「男たちの大和YAMATO」と内藤先生

友人Ｔろ～くんに無料チケットをいただき、映画「男たちの大和YAMATO」を見に行きました。
題名だけ見ると挑発的な、戦争礼賛の映画かなと思いきや、いろんな評判を聞くと反戦メッセージも込められているという。好意的な評価が多いのです。

けれど結論から言えば、私は決して平和のための映画ではないと思いました。
大きな問題は、「死んだらいかん」「命を大切にしろ」という強いメッセージがありますが、でもあの戦争で中国はじめアジアの人々の命をいかに粗末に扱ったかということを思えば、非常に矛盾しています。
「戦争のために」「お国のために」死ぬことがいかに愚かか、というメッセージは正しいし、共感します。
しかし同時に、日本という「お国のために」無残に殺されていったアジアの人々の命を、なぜ大切にできなかったのでしょうか。

これは映画ですから、ひとつの戦争を描く上でいろんな切り口があります。
でも60年前までの日本の戦争を描くとき、特に戦場を描くとき、私は日本の「加害」抜きに語るべきことはないと思います。
少なくとも、多少なりともこれからの「平和」のためにというテーマを標榜するならなおさらです。

指摘すればキリがありませんが、せずにはいられません。
この映画が、決して平和のためのものではないと思った理由。
思いつくままに列挙してしまいます。

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映画では、敵はまるで米軍であるように描いています。
もちろん当時の「敵」はアメリカで、米軍と殺し合いをしていたのですが、日本軍がもっと殺したのはアジアに住む人々です。
おそらく日本軍にとってアジア諸国は「敵」ではなくて、支配の対象だったのだと思います。
映画にはアジアの姿はまったく見えません。日本の人々と、顔の見えない米軍という敵。
映画の冒頭で、「日本が中国を侵攻したためアメリカなどは日本を経済封鎖した。追い詰められた日本は真珠湾攻撃を決行」などとナレーションが入ります。
いったい何のために戦ったのか、とてもあやふやです。

そこで、死を前提とした戦いの、いろんな理由付けを、各場面で試みています。
たとえば長嶋一茂演じる大尉の「死に方用意」の話。
「負けて目覚める」。日本は進歩を軽んじた。負けて目覚め、新生日本を築こう。そのために我々は先駆けて死のう。
とか何とか。
いよいよ迫る死を目前にして、「新生日本のために」とでも思わなければやり切れない、という気持ちはあると思います。
けどやはり、なぜ新生日本のために若い彼らが死ななければならないのか、なぜ米軍と殺し合いをしなくてはならないのか、なぜ中国人を殺さなければならないのか。
妥当性がありません。
普通の市民だった多くの兵士や住民が死に、侵略先の住民を殺すことでそこから教訓を得、新生日本が生まれるなんて考えられるでしょうか。
もし何らかの教訓が得られるとしても、勝手に殺しておいて傲慢ではないでしょうか。


他にも、まるで当時の作戦が無謀だったからたくさんの兵士が犠牲になったのだ、という描き方。
作戦が無謀だったのは事実です。大和を援護する戦闘機もなしに、特攻船として沖縄へ出撃するのだから。
渡哲也演じる長官も、無謀な命令に対して一応抵抗してみせる。前述の長嶋一茂の言葉も、無謀な上層部に対する抵抗、と読み取ることもできる。
私はこの流れを見て、当時のような無茶な命令をする日本軍だからよくなかったのだ、という印象を持たせるのではと感じました。
結局、無茶な軍部の犠牲になった兵士たちの死の上に、新生日本があるのだと。そして新生日本が持つべき軍隊は、冷静で合理的な組織がふさわしい、と。
たとえば最近民主党が話題にする「シビリアンコントロールが効いた軍隊（と言ってたかはあやふや）を」という主張につながるような。
まるでシビリアンによる統制の下にある軍隊なら、無茶な戦争はしない、というような。
けれど今のアメリカを見たらわかるように、シビリアンコントロールが効いた下での軍隊が、世界中で一体何をしているか。


いかん。長くなりすぎ。

映画の中で勇敢に戦う彼らを見て、家族や恋人との別れを惜しむ彼らを見て、靖国神社へ行かねば、と思った人も多いようです。
彼らの死の上に今の日本がある、感謝せねば、と思うようです。
アジア人の死の上に今の日本があるのでしょうか。アジア人にも感謝するのでしょうか。
彼らの死の上にできた今の日本は、憲法９条を変えて自衛隊を「闘える軍隊」にし、イラクで大殺戮を行った米軍のような国にするために懸命に画策しています。
それが負けて得た新生日本なのでしょうか。
自分の家族や恋人、そして正義のようなものを守るために、なぜか見知らぬ土地へ行って大義を振りかざして見えない「敵」を探し歩いて掃討していくのでしょうか。


…なんて、まるでケチをつけるようですがそんなつもりもありません。
家族や恋人との別れを惜しむシーンは真実なのだと思います。
「死んだらいけん」というメッセージも正しいですが、万人に普遍的であるべきだと思います。


見出しの内藤先生とは、日本平和委員会代表理事で弁護士の内藤功さんのことです。この映画を観たらしく、その評を昨日聞いたのでした。
戦争体験を持つ先生の感想は、より現実味を帯びていました。