原因と結果

我が家の子供たちも、いよいよ夏休みに突入し、また生活リズムが変わりつつあります。

一ヶ月以上も続く、東京の夏休みは、道産子にとっては異常な長さ。

子供たちは嬉しいだろうけど、妻と僕にとっては、なかなかの荒行の始まりです。あはは…


さて、先日書きだした「ミリンダ王の問い」なのですが、これをわかりやすく書こうと思ったんですけどね、やってみると中々に大変です。

いわずもがな、ですが、僕の記載している内容は、経典の記載そのままではなく、そうとうに超訳してあります。

なので、先日のコメント欄にも指摘がありましたが、ミリンダ王は、そんなに聞き分けのいい人ではありません。

あんな短いやり取りで納得なんて、していないんですね。

もう、何度も何度もしつこいぐらい、同じ質問を繰り返したり、一般的価値観をぶつけて反論したり。

で、ミリンダ王とナーガセーナでは、二元と一元という存在基盤・価値観の違いがあるので、そのやり取りも、ちぐはぐなんです。

それでも、問答のやり取りを繰り返すなかで、少しずつ、ミリンダ王も、ナーガセーナの言葉の意図が掴めてくるようになるんです。

それは、どんなに反論を繰り返しても、事実、ナーガセーナの言う通り「主体をみつけだせない」という事実でした。

ここら辺は、先日までの「主観≠主体」や「夢から覚めたら」、「五蘊HOUSE」シリーズ的なものが延々続いたと思ってください。

そこでようやく、ミリンダ王にも「あれ？ほんとに＜わたし＞というものは現象としては、確固たる存在として感じられるけど、『主体（物事を動かしている主人）』とは言えないぞ」ということになってきます。

で、その「無我」という感覚が掴めかけてくると、ようやく次の段階の話になるのですが、これはやっぱり、前提として「無我（わたしはいない）」ということが理解、納得できていないと、わかりようのない話になっていきます。

それは、いわゆる『原因と結果の法則』に関わることなのですが、「わたしはいない」という存在基盤においては、この法則についての捉え方が、根底から覆ってしまうからです。


『因果』という仏教用語は、その感じの印象通り「原因と結果」を指すのですが、唯一、僕たちの一般感覚と違うのは、そこに＜わたし＞（主体）がないことです。

「善因善果（ぜんいんぜんか）」は「善が善をうむ」、「悪因悪果（あくいんあっか）」は「悪が悪をうむ」、「善因楽果（ぜんいんらっか）」は「善が楽をうむ」、「悪因苦果（あくいんくか）」は「悪が苦をうむ」という意味ですが、

それぞれ、そこに主体としての＜わたし＞が含まれないのです。

「善が善をうむ」「悪が悪をうむ」のであって、「わたしの善が善をうむ」「わたしの悪が悪をうむ」ではないのです。


これがどういうことなのか、それを掴むために、今日はちょっと考えていただきたいと思います。


あなたがいま、こうしてこのブログを読んでいるこのことを「結果」とした場合。

その「原因」は、なんでしょうか？




【トークライブインフォメーション】

平日のお話会「月イチ☆」「月イチ☆WEST」「でら☆月イチ」

今月は「スピリチュアルって何ですか？（毒舌編）」をテーマにお送りする予定です。

【兵庫】7月27日（月）19:30～21:30（19:00開場）兵庫県民会館 会議室303 ［詳細・お申し込み］
※ただいま「イープラス」にて、「21:30開演」との表記がありますが、正しくは「19:30開演」です。
　「21:30開演」の表記のあるチケットでも、当日は「19:30開演」として同じく受付させていただきます。よろしくお願いいたします。

【名古屋】7月28日（火）19:30～21:30（19:00開場）ウインクあいち 1207会議室 ［詳細・お申し込み］

【東京】7月31日（金）19:30～21:30（19:00開場）三鷹産業プラザ 701会議室 ［詳細・お申し込み］


※パソコンや携帯電話からのお申し込みが面倒、わからない、という方には、ファミリーマートさんの情報端末「ファミポート」でのお手続きをオススメしております。
　ご利用方法については【コチラ】をご参照ください。



来月（8月）の月イチは、

8月20日（木）京都、21日（金）浜松、31日（月）東京、を予定しております。

こちらも、準備が整い次第、改めて告知いたします。


←ボタンを押す、という、その結果における「原因」は何か。