ひふみ神示の大道 13 神道と古神道

ひふみ神示の大道］はあえて日月神示を否定し、ひふみ神示の一部を否定し【弥勒の世】に向かいます。

1　［不幸な予言と間違った他者の身霊磨き］

2　［日月神示の不幸な霊域］

3　［悪］と［裏］

4　［霊能力と身霊磨き］の違い

5　［弥栄］

6　［悪の御役とは］

7　［弥勒の世とみろくの世］

8　［弥勒の世］

9　［天日津久神］

10　［信仰と宗教］

11　［西の法］ 

12　［イザナキ神とイザナミ神］

13　［神道と古神道］

 

 

私はX-twitterの投稿に【神道】【古神道】のワードを付けています。

内容を読んで来た方々はこのワードが不自然だと思われるでしょうか。それとも許容範囲だと思うでしょうか。

否間違いだと思うでしょうか。

どう思われてもこの先もこのワードを大切にしたいと思っています。

 

［ひふみ神示の大道　西の法］に【東の王】について記載しました。

 

新約聖書には終末期にユーフラテス、チグリス川が干し上がって道となり、世界各地から王が参集されることが記載されています、その時に日の出る方角から来る王が記載されています。日の出る方角、東から来る王は【東の王】です。【東の王】は即ち【天皇】となります。

 

第六の天使が、その鉢の中身を大きな川、ユーフラテスに注ぐと、川の水がかれて、日の出る方角から来る王たちの道ができた。

ヨハネの黙示録16-12

 

但し、聖書にある第三神殿の東の門から入るのは【イスラエルの神】のみ、大神霊の意識であると思います。

 

終末期に入った今、もし終末の最終になって日本でイスラエルから招待を受けるのは【天皇】となります。このこともあり、私は［日本国の神道］［スメラミコト］を大切に思っています。

また、天孫降臨から天皇について書かれた古事記、古事記が書かれた云われは別として、古事記以前の古史古伝には脈々と受け継がれた三貴神のうちのスメラミコトと天照大神と素戔嗚神の系図があります。

私はムー大陸のムー文明から地球に本格的な人類の文明が始まっていることを何度も何度も書いています。そのムー文明を継ぐ国が日本であり、日本の古神道も大切に思っています。

神道も古神道もほんとうに知識不足ですが大事に思う気持ちは真であり誠です。

 

 

私、蓮みろくは【西】に行くことはありません。

 

 

 

ひふみ神示大奥山　弥勒の世　蓮みろく

 

 

 

 

 

止めて欲しいな ～X-twitterまとめ

2025年7月22日

大事なことで心配になったのでコメントします

日月神示では大アジアを築くのは今、北は中〇なのでしょうか　

今大アジアと言われれば国丸ごと食われますし、逆を言っても丸ごと食われます

ひふみ神示では西の戦いが終わってからで現在の世界が大きく変わった後、大アジアの時代は2041年以降です

↓

タダで飲ませずお金に変える為に空から何か撒くのは止めて欲しい

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7月23日

私の悪口をたれ流した某教団のあ〇〇さんですが、彼から空から撒くの止めてくださいと言えば良いと思うんですが

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やっぱり彼は利益重視、立場重視なんですかね

↓

やっぱり彼は日本の神道信仰や天皇を下にみる教団の人だからですかね

↓

その上彼はキリスト教やイエスキリストを下にみる教団の人だからですかね

↓

某教団で初代政党党首のあ〇〇さんは2012年頃から米国に行ってまで私の悪口をたれ流し、今頃迄何故私の後追いしているのかな

私は元から米国の政党争いには参加していないですよ、たまたま時節だっただけです

粘着質の性なのかな

もしかして私の身代わりにマイトレーヤになりすましたいのかな 、そんなことしたら信仰対象が違うから大きな宗教争いになると思うけど止めてほしいな　

 

 

 

 

ひふみ神示の大道 12 イザナキ神とイザナミ神

ひふみ神示の大道］はあえて日月神示を否定し、ひふみ神示の一部を否定し【弥勒の世】に向かいます。

1　［不幸な予言と間違った他者の身霊磨き］

2　［日月神示の不幸な霊域］

3　［悪］と［裏］

4　［霊能力と身霊磨き］の違い

5　［弥栄］

6　［悪の御役とは］

7　［弥勒の世とみろくの世］

8　［弥勒の世］

9　［天日津久神］

10　［信仰と宗教］

11　［西の法］ 

12　［イザナキ神とイザナミ神］

 

ひふみ神示の大道では理と、理の一部の人類の成長の為には必要な要件であり間違ったらやり直すことができるという法と、祓いだけでなく悟りを求め、調和を目指していく方向性について書いています。

祓いについて、以下、ひふみ神示9に書いた内容の一部です。

ひふみ神示の内容ではオホカムツミノ神の個性は天之御中主神の指導の下の伊邪那岐神の祓い（桃、一二三）となります。また伊邪那岐神は片輪です。男女がありそれぞれの個性がありますが男神としての世を生み出しました。酷く言うと男性優位女性軽視の世界観です。夫婦神があって男だけが前に出て世を治めれば片輪の世界になります。男女の霊が共に大神の御役に立つには男性が女性を軽視し、穢れを着せていては女性は大神の命を果たせませんし女性霊には男性霊には難しいことができますし、もちろん男性霊は女性霊には難しいことができます。夫婦神が互いを認め合い、支え合って互いを尊重して役割を果たしてこそ調和した成長の世界へ向かうのです。ひふみ神示の内容からこの部分を修正していかなくては調和する【弥勒の世】には迎えられません。

 

一神として拝んでも足りぬ、二（柱）でも一方的、十万柱としても一方的ぞ、マイナスの神を拝まねばならん、マイナスの神とは母のことぢや、天にまします父のみでは足りないぞ、天にあれば必ず地にもあるぞ、一即多即汎、地即天、天即地から表即裏である、マコトを行じて下されよ。

星座の巻第13帖

 

オホカムツミノ神はマイナスの神は母のことぢやとして伊邪那美神をマイナスとしています。しかし大神からみますと（隠れた大神の命を持つ）伊邪那美神は地上近くで非常に困難な状況で人類を救う世界を形成する偉大な母神です。伊邪那美神をマイナスと言ったのは天之御中主神とオホカムツミノ神であり片輪車で偏っています。ここは伊邪那美神に敬意を持って訂正致します。

 

物質偏重の世はやがて去るべき宿命ぞ、心得なされよ。ナミの神はやがて九と十の世界に住みつかれたのであるぞ。

至恩の巻第8帖

 

大峠を過ぎると伊邪那美神は元々おられた次元より更に上昇し、九次元と十次元の世界に住むことになります。これは銀河にとっても大きなことです。

 

 

イザナキ神について書きます。

伊邪那岐神は天之御中主神の強い影響下にありました、祓いと和を重視し伊邪那岐神は救世世を形成し伊邪那美神は同じ偏りを持つ性のある魂通しで自らの内なる神性を取り戻す救世の世を形成します。ぶつかり合いながら互いにどのように多民族の地上世界を成長させようかと思念します。伊邪那岐神もまた地上世界を如何に良い世界にするか尽力しています。

　

千引岩を閉ざすに際してナミの神は夫神の治らす国の人民を日に千人喰い殺すと申され、ナギの神は日に千五百の産屋を建てると申されたのであるぞ

至恩の巻第9帖

 

夫神である伊邪那岐神の治らす国の人民、すなわち地上人類が罪を犯す人間の多さを見て伊邪那美神はそれなら千人食い殺すと言って今現在の世界で言われている生があり死がある転生輪廻を確立しました。伊邪那岐神は地上文明を築く人民が減らない様にそれ以上の数である千五百の産屋を建てると言われました。伊邪那美神は黄泉の国、死後の世界で人類の魂が本来の神の子である魂を取り戻すように創り続けました。

 

X-twitterにポストしたように天之御中主神が退いて今年7月5日の光と闇の戦いを機に伊邪那岐神は【祓いと和】から【大調和】を目指す方向へ移動しています。この移動は霊界全てがグルンと上下でなく、横に回ったような大きな出来事でした。

弥勒の世に向かい天界が大きく動きました。これにより地上世界の祓いと和による価値観に調和の価値観が加わります。

 

大神より

「 互いの個性を尊重し合い調和を目指せ、困難なことがあればその問題解決を目指して進め」

「今あなたが居る世界は変わらず同じ世界でもそこには今迄と全く違う世界が見えるはずだ」

 

 

ひふみ神示ではイザナキ神は大峠を越えて岩戸が開いて、大きく上昇したイザナミ神とまた巡り合います。

 

 

 

ひふみ神示大奥山　弥勒の世　蓮みろく