩衣と唐衣がある。
全く自由に着られる。着方が分からない人は、受付の人に頼めば教えてくれるっぽい。
あと、実物大の調度品もある。
御帳台（みちょうだい）天蓋つきのベッド。実際に中に入って座布団（ではないが）に座れる。
そう言えば、今まで訪れた中で、今日が最もお客さん居た気がするなあ。
っても６人くらいだが。
ここはホント、穴場なのだ。たまに団体さんが来たりもするらしいが。
知っている人が少ないので、訪れる人も少ない。
なんとももったいない話だが、そう大々的に宣伝する気がないという辺りも、好きだなあ。
ミニチュアコーナ。
シーン１。
『枕草子』に書かれた、法華八講という仏教行事のようす。
小物までも細かーいそしてきれーい。
お坊さんの人形ってのも案外可愛いな。
お坊さんの人形なんか中々見られないからね。
法要に参加している貴族さん達はどことなく暇そう。
これは貴族童かな？ 可愛いなあ。みずらに結ってますね。
雑用さん達。
牛と牛飼い童。
遠目から撮るとこんな感じ。
天井が低い為照明が入ってしまうのは仕方ない。
意匠を凝らしたミニチュアなのに、柵なんてない！（屋敷の模型なので、塀はあるが）
もちろん触ることなんて御法度だが、相当乗り出して見ることも可。
で、柵がないからこんなアングルも可。
手前にあるのは蓮。お花でもなんでも４分の１スケール。
牛車！ ３台もあるぜ。も、ちょ～キレイ。ちょーキレイ！
よーく見ると、中にちゃんと女性が乗ってんの！ 小窓や後ろから姿が見える。
牛車の後ろから長い装束を覗かせる。
この人は従者…ではないな。何だろう？
シーン２。七夕のようす。
子供ちゃんがススキを見てる。やや斜め上からと、下からの撮影。臨場感あ～る～。
水差しを持つ女房さん。
几帳の先では何を？
この子は何をしているんだろう。自分の髪を纏めて…。
梶の葉に和歌を書いている。七夕の行事だそうです。
しかし凄い、ちゃんと筆持っているのだ…。
硯。小さい。ホントに小さいのだ。
後ろの棚には反物などが置かれている。七夕に関係ある物だ。
欄干の下には牽牛と織姫へのお供え物が並ぶ。筝の琴に、梶の葉に針を刺したもの。
角盥（つのだらい）に葉を浮かべている。下に入っているのは氷。
その先ではお香の調合をしている。
女房さんの後ろにある駕籠。この中に香炉が入っていて上に衣が掛けられている。
こうして衣に匂いを移すのである。
用意されたお菓子は索餅（ねじり菓子）と削氷（かきごおり！）
シーン３では何やらお忙しそうな女房さん達。
２人がかりで装束を畳んでいるようだ。
裁縫をする女房。
こちらもちゃんと針を持っている。細かいッ！
この人達は綿を取りだしているらしい。
小物。
シーン４。季節の重ね。
私は装束と言ったら男性の、しかも狩衣が最も好きだが、こうして四季に準ずる女性装束の重ねってのもかなり好き。
これは春。やっぱり春のが一番良いわ！
白にピンクのグラデーションで重ねて行って最後に緑で閉めるなんて最高。草花を表してますなあ。
梅かさね。
よじり紅葉。
こういう重い色になって来ると冬だ。
今回の展示で驚いたもの、その１
光クン…。
すーごーいっ！！ エロいぞこいつ。
展示の説明を細かく書いてくれたレジュメにはこんなことが…
「しどけなく乱れた髪筋もそのままに、紅の下袴に白い袿を無造作に纏い」
ああ（笑）ホント、そんな感じ。髪は乱れてなかったけど。
少しでも平安時代の装束について興味がある人なら分かるだろう。
狩衣も直衣も着けていない、この姿。おいおい、何してたのよ今まで？ って恰好ね。
２ヶ所ほど、階段があって登って上から全体を見ることが出来る。
俯瞰の図。凄い、こんな真上から見えるのだぞ。ないぞ、普通の博物館じゃ。
↑ちなみに「へんつぎ」をして遊んでいる。
「へんつぎ」の「へん」とは漢字の「さんずい」とか「きへん」とかの偏。
偏とつくりがそれぞれ書かれた札を、合わせてひとつの文字にするっていう教養を兼ねた遊びだ。
この女房さんの右奥に置いてあるのは双六。
絵巻物を持っている女房。こーまーかい！
お仕事中の女房さん。綿を運んでいます。
シーン５空蝉への歳暮。お歳暮で贈る装束を選んでいるところか？ 右の扇広げているのは紫の上さん。
この人光くん。
お隣の部屋には『源氏物語』に登場する姫達の装束が飾られている。
これがミニチュアに見えますかあ？
緑の方、上品で美しい！ と思ったら、末摘花の装束だって！
……そういや私、【源氏物語ミュージアム】の占いの結果が末摘花だったなぁ…。
こちらでもお仕事中の女房さん達。お食事の入った高杯を運んでいる。
扇片手に高杯て結構大変だと思うのだが…。
半蔀を取り外す女房さん達。女性の仕事か、これは？ しかもこんな重い装束着けて。
高貴な姫様以外の女性は結構働き者なのだ。
驚愕その２
正確に言えば、かつて驚愕した事実を実際に目の当たりにした驚愕。
格子を押し開ける女房。これ、碁盤に乗ってるんですよ。
以前本で読んで、「まさかあ」とあまり信じてなかったんだけど、
こうやって碁盤の上に両足を載せて、格子をよっこいしょと上げるなんてことを、
女房がしていたということが『枕草紙』に書いてあるんですって。
人前で顔を隠し、堂々と屋敷内を歩くなんてこともあまりしなかった、高貴な女性がですよお。
まぁ女房だから高貴とは限らないですけども。『枕草子』の作者が実際にやったことらしいから。
いやあ……。現代の女性だってやらないよ（笑）
碁盤すよ、碁盤。たまたまそこにあったって、踏み台にはしないよ…。
感覚の違いかねえ。
たっぷり１時間は居た。自分で呆れてしまうわ。
帰りがけに、持っていない書籍を発見して思わず購入。
ここの博物館の館長が出している書籍って幾つかあって、大変面白いのだ。
『源氏物語 六條院の生活』と『六條院へ出かけよう』は家宝モンである。
３万する、風俗の書籍はいつか買おうと虎視眈々と狙っている。
今回買ったのは『年中行事と宮廷文化のかたち』という平成１７年に出版された本。
上記の２冊とは、またかなり趣が違っている。ひひひ（何度も言うが、私はオタクである）
前頁カラーというのも最高。ああ、ホント好きだこの博物館。
１０／９～１２／５ 銀閣寺東求堂公開…【銀閣寺】
１０／１４～１０／１６ 引声阿陀経会…【真如堂】
１０／１５～１０／１６ 龍谷会…【西本願寺】12:40
１０／１５ 手作り市…【百万遍知恩寺】
１０／１５ 例大祭…【粟田神社】11:00
【西本願寺】→「風俗博物館」
【西本願寺】
最悪である。
私は、ここで１５日と１６日に行われるはずの龍谷会を見に来たのである。
しかし、境内一丸、全く祭事をする様子が無い。皆無。
１５日の祭事は１２：４０からと、公式サイトにあった。
サイトに掲載されている写真を見る限り、かなり大規模な祭事だ。
仮設のテントも用意されている。
おかしい。白いテントの様子すら、境内にはなかった。
閑散としている（観光客や、門徒さんの姿はちらほらあった）
おかしい。
本願寺への入り口の門は正面に２つある。
ここはかなり気遣いが細かいお寺さんで、両方の門の先に案内人みたいな人が常に立っている。
前を通り過ぎるとパンフレットをくれたり、質問すると色々教えてくれる、かなり優しい所だ。
腹を決めて、その人に尋ねてみる。
この閑散さである。サイトの情報が間違っているか、私の記憶違いか、どちらかであろうとは思っていた。
しかし…。
衝撃だった。
龍谷会は、ここ【西本願寺】で行われるのではなーーーい！！！とな。
愕然とした。
でも、確かにサイトに書いてあるわ。
“大谷本廟の報恩講”
とな。
しかし…。それで分かる、初心者はおるかいと、訊きたいのである。
結論を言います。
【大谷本廟】という場所が、五条坂の上にあるんです！
１５日と１６日に渡って行われる龍谷会の法要は、そっちでやるんです！！
もおお！！！
知らんよ！ 分からんよ、それ！
ンまったく知らなかった。【大谷本廟】が【西本願寺】の管轄だったなんて！
サイトの情報をちゃんと見ろ、って感じですか。はいはい…。
そんなだったら、【粟田神社】のお祭りに行ってりゃ良かったよ…。
それを知った時点で、時刻は１２：２０
チャリを飛ばせば、ほぼ堀川六条に位置する【西本願寺】から五条の東詰めの【大谷本廟】まで割とすぐだ。
しかしだ。
【大谷本廟】へはまだ行ったことはないが、前を通ったことは何度かある。
ここの前には、客待ちのタクシーが路上駐車してプラプラしている以外、駐車場も駐輪場も無い。
それどころか五条通付近ってのは、とにかく自転車を置いておける場所が無い！
まあ五条坂沿いに商店が幾つかあるんで、軒をお借りして路駐なんてのは可だ。だがそれはしたくない。
五条坂の辺りに行くには、四条の祇園にある駐輪場に置いて、徒歩ってのが一番だ。
【清水寺】辺りに行く時は、仕方なくいつもそうしている。
しかし、直接【大谷本廟】へ行けないもんだから当然時間がかかる。
間に合わない…。
……。
もういいや、という気になる。
一瞬すげー葛藤したんだけども。いいや。明日もあるし。
てなわけで、【西本願寺】の北斜向かいに建つ、私の大好きな博物館に行こうと決める。
自転車で自宅から３０分位かかるから、こういう時じゃないと行けないのよね。
その話はもうちょっと後でするとして、一応、【西本願寺】のことで分かったことを書いておく。
初めて知ったが、ここにはちゃんと公式の駐輪場がある。駐車場も同じ場所だ。
【西本願寺】の北沿いの細い道路がコレ↓
この左の塀が【西本願寺】の、ついでに言うと太鼓楼がある場所だ。
↓これがその太鼓楼。
その道をちょっと行って、右側が駐輪場（駐車場）だ。自転車はもちろん無料。ありがたい。
ま、今日は結局お参りもしなかった訳だが…。
一応お西さんの写真も載せておこ。
門からしてすっげ立派。かっこいい。
さてと。
お西さんから出て左折。目の前の大きな道路を渡り、ちょこっと左へ行けば【風俗博物館】がある。
“京都の観光名所”の中で、分かり難い場所トップ３ぐらいに入るな（１位は【晴明墓地】）
道路などに、「こちら【風俗博物館】」とかの表示は一切ないので、初めての人は必ず迷うだろう。
分かり難いが、この建物がそう。ここの５階。
本当に、ここ入っていいんだろうか…と二の足を踏むが、勇気を出して入ろう。
エレベータがあるのでそれで５階へ。
まぁもちろん好き好きだが、たまらん人にはたまらんよ、ここの博物館は。
私としては、多分世界一好きな博物館だろう。世界の博物館には行ったことないけど。
最高である。
平安時代が好きなら、たいてい「素晴らしい！！」と目を輝かせるだろう。
本当に、いいから。
これで一般４００円は安いって。年間パスポートが欲しい…。
今年の１２月から長期の閉館となる！
今のうちに見ておかねば。
１階分の、決して広いとは言えない部屋の中に、どどんと置かれたミニチュアの平安貴族邸。
しかしまず、奥の部屋の等身大から見て行こうか。
等身大とあって、結構怖い。眼なんかしっかり造られてて、夜には絶対来たくないな…。
こちら等身大の女房さん３人と、男性貴族。
ここは、ホントにもうさすがである。時代考証がばっちりなのだ。
私なんかがそんな評価をするのさえおこがましいのだが。
中央の女房さん、座っている。これが、片膝なのだ…。
こんなところにウットリとするほど、やっぱり他で見る平安貴族の女性の座り方なんかはテキトーなのだ。
そう、当時の貴族の座り方って、絶対に正座ではなかった。あれは茶の湯から来たものだから。
あぐらか、片膝なのね。
そこら辺ねえ、ちゃんと考証してドラマ作ってるのは韓国なんだよねぇ。
と言うか、韓国は今でもそうなのかな？ 片膝なんですよ。
とにかく。
写真では分かり難いと思うので、まあ実際に行って見て下さいよ。
服を剥ぐわけには行かないから（当たり前だ）、近寄って服の皺の具合とか見て。
それだけで溜め息出ちゃう。
ここの右に、実際に着られる狩衣と唐衣がある。
全く自由に着られる。着方が分からない人は、受付の人に頼めば教えてくれるっぽい。
あと、実物大の調度品もある。
御帳台（みちょうだい）天蓋つきのベッド。実際に中に入って座布団（ではないが）に座れる。
そう言えば、今まで訪れた中で、今日が最もお客さん居た気がするなあ。
っても６人くらいだが。
ここはホント、穴場なのだ。たまに団体さんが来たりもするらしいが。
知っている人が少ないので、訪れる人も少ない。
なんとももったいない話だが、そう大々的に宣伝する気がないという辺りも、好きだなあ。
ミニチュアコーナ。
シーン１。
『枕草子』に書かれた、法華八講という仏教行事のようす。
小物までも細かーいそしてきれーい。
お坊さんの人形ってのも案外可愛いな。
お坊さんの人形なんか中々見られないからね。
法要に参加している貴族さん達はどことなく暇そう。
これは貴族童かな？ 可愛いなあ。みずらに結ってますね。
雑用さん達。
牛と牛飼い童。
遠目から撮るとこんな感じ。
天井が低い為照明が入ってしまうのは仕方ない。
意匠を凝らしたミニチュアなのに、柵なんてない！（屋敷の模型なので、塀はあるが）
もちろん触ることなんて御法度だが、相当乗り出して見ることも可。
で、柵がないからこんなアングルも可。
手前にあるのは蓮。お花でもなんでも４分の１スケール。
牛車！ ３台もあるぜ。も、ちょ～キレイ。ちょーキレイ！
よーく見ると、中にちゃんと女性が乗ってんの！ 小窓や後ろから姿が見える。
牛車の後ろから長い装束を覗かせる。
この人は従者…ではないな。何だろう？
シーン２。七夕のようす。
子供ちゃんがススキを見てる。やや斜め上からと、下からの撮影。臨場感あ～る～。
水差しを持つ女房さん。
几帳の先では何を？
この子は何をしているんだろう。自分の髪を纏めて…。
梶の葉に和歌を書いている。七夕の行事だそうです。
しかし凄い、ちゃんと筆持っているのだ…。
硯。小さい。ホントに小さいのだ。
後ろの棚には反物などが置かれている。七夕に関係ある物だ。
欄干の下には牽牛と織姫へのお供え物が並ぶ。筝の琴に、梶の葉に針を刺したもの。
角盥（つのだらい）に葉を浮かべている。下に入っているのは氷。
その先ではお香の調合をしている。
女房さんの後ろにある駕籠。この中に香炉が入っていて上に衣が掛けられている。
こうして衣に匂いを移すのである。
用意されたお菓子は索餅（ねじり菓子）と削氷（かきごおり！）
シーン３では何やらお忙しそうな女房さん達。
２人がかりで装束を畳んでいるようだ。
裁縫をする女房。
こちらもちゃんと針を持っている。細かいッ！
この人達は綿を取りだしているらしい。
小物。
シーン４。季節の重ね。
私は装束と言ったら男性の、しかも狩衣が最も好きだが、こうして四季に準ずる女性装束の重ねってのもかなり好き。
これは春。やっぱり春のが一番良いわ！
白にピンクのグラデーションで重ねて行って最後に緑で閉めるなんて最高。草花を表してますなあ。
梅かさね。
よじり紅葉。
こういう重い色になって来ると冬だ。
今回の展示で驚いたもの、その１
光クン…。
すーごーいっ！！ エロいぞこいつ。
展示の説明を細かく書いてくれたレジュメにはこんなことが…
「しどけなく乱れた髪筋もそのままに、紅の下袴に白い袿を無造作に纏い」
ああ（笑）ホント、そんな感じ。髪は乱れてなかったけど。
少しでも平安時代の装束について興味がある人なら分かるだろう。
狩衣も直衣も着けていない、この姿。おいおい、何してたのよ今まで？ って恰好ね。
２ヶ所ほど、階段があって登って上から全体を見ることが出来る。
俯瞰の図。凄い、こんな真上から見えるのだぞ。ないぞ、普通の博物館じゃ。
↑ちなみに「へんつぎ」をして遊んでいる。
「へんつぎ」の「へん」とは漢字の「さんずい」とか「きへん」とかの偏。
偏とつくりがそれぞれ書かれた札を、合わせてひとつの文字にするっていう教養を兼ねた遊びだ。
この女房さんの右奥に置いてあるのは双六。
絵巻物を持っている女房。こーまーかい！
お仕事中の女房さん。綿を運んでいます。
シーン５空蝉への歳暮。お歳暮で贈る装束を選んでいるところか？ 右の扇広げているのは紫の上さん。
この人光くん。
お隣の部屋には『源氏物語』に登場する姫達の装束が飾られている。
これがミニチュアに見えますかあ？
緑の方、上品で美しい！ と思ったら、末摘花の装束だって！
……そういや私、【源氏物語ミュージアム】の占いの結果が末摘花だったなぁ…。
こちらでもお仕事中の女房さん達。お食事の入った高杯を運んでいる。
扇片手に高杯て結構大変だと思うのだが…。
半蔀を取り外す女房さん達。女性の仕事か、これは？ しかもこんな重い装束着けて。
高貴な姫様以外の女性は結構働き者なのだ。
驚愕その２
正確に言えば、かつて驚愕した事実を実際に目の当たりにした驚愕。
格子を押し開ける女房。これ、碁盤に乗ってるんですよ。
以前本で読んで、「まさかあ」とあまり信じてなかったんだけど、
こうやって碁盤の上に両足を載せて、格子をよっこいしょと上げるなんてことを、
女房がしていたということが『枕草紙』に書いてあるんですって。
人前で顔を隠し、堂々と屋敷内を歩くなんてこともあまりしなかった、高貴な女性がですよお。
まぁ女房だから高貴とは限らないですけども。『枕草子』の作者が実際にやったことらしいから。
いやあ……。現代の女性だってやらないよ（笑）
碁盤すよ、碁盤。たまたまそこにあったって、踏み台にはしないよ…。
感覚の違いかねえ。
たっぷり１時間は居た。自分で呆れてしまうわ。
帰りがけに、持っていない書籍を発見して思わず購入。
ここの博物館の館長が出している書籍って幾つかあって、大変面白いのだ。
『源氏物語 六條院の生活』と『六條院へ出かけよう』は家宝モンである。
３万する、風俗の書籍はいつか買おうと虎視眈々と狙っている。
今回買ったのは『年中行事と宮廷文化のかたち』という平成１７年に出版された本。
上記の２冊とは、またかなり趣が違っている。ひひひ（何度も言うが、私はオタクである）
前頁カラーというのも最高。ああ、ホント好きだこの博物館。