「未曾有正法経」の経文の わずか16文字だけでも
読経したり 写経したり
聴いたり 他者に教える事で
悪趣に堕ちる事なく
自己が仏になる事が得られ
三千世界を七宝で満たして布施するほどの
無量の功徳が得られるとされます。
以下 「未曾有正法経」の一部です。
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「爾時（にじ）
弁積菩薩摩訶薩（べんじゃくぼさつまかさつ）
前白妙吉祥菩薩言（ぜんびゃくみょうきっしょうぼさつごん）
今当共詣仏所問（こんとうくけいぶっしょもん）
菩薩摩訶薩当云何住（ぼさつまかさつとううんかじゅう）
是時妙吉祥菩薩（ぜじみょうきっしょうぼさつ）
即於会中不起于座（そくおえちゅうふきうざ）
摂菩薩形化如来像相好具足（しょうぼさつぎょうかにょらいぞうそうこうぐそく）
与釈迦牟尼仏等無有異（よしゃかむにぶつとうむうい）
即告弁積菩薩言（そくこくべんじゃくぼさつごん）
如来在此汝今当問（にょらいざいしじょこんとうもん）
爾時（にじ）
弁積菩薩（べんじゃくぼさつ）
不知化相謂即如来（ふちけそういそくにょらい）
前詣仏所而発問言（ぜんけいぶっしょじほつもんごん）
世尊（せそん）
菩薩摩訶薩当云何住（ぼさつまかさつとううんかじゅう）
化仏答言（かぶつとうごん）
如我所作菩薩応如是住（にょがしょさくぼさつおうにょぜじゅう）
弁積菩薩言（べんじゃくぼさつごん）
如仏世尊復云何住（にょぶつせそんふくうんかじゅう）
化仏答言（かぶつとうごん）
仏世尊者（ぶつせそんじゃ）
不行持戒忍辱精進禅（ふぎょうじかいにんにくしょうじんぜん）
定智慧之法（じょうちえしほう）
不著欲界色界（ふちゃくよくかいしきかい）
無色界不行身業（むしきかいふぎょうしんごう）
不発語業不起意業（ふほつごごうふきいごう）
如是於一切処無所行（にょぜおいっさいにょむしょぎょう）
善男子（ぜんなんし）
一切所行皆悉如化（いっさいしょぎょうとうしつにょか）
弁積菩薩言（べんじゃくぼさつごん）
如仏世尊亦幻化相耶（にょぶつせそんえきげんかそうや）
化仏答言（かぶつとうごん）
如是如是（にょぜにょぜ）
菩薩摩訶薩当如是住（ぼさつまかさつとうにょぜじゅう）
弁積菩薩即白仏言（べんじゃくぼさつそくびゃくぶつごん）
云何世尊亦幻化相耶（うんかせそんえきげんかそうや）
化仏答言（かぶつとうごん）
不也善男子（ふやびなんし）
一切諸法皆幻化相（いっさいしょほうかいげんかそう）
弁積菩薩言（べんじゃくぼさつごん）
如是如是（にょぜにょぜ）
諸法性空皆幻化相（しょほうしょうくうかいげんかそう）
云何我仏世尊亦幻化耶（うんかがぶつせそんえきげんかや）
化仏答言（かぶつとうごん）
善男子（ぜんなんし）
豈唯此仏是幻化相（かいゆいしぶつぜげんかそう）
所有一切如来皆幻化相（しょゆういっさいにょらいかいげんかそう）
弁積菩薩言（べんじゃくぼさつごん）
誰為能化者（すいいのうかじゃ）
化仏答言（かぶつとうごん）
自業清浄（じごうしょうじょう）
非有能化及所化者（ひうのうかきゅうしょかじゃ）
亦無我無人（えきむがむじん）
無衆生無寿命（むしゅじょうむじゅみょう）
無士夫無有識（むしぶむうしき）
無補特伽羅（むほとくきゃら）
無仏無異生等相（むぶつむいしょうとうそう）
弁積菩薩白仏言（べんじゃくぼさつびゃくぶつごん）
世尊（せそん）
当云何学而得菩提（とううんかはくじとくぼだい）
化仏答言（かぶつとうごん）
一切法無所学（いっさいほうむしょがく）
菩薩当如是学（ぼさつとうにょぜがく）
諸法無所行（しょほうむしょぎょう）
菩薩応如是学（ぼさつおうにょぜがく）
諸法無所畏（しょほうむしょい）
菩薩応如是学（ぼさつおうにょぜがく）
諸法無疑惑（しょほうむぎわく）
菩薩応如是学（ぼさつおうにょぜがく）
諸法無（しょほうむ）
所有無所縁（しょうむしょえん）
無虚妄無聚集（むきょもうむじゅしゅう）
無所作無文字（むしょさくむもじ）
無生無滅（むしょうむめつ）
無已有無今有（むいうむこんう）
非幻化非色像（ひげんかひしきぞう）
非智所観離一切想（ひちしょかんなんいっさいそう）
菩薩摩訶薩応如是学（ぼさつまかさつおうにょぜがく）
如是学者是名正学（にょぜがくじゃぜみょうしょうがく）
無所減失亦無増長（むしょげんしつえきむぞうちょう）
若如是学者（じゃくにょぜがくじゃ）
無所遠離無所戯論（むしょおんりむしょぎろん）
無所楽無所厭（むしょらくむしょえん）
無喜無恚無来無去（むきむいむらいきょがく）
若如是学是名正学（じゃくにょぜがくぜみょうしょうがく）。」
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