正月の来た道

『正月の来た道』
　　　　大林太良・著/小学館1992年

この本は、世界的にみた正月の行事という感じですね。
世界的にもみて日本の正月はなかなか洗練されているのでは？



行事というものも時代によって変化をみせるものらしい。
著者は、この本の出版される二十年前には、初詣でで、
絵馬に合格祈願などを書く若者は目立たなかったという。

年中行事も、学校やマスコミによって画一化されていった。
七五三の風習がなかったところも、マスコミの影響で、
おこなわれるようになったという。

いずれ、地蔵盆が日本の行事、そして世界の行事となることも
考えられないことではないということか？
正月やクリスマスなどよりも、人格形成によいと思うし、
地域のつながりを強めるためには良いものだと、
今は東京に住む鱧男はそう思うのである。

欧米ではクリスマス休戦というのがあるらしいが、
ベトナム戦争ではテト休戦という正月（旧正月）休戦もあったという。

イタリアの宗教学者であるヴィットリオ・
ランテナリはランテナリ説をのべている。
それは、生活様式も違う民族でも、似通った側面を
もっているという視点から考えられている。

元旦の朝早く若水を汲むという習俗は、
日本列島の、青森から沖縄まで広く分布し、
かつ文献上も『万葉集』にもかかれているという。


朝鮮では正月に竜が井戸に卵を生み、
そのために卵を含む井戸には豊饒の効力があるという。


マレビト信仰というものを折口信男が語っていたという。
東北のナマハゲから、南は南島八重山のアカマタ・クロマタがあるという。しかし、これは旧正月のことである。

ナマハゲにはナマハゲ伝道士認定試験というものまであるそうだ。

また、中国にもこのようなものがあるらしい。





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