プロテスタントとカトリック

五、｢教会とわたしたち｣(３９６)   ５．近代から現代へ(宗教改革とその後)

はじめに、近代への萌芽としてアウグスチヌス著「神の国」から引用（その３６）

（25．わたしたちは他の罪を犯すことによって、一つの罪を避けようとすべきではない。）

  自殺が憎むべき行為であり、嫌うべき犯罪であるとすれば―事実その通りなのであるが―いったい愚かにもこう言う者はだれであろうか。「のちになって姦淫の罪を犯すことがないように、さあ人殺しをしようではないか」。もしも不義がかく

もはびこり、わたしたちが罪なきことよりも罪を選ぶことになるとしても、(前回はここまで)未来の不確かな姦淫の方が現在の不確かな殺人よりもましではあるまいか。悔悛の秘蹟によって赦される罪〔姦淫〕を犯す方が、救いに至る悔い改

めの余地のないような行為〔殺人や背教〕よりもまだましではあるまいか。わたしがこう言っているのは、男にせよ女にせよ、他人ではなく自分自身が罪を犯すことを避け、また他人の情欲の動きに屈服することを免れるためになら、自分の

命を無理に断っても差し支えないと考える人々に対してである。神に信頼を置き、堅い望みを神にかけ、その助けを得ようと努めるキリスト者に、どのようなものにせよ、肉の欲望に屈服するような恥ずべきことが断じて起こらないように。しか

し、わたしたちの死すべき肉体の中に巣食う不従順な情欲が、わたしたちの意志ではなくそれ自身の法則に従うとしても、決してそれに同意を与えなかった人の場合は、睡眠中にそのような情欲の動きを経験する人の場合ほどにも咎め(つ

づく)(教団出版｢神の国｣出村彰訳1968)

聖書研究

創世記24章18節である。｢すると彼女は、『どうぞ、お飲み下さい』と答え、すぐに水がめを下して手に抱え、彼に飲ませた。｣という。このようなときの対話では、最初の言葉が最も大事である。そこで親しみのある聖書の口語訳を見ると、｢す

ると彼女は、『わが主よ、お飲みください』と言って、｣となっている。この「わが主よ、」を翻訳せずに「どうぞ」では、不十分である。

 

「わが主よ、」という呼びかけは、この中東地域では堅苦しい言い方ではない。目上の者への親しみと信頼を現す、やさしい言葉である。それゆえ大役を背負っていた彼に、一種の安心感が湧くと共により慎重になったのかもしれない。何時

どんなタイミングで本音に入っていくのかであった。彼女の次の言葉を待ったのであろう。

 

19節である。「彼が飲み終わると、彼女は、『らくだにも水をくんで来て、たっぷりの飲ませてあげましょう』と言いながら、」という。話は途中であるが、彼女の行動の連続の中である。『たっぷりの飲ませてあげましょう』と言いながら、」とは、彼

女の独り言である。アブラハムの僕は、水を飲んで一息しながら、ただ聞き手に回って、じっと彼女の行動を見ていたのであろう。

 

これが神の時のあり方であろう。神がどのようん行動されるのかを、僕は待っていたに違いない。僕にとっては、らくだにも水が必要なことはわかっていた。しかし要求していない。旅人として必要であったそのらくだの水まで要求するつもりは

なかったといえる。しかしこの若い娘は、何というか、旅のらくだにもと、気がついて、「『たっぷり飲ませてあげましょう』といいながら」いそいそと働きまわるのであった。旅人の主人に伺うまでもなく、自分で決めて行動した。僕は見つめるの

み。

牧 会 通 信

(原　光訳　２０００年、沖積舎)   ダンテの「神曲　地獄」編　第１５歌(カッコ内は筆子、その１２）

◯いまわたしをいたく悲しませるからです、わたしがあれをどんなに尊重してゐるか、わたしが生きてゐるかぎり、わたしの言葉でそれを見分けられるやうにせねばなりません。

   わたしの行末について話されたことをわたしは肝に銘じて、そばに着いたら真実を知つてゐる婦人に説き明してもらふために、他の言葉とともに貯へておきませう。

これだけはあなたにきつぱり言つておきたい、わたしは良心の呵責を感ぜぬかぎり、どんな運命にも屈せずにゐられます。(前回ここまで)

◯そのやうな予言はわたしの耳には新しくない、だから運命は好きなやうに車輪を回すがいいのです、農夫が鍬を振り回すやうに。｣

  そのとき師は右頬の方から後を振向き、わたしを見詰めて、それから言つた、「肝に銘じるものは良い聴き手だ。」

  それでも同じやうにセル･ブルネットと話しつづけて歩き、わたしは訊いた、もつとも名高く、もつとも卓越した仲間は誰か、と。 (つづく)

 

◯本日、２０１７年１月１５日の日本聖書協会｢聖書愛読こよみ」の主題は「信徒の成長」という。聖書の箇所はⅡペトロ３章１４～１８節である。その１８節、「わたしたちの主、救い主イエス･キリストの恵みと知識において、成長しなさい。」

という。この「成長しなさい」を口語訳聖書では、その意味を汲み取ってであろうか「豊かになりなさい」と意訳した。心が広く、考えるようになるのであろうと思われる。

◯写真は、１月１２日（水）初週祈祷会を祝すような元気な生け花である。初めて初週祈祷会に出席されたひとりの求道者を祝福するかのように窓から入る太陽の光によって、輝きの光を発つていた。