０００６秋の暮に月を詠めし時、0006Akinokure ni tsuki o-ei (yo) meshi-toki,
秋の暮れに月を詠（よ）めし時、戯（たわむ）れむつびし人も、月と共に有為（うい）の雲に入りて後（のち）、面影（おもかげ）ばかり身にそひて物いふことなし。
(Reading romaji)
Akinokure ni tsuki o-ei (yo) meshi-toki, 戯 (Tawamu) re Mutsu bishi hito mo, tsuki to tomoni ui (ui) no kumo ni hairite ato (nochi), omokage (omo-kage) bakari mi ni so hite mono ifu koto nashi.
(Literal translation)
秋の暮れに月を題に和歌を詠む時節。
A time when a poem is written about the moon at the end of autumn.
戯（たわむ）れて結ぶ人も。
Some people play and link.
あなたは、月と共に現れたり消えたりする雲に入った後に。
After you enter the clouds that appear and disappear with the moon.
月の面影ばかりがあなたの身に寄り添って、それはあなたに物を言う（作用する）ことはない。
Only the image of the moon sits close to you, and it does not speak to you.
（解説）(Commentary)
「秋の暮れに月を詠（よ）めし時、」とはを私は解説する。
「秋の暮」とは「末法」。「月」とは「法華経」。「時」とは、経文を読む時の季節がらです。
"When the moon is shining at the end of autumn," I explain.
"Autumn Settlement" is "End law". "Moon" means "Horenka Sutra"."Time" is the season when reading sutras.
「戯（たわむ）れむつびし人も、」とはを私は解説する。
I explain, "There are also playful people."
「経を真面目に読む人」を彼はあえて「遊んでる人」と言う。それは、彼らは、経の真意を考えていないからである。
"The person who reads the sutra seriously" he dares to say "the person who plays." It is because they do not consider the true meaning of the sutras.
「月と共に「有為（うい）」の雲に入りて後（のち）、」とはを私は解説する。
経文と共にあなたは、変化する世界（無明：迷い）に入っる。その後。
I will explain, "After entering the cloud of "Ui" with the moon,".
With the sutras, you enter a changing world(spiritual darkness). afterwards.
「面影（おもかげ）ばかり身にそひて物いふことなし。」とはを私は解説する。
I explain, "You don't have to worry about anything."
面影とは「仮り」である。抜け殻だけがあなたの身に寄り添っている。しかし、あなたは悟ることはない。
An image is a "temporary". Only the shell comes close to you. But you do not realize.
あなたは、「末法」と言う時代では、経文を読んで仏道を修行しているつもりでも、「南無妙法蓮華経」を唱えないと、何も悟り（成仏）はしない。
In the era of "End law," even if you think you are reading Buddhism and practicing Buddhism, you will not realize anything (become a Buddha) unless you recite "Minami Muyoho Renka Sutra".
仏法において、時を知ることは大切です。今は、「元初」の時代です。理想の社会を築くときです。
それを理解して、唱えなければ、仏様に成ることはない。
It is important to know the time in Buddhist law. Now is the era of "first law." It's time to build an ideal society.
If you don't understand and say it, you won't become a Buddha.
解説終わり。
End of commentary.
