明治のこころ モースが見た庶民のくらし展＠江戸東京博物館

今回はブロガー特別内覧会に参加したため、この記事の写真は博物館より特別な許可を得て写真撮影をしております。

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江戸東京博物館は開館20周年だそうだ。
あの建物にびっくりしたのはもう20年も前なのかー。
1993年といえば福岡ドームやレインボーブリッジができた年のようだ。
景気がよさそうですが、清貧という言葉が流行語にエントリーされているから、
きっと景気が悪い悪いと言っていただけどなぁ。
未来はなかなかわからないものだ。

未来と言えば、タイムスリップしちゃうっていう設定は映画やドラマにたくさんある。
江戸時代や明治維新のころの小説なんて読んでいると、タイムスリップしたい！って思う。
自分が未来になるあの不思議な感覚。でもDNAに感じるしっくり感。

この展示品を見ていると、あの感覚が体験できると言っても過言ではないかもしれない。
というのは、アメリカ人のモースさんが明治時代にやってきて、
江戸の庶民の暮らしの生活雑器を丸ごと大事に持って帰って、
ピーボディー・エセックス博物館とボストン美術館で保存してくれていたからだ。
それが半端ない鬼集。
海苔あり、まな板あり、看板あり、職人の道具あり、着物あり、陶器あり…エトセトラ、エトセトラ。

モースさんはアメリカではいわゆる今的には「貝おたく」だったようだ。
学術的な背景なく、好きな買いが日本にあるという理由で来日。
そして到着後横浜から大森を機関車で通った時に、一目で貝の化石を発見し、
数か月後大森貝塚を発見した人。



時代的にダーウィンの進化論がもてはやされており、
心理学を学ぶ私としては、フロイトが無意識を発見したころであり、
時代の価値が変わろうとしているけれど、まだまだ古い概念との葛藤が
続いている頃と思われる。
モース自身も宗教的にダーウィンの反対理論を見つけなくてはいけなかった。
それなのに？東京大学の先生になることになったり、
フェノロサ連れて日本に来日したりと、なんというか自分の想像を超えて
活躍してしまったという印象を持つ人だ。
立身出世的な言葉が似合わない。私に断言できる知識はないけれど、そんな印象を持った。

そんな自分の信じることに邁進するモースさん。
日本について、
正直で気持ちの良い国と感じてくれて、
笑顔が美しい国と表現してくれて、
日本の庶民の暮らしを清潔で気持ち良いと感じた。
子どもを大切にする国といい、
職人の技術を絶賛した。

モースさんの言葉やスケッチ、購入したという写真に、
すっかり私はタイムスリップしてしまいました。

　
　　　　　　　　　刀の鞘職人のサンプルボックス。端正で美しく、無駄がない。まさにミニマリズム。

　　
　　　　　　　　　　これらの掛け花入れ、超絶技巧でおどろきましたー！すごすぎる！

この展示を見たあたりから明治の暮らしぶりの凄味がでてきました。

ちなみにこれは明治の雑巾。

実は私、ハンドステッチのキルトを作りたいなー、でも無理かなーと思っていた矢先だったので、
驚いたんです。雑巾がハンドステッチキルトだーーーーー！
ああ、ミシンさえ使わず、古タオルそのままを雑巾にしている私ははずかしいよー。


紙に何度も何度も上書きして真っ黒になった手習い帳。
私もそういえばお習字を習っていた小学生のころ、書き損じた半紙に何度も書きなさいと言われたけど、
すっかり忘れていた。何十年も前の記憶がよみがえってきた。
つまり、自分が教えてもらって伝えてもらっていた日本の美しい習慣を
忘れて捨ててきた自分に気づいたのです。

ちょっとしたショックでした。

捨ててきただけではなく、実は進んでいる！と思ったのは、
携帯そろばんを見た時。

まさにカード型そろばん。これがあれば電気も電池もいらないじゃないか！！

そして、この子供の笑顔、笑顔、笑顔。
みんなおちゃめなんです。利発そうで、屈託がない。

　

学芸員の副館長さんが説明をしてくださっているところ。
ほら子供たちの笑い声が聞こえてきそう。
だんごをみんなで食べながら、右端の子供の言葉に全員が爆笑しているシーンのようだ。


他に端正で美しい職人の道具の数々は外国のものを見るような気分。
すべてにおいて、無駄がなく、用途に意味があると研ぎ澄まされて美しい。
学芸員の方は手垢が付いた道具を持って帰ったと説明されていた。
でも本当にきれい。職人さんたちはちゃんとお手入れをしていたわけだ。


手入れをして、大事に大事にひとつのものを使う。
これも、わかっていそうで、忘れちゃっている精神。
実践できているのか。そう問われると後ずさりしそうだもの。
これも「エコ」とかいう言葉にくらんで浪費をする今の私たちを
明治の庶民が見たら、心の奥から悲しむと思うと何か申し訳ない気持ち。
今の私でさえ、山のように捨てられたり
玄関先にあるビニール傘には心が痛むのに。

最後にちょっと怖いのだけど、まさにタイムスリップを感じたのが、
この生き人形。明治時代に流行ったそうだが。
　

私個人的に、庶民の人の普段の日本髪と着物の着方を
リアルに見たいなーと思っていたこともあって、
そして写真なんかである5頭身的プロポーションも気になっていた。
写真の撮り方の問題？なんて思ったりもしていた。
なので、ここで本人に遭遇したような気がして、かなり感動しました。

機能的に着物を着るかんじ。ささっと身支度できそうなヘアスタイル。
働き者のたたずまい。実直そうな顔。展示があったのはお百姓さん。

ちなみに武家の家族はこちら。
服は身分や生業を表すのが近代以前の常識ですが、まさにそのとおりだ。


モースさんは帰国後40年くらい経ってから、日本での滞在記を書いた。


もう日本に来ることはないと思ったのかもしれない。
それとも違う理由が心にあったのか。
心の整理の時間が必要だったのか。

明治の日本を彷徨い、路地での庶民の暮らしを驚くモースさんが浮かんでくる。


私たち日本人は、忘れてはいけないことを忘れていないか。
モースさんに言われているような気がする。

「人々が正直である国にいることは実に気持ちがよい。」