先日 拙寺を会場として「子ども禅の集い」を開催。
小学生４８人と、高校生８人が参加しました。
主にスポーツ少年団の子ども達。小学生男子は野球。
小学生女子はバレーボール。高校生男女はバスケ部。
1、本堂で開講式＝大きな声で般若心経を読む
2、坐禅指導＝実際に文殊菩薩の前で坐る
3、講師の法話＝食べ物の命を頂いて生きる意味
4、Ｋさんの指導により凧作り
5、夜の坐禅＝本格的に坐りました
6、薬石＝お寺の夕食～本来は食の代わりに石を温め、腹に巻き空腹をしのいだ
7、修了証書を渡し、最後はお楽しみの花火大会
子どもたちが真剣に取り組む姿に、今年も感激しました！
平成２８年７月２３～24日
隣町のお寺様で、「眼蔵会」が開かれました。
僧侶と檀信徒が一体となって、『正法眼蔵』を学びます。
駒沢大学名誉教授の河村先生を、拝招しての二日。
得難い時間が流れます。
今般の学びは「家常」の巻。
『おほよそ仏祖の屋裏には、茶飯これ家常なり』
総じて、仏祖の奥深い領域においては
茶を飲んだり、飯を食べたりといった
日常生活が、家常である
＝仏法が日常化し、平常のものとなるなら
その生活の一時一事に（仏の）働きが現れる。
＝その時その働きに、自己がどう気付くか。
仏法の中に、世法をどうとらえていくか。
ここが肝要と受け止めています。
７月とはいえ気温２０度。本堂は涼しいくらいです。
本来は汗をかきかき学んでも良い時節ですが～
冷夏の中、世情を離れての尊い時間が過ぎました。
１８日 朝日新聞の記事です。
北海道大学に保管されていた１３体の遺骨が、
１７日子孫らの手によって故郷の地にかえされました。
長老エカシの小川隆吉さんは、感慨深く語りました。
「みんなが頑張ってようやく戻すことができた。嬉しい」と。
１２体の遺骨は、民族衣装で覆われ、ようやく安住の地に
静かに眠ることが出来たのでした。
７月１５日～１７日 浦河町杵臼の生活館
北海道大学医学部のアイヌ納骨堂から、１２人の遺骨が
81～８５年ぶりに故郷コタンに帰りました。
地元のＮＧＯ「コタンの会」や研究者、マスコミの人々。
大勢の人々が集まり、神に祈りを捧げ、慰霊の儀式が挙行。
研究という名目で人骨を大学にさらわれたアイヌ民族の人々。
（墓をあばくという非道もあったそうです）
その遺族はどんなにか、無念であったでしょう。
長い間の訴訟の末、ようやく和解がまとまり、帰ることが可能に。
拙僧もこの事実を知り、何とかおまいりしたかったのです。
長老（エカシ）小川氏とも、久し振りで再会。
元気なお姿に安堵しました。
頂いたどぶろくは、少し酸っぱかったですが～
大地にその恵みを捧げる様子は、私どもの洒水（お水ですが）にそっくり。
勉強になりました!!! gassyou
チベット人ラマ、ゲシェ・ケルサン・ギャッオ。
１９９１年「ニュー・カダンバ・トラディション」をイギリスに創設。
アティーシャ・ツォンカバの伝統を継承しています。
その彼の、平和についての言葉です。
『内なる平和が無しでは、外なる平和は不可能です。
私たちはみな世界平和を願っています。
しかし、私たちがまず、自分の心の中に平和を確立しない限り、
世界平和は決して達成することが出来ません』
外に平和を求める前に、まず自己を穏やかに保つこと。
詩人谷川俊太郎氏も「心の中を平和にする」ことが、
まず第一歩と、書いていたように記憶しています。
本日浦河町杵臼で行われた「カムイノミ イチャルパ」の風景
カムイノミとは、神（カムイ）への祈り
イチャルパとは、祖霊祭というアイヌプリ（アイヌ式）の儀式。
様々な方々（学者等大学関係者・マスコミ関係者・地元の人々）が参列。
厳粛な儀式ですが、どこかゆったり。豊かさと、嫋やかさを感じました。
