『沖縄のいまガイドブック 岩波ジュニア新書254』
照屋林賢、他・著/岩波書店1995年
裏表紙に書かれてあります。下「」引用。
「海風に洗われる南の島に息づく独特の文化と自然。ウチナーグチ（沖縄語）、沖縄ボップスと島唄、若者たちの祭りエイサー、食べもの。一方、半世紀前の戦争の傷跡も、軍事基地も多くかかえる。あふれる魅力と苦悩を、りんけんバンドのリーダー、画家、平和ガイドの三氏が存分に語りあい、南の島へと誘う。」
ボクにはよくわからない……。下「」引用。
「このところ、さまざまな場に出かける。はじめての土地、人とも多く出会うことになるのだが、「おかしい土地」「おかしい人」がいっぱいである。そこで、考えてみた。ぼくが相手（の土地）を、「おかしい」と思っているということは、相手はぼく（の土地）を「おかしい」と思っているのではなかろうか、と。
この「おかしさ」こそ、そのもものがもつ魅力を知るためのパスポートなのではないだろうか。－略－」
ウチナーグチ（沖縄語）は使うなという教育があったという。
－－りんけんバンド
照屋林賢が対談している……。
林賢でりんけんバンド？
BOOMが島唄をヒットさせた。下「」引用。
「林賢 あれはを聞いたのは、ぼくらの世代ではなく、若い世代だね。沖縄の歌として聞いているんじゃなくて、ボップスのはやり歌として聞いている。沖縄の歌として評価されたんじゃないのに、それを勘違いしている。」
たんなる分類ならいいが……。差別でないことを願う。
ビートルが民謡を歌っている。
あれは、民謡でなく、ポップスとだけいうのだろうか？
平和な音楽には国境はないが、軍国主義を代表するものには国境がある……。
もちろん、音楽にはジャンルはある……。純粋な島唄とポップスの島唄というのなら理解もできるが、それがそんなに大きなことなのだろうか？
沖縄平和ネットワーク……。下「」引用。
「有慶 昨年の一○月一○日に一○・一○空襲を期して、沖縄平和ネットワークが発足しました。会員もやっと一○○人になりました。」
照屋林助……。下「」引用。
「睦稔 照屋林助は、かつてワタブーショー（パロディあり歌ありの漫談）で一世を風靡した。当時ぼくらは子供で見ていないけれど、ワタブーショーはひじょうにおもしろいこと、画期的なことをどんどんするという印象で聞いていた。－略－」
もくじ
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照屋林賢、他・著/岩波書店1995年
裏表紙に書かれてあります。下「」引用。
「海風に洗われる南の島に息づく独特の文化と自然。ウチナーグチ（沖縄語）、沖縄ボップスと島唄、若者たちの祭りエイサー、食べもの。一方、半世紀前の戦争の傷跡も、軍事基地も多くかかえる。あふれる魅力と苦悩を、りんけんバンドのリーダー、画家、平和ガイドの三氏が存分に語りあい、南の島へと誘う。」
ボクにはよくわからない……。下「」引用。
「このところ、さまざまな場に出かける。はじめての土地、人とも多く出会うことになるのだが、「おかしい土地」「おかしい人」がいっぱいである。そこで、考えてみた。ぼくが相手（の土地）を、「おかしい」と思っているということは、相手はぼく（の土地）を「おかしい」と思っているのではなかろうか、と。
この「おかしさ」こそ、そのもものがもつ魅力を知るためのパスポートなのではないだろうか。－略－」
ウチナーグチ（沖縄語）は使うなという教育があったという。
－－りんけんバンド
照屋林賢が対談している……。
林賢でりんけんバンド？
BOOMが島唄をヒットさせた。下「」引用。
「林賢 あれはを聞いたのは、ぼくらの世代ではなく、若い世代だね。沖縄の歌として聞いているんじゃなくて、ボップスのはやり歌として聞いている。沖縄の歌として評価されたんじゃないのに、それを勘違いしている。」
たんなる分類ならいいが……。差別でないことを願う。
ビートルが民謡を歌っている。
あれは、民謡でなく、ポップスとだけいうのだろうか？
平和な音楽には国境はないが、軍国主義を代表するものには国境がある……。
もちろん、音楽にはジャンルはある……。純粋な島唄とポップスの島唄というのなら理解もできるが、それがそんなに大きなことなのだろうか？
沖縄平和ネットワーク……。下「」引用。
「有慶 昨年の一○月一○日に一○・一○空襲を期して、沖縄平和ネットワークが発足しました。会員もやっと一○○人になりました。」
照屋林助……。下「」引用。
「睦稔 照屋林助は、かつてワタブーショー（パロディあり歌ありの漫談）で一世を風靡した。当時ぼくらは子供で見ていないけれど、ワタブーショーはひじょうにおもしろいこと、画期的なことをどんどんするという印象で聞いていた。－略－」
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