仏教無法地帯 （鑑真和上）１

のんびり気軽にさんぽがてら。

えー…引っ越し先ブログのＨＤに異常発生。
朝からこの時刻（pm11:00）になっても復旧してくれない事態です。

引っ越し先がいきなりトンデモない事態になるなんて、まるで「でもかば」のようですよ。

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とりあえず、こちらにも記事がありますんで、代わりにアップすることとしたのでした。
あー早く復旧しないかな。


本日は「鑑真和上（がんじん・わじょう）」こと過海大師について。
「鑑真和上」は唐の高僧にして、律宗（りっしゅう）の開祖となる方なのです。


さて、唐にあった「鑑真」は各地で仏教を学ぶ傍ら、貧しい人々の救済をしていました。

さて、その頃の日本。
僧になると税が免除されることから、勝手に僧となる者が増え（そりゃそうだ）ていたのです。
当時の日本には僧になる儀式（その考えすらなかったっぽい）は存在せず、自分で「僧になろう」と思った次の瞬間から僧と名乗れたようなんです。
そこで、戒律の整備が急務とされていました。

戒（戒律）ってのは仏教の信者が守るべき行動の規範。
法律、ルールですね。
ちょうど「釈迦」が布教活動を行って、自然と教団化していった際。
教団を維持するための規則が必要となってしまうのです。
（※こういったものは釈迦さんの理想とかけ離れていたと思うのね。ひでるさんは）
釈迦は事があったその時々に規制を定めました。
…ほら、有名なんだと「五戒」とかです。

１）　不殺生（ふせっしょう）　生き物殺しちゃ駄目。
２）　不偸盗（ふちゅうとう）　人の物盗んでは駄目。
３）　不邪淫（ふじゃいん）　 自分の妻（夫）以外と交わっては駄目。
４）　不妄語（ふもうご）　　　嘘をついちゃ駄目。
５）　不飲酒（ふおんじゅ）　 酒を飲んでは駄目。

天罰！ってやつですよ。　（←分からない人は無視して）
さて、そんなこんなで戒律が必要となっていた日本では、急遽「その専門家を招致しよう！」という動きとなり、「遣唐使」にて入唐した「栄叡（ようえい）」と「普照（ふしょう）」が探し出したのが、唐でも戒律の僧として有名だった「鑑真」さまのようなのです。
二人の要請を快諾した「鑑真」さま。
これが天平十四年（742）のこと。

しかし、これがすんなりとは行かないのでした。

⇒つづく。
　次回は「来日への挑戦」

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