昔 夢から目覚めたお釈迦様がおっしゃった
「ああ嘆かわしい・・」
疑問に思った側近が 「どうなさいましたか？」
「末法の世が来る」
末法の世・・
輪廻の法も滅びる 末法の世・・
輪廻するから 次のチャンスがある
しかし 今回のアセンションは 最後だと
まことしやかに ささやかれている・・。
輪廻しない御魂が出てくる
まったくの 無
それが ありえる怖さ・・・。
転生がなければ 御魂はどこに行くのか・・。
でも なくなる事は 無に還すことは 摂理には合わないと思う・・。
わたしは 宇宙がその責任を 創り出した責任を
何らかの形でとろうとしてるような気がしている。
創造されて 出来てきた私たち
想いの集合体として 輪廻し
正しいという 宇宙の概念の中で
曇りを消そうとして 何度も転生している意識体。
それが 人として生まれる意味だから・・。
地球人の 集合体としての意識を変えると
地球の存続は成就すると 思うので それを伝えて行きたい。
そうやって 一人一人に
語り続けていかないと いけないのだと
思う・・。
奇跡を 起こすのは
一人一人の 意識の持ち方なのだと思う。
今こうやって 霊の処理ばかりしているのは辛いけど
それを するために生まれてきたのだから
やらないといけないし
その霊の積み重ねは 地球を曇らせてる元
人の心を曇らせている元だから
取り除かねばならない
でも 今は本当に 重たいのだけが残っているので
これからが 大変かも知れない
せめて なにか良い方法があればいいなあと
願っていたけど
見つけたので それを習得しようと思っている。
先祖が 大化の改新の折に
燃やされる前の大事な資料を持って 諏訪に逃げた一族だと
判ったから・・それが 役割なんだと理解した・・。
最近 また読み返している 九鬼文書
抜粋
『九鬼文書』では、物部氏滅亡の際に「天地言文（あめつちのことふみ）」の写しが、守屋一族、大中臣一族、春日一族、越前の武内一族によって保存されたと伝えていて、非常に興味深い。
この守屋一族とは、『物部文献』を伝える秋田県の唐松神社の神主・物部氏。
大中臣の一族とは信州諏訪湖の辺に逃れた一族。
大中臣（おおなかとみ・・後の藤原）
大中臣牟知麿（おおなかとみむちまろ） は 私の先祖
大事な祭祀に関する書物を持って 諏訪に落ち延び
それを守っていた・・。
それを 納得した。
その先祖が祀っていたのが
宇志採羅根神（うしとらのこんじん）
ひふみの神様だ・・。
今こうして この神 一筋に来ている自分に納得が出来た
だから すすまないといけないと
思えるのだ。
今日はマニアックな 事ばかり書いていますが
今後はもっと増えそうな感じ
さらりと かける事は
アメブロに 書き込もうと思います。
でも
この 私の マニアックなブログに付き合ってくださる
三百人くらいの 皆様
ありがとう御座います。
なんか 同志だと 思いますよー
一時的に 来て
いなくなる人もいるでしょうけど
繋がる人は 繋がると 思ってるので
今後とも 宜しくです。
みなさんにも お会いしたいです。
今日も がんばろうと 思います。
