ヒイラギの梢（ファティマの聖母）

　人間の多くは、自分の人生の鉄路の前方に（未来に）策略を敷き、他人をそれに従わせる事によって、利益を得、災いを避けようとしますが、完全なる支配を達成する事は出来ず、人の外の物事については、いかようにも、手出しは出来ません。
　他人を操るその策略には、家族、友人、親類、１族郎党、その他の「愚かな」人々が含まれます。
　私たちは皆、相互に命令し合い、お互いの策略の支配を受けています。
　しかし、１個人は他人から来る全ての命令を無視する事が出来、その策略から外れる事が出来ます。
　そのような人は、人間から来るはずの「未来の富」の全てを失う代わりに、創造主（宇宙創成の意志）との直面にさらされ、真の供給のみを得る事になります―いかがわしい、時として履行される事のない「約束」としての富の代わりに、確実なる提供を受けるようになります。
　確実なる富は確実に人間を生かし、その人はもはや、現代の人類社会のみならず、人類の歴史のすべてから独立した自由人となります。
　創造主を信用しないために、策略を巡らし、他人を使役して得られる貧しい手当を期待しながら、完全なる暗闇の中で、脂汗を流して「あれやこれや」を試し続ける人類･･･。
　自由なる人は、人類の歴史「永遠」（永遠の過去から永遠の未来を含む宇宙全体）における、あらゆる時刻と場所に干渉する事が出来ますので、人類の生存と滅亡に、その存否は依存してはいません。
　創造主への不信頼とは、すなわち、自身の願望と外部からの触覚波動への関心を放棄し、創造主から「印象」という生命力の供給を、得られなくなっている状態であり、「危機管理（リスクマネジメント）」という牙の奴隷です。
　危機管理の牙（きば）は、「消失」「排除」「破壊」の側面を持ち、忌避の感情という底面に支えられた、三角錐をなす１種の実体です―それは未来への心配という幻想から生み出された、増え易い生物とも言えるでしょう。
　人類の歴史は、牙に取り巻かれた大木の幹であり、自由になった人々は、それから離れ落ちた、風に乗ってどこへでも行ける木の葉です。
　幹が炎に没するとしても、自由なる人はその災禍を免れる事が出来、「永遠」に対する自由な干渉の能力を、その通りに「永遠」に持ち続けます。
　彼らは、何時でも、倒れ掛かる幹を、退ける事が出来るのです。
　ヒイラギの大木は、トゲトゲの葉を持ち、その葉は幹から栄養を得、離れようとはしません―「哀れ」にも、幹から外され、あるいは自ら外れた葉は、自由であり、なおかつ「永遠」の人生が保障されていますが、私たち人類の全てにとって、この事は皮肉な話でしょう。
　他人に使役され、自らも自身の生活の保障を求めて努力したのに、得る物の全ては過去に置き去りにされてゆく･･･この様な不遇を呪おうにも、初めからその責任を取る人はどこにもいません。
　他人を脅すその返し刀を「神」に向けても、唯１自分の存在を保障し得るのが「神」であるために、空を切り、他人を傷つけ、肉体は疲労し続けます。
　ヒイラギの梢に静かに足をのせる人は、ヒイラギの支配を受ける事のない、しかし、ヒイラギの炎上を避けようとする、私たちにとっての「救い主」と言う事が出来ます―その人は１切他人を批判しません―「懲罰」という誤りを知らないからです･･･イエスでさえ人や物を裁いたというのに･･･。
　私たちは自らを自由にすることは、ある程度容易にできるでしょうが、１定以上の数がそうならなければ、幹は炎上する事になります。