切畑山その他

　京都府の南丹地域に濃密に残る貞任伝説、そのあらましは次の通りです。前九年の役で敗れた安倍貞任と宗任は京北(現在京都市右京区京北)の宇津に連れてこられ、切畑で処刑されます。陰陽師達の意見により、貞任の遺骸は八つ裂きにされてあちこちに埋められることとなりますが、その埋葬地の条件として川が東西南北に流れているところとして宇津の地が選ばれたということです。現状において史実とされているのは、貞任は衣川で戦死、弟の宗任は降伏後に命は助けられて伊予に配流、その子孫は中国四国・九州一円に広がっています。また、遺骸を寸断するという話は貞任にとどまらず、平将門や貞任の遥か先祖にあたるアテルイ、田村麻呂伝説に登場する悪路王など色々に見られます。これらの大本は「奥浄瑠璃」といわれる芸能にあるのではないかな等と検討を付けているのですが、未だ詳しいことについては勉強不足です。
　従って、宇津で処刑云々という話は伝説に過ぎないのですが、それにしては話が具体的ですし、後日談もたくさん生まれています。既に何度か触れているかも知れませんが、八つ裂きにされた貞任の体が何度も何度も復活する、それを防ぐために勧請されたのが下宇津の八幡さんであることや埋められたところから青い光が飛ぶのを見たというような目撃談がそれにあたります。
　遺骸を埋めた場所を訪ね歩く等と言うことはある意味「悪趣味」であるかも知れませんが、南丹地域の文化や地史を知る上では非常に有効な行為であると勝手に判断して「首」を埋めた貞任峠、「腰と両足」を埋めた人尾峠、さらに腕を埋めたという舩井神社、頭を埋めたという久留守神社などを今までに訪れました。北限の須知や南限の桑田神社などはまだ行けていませんが、今回は処刑地とされる切畑を訪ねてみました。
　これまでにmfujino様のご教示により、この伝説の広がりは清和源氏が領家であったと考えられる「吉富荘」の存在が大きく関わっていることなどが何となく理解できるのですが、伝説そのものの持つ意味は何かということになると民俗学的な方法に全く疎い小生には「何も分からぬ」としかご報告のしようもないのですが、まあウロウロとするうちに分かってくることもあるだろうと考えています。

　　　　　　　　　　　　　

　桂川にかかる「弓槻小橋」、これを左岸に渡ったところが弓槻の西の端の集落になります。橋のたもとのお地蔵さんは何やら「おしらさま」の様にも見え(トップの写真)、はやくも東北ムードが漂います。川は陰陽師の言うようにこの端の下手でほぼ直角に曲がっていきます。写真では山にぶつかって川が消えているように見えますね。

　　　　　　　　　　　　　

　ここで誰かに会うということは全く期待していなかったのですが、左岸にあるものすごく立派な家の前に人が立っておられました。
　「すみません、切畑というのはどのあたりですか？」と尋ねたところ、一瞬にやっと笑われて「何か、勉強したはんの？」、「そう貞任伝説！」という感じでツーカーです。
　その方に、切畑というのはまさしくこの辺りであること、集落の西の端に切畑林道の入り口があることを教えていただきました。小生は最初全く見当違いの所を考えていましたから、これはラッキーでした。ここで尋ねなければ雪の中をウロウロすることになっていたに違いありません。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　林道の入り口辺りから

　林道を入ってすぐにお稲荷さんの祠、林道が出来る前の道端に立っていたようです。その祠を越えてすぐに林道は左右に分かれ、これを右にとって進むとまたまた左右に分かれ、さらにこれを右にとって進むとそのまま長野の方まで峠を越えることが出来そうです。けれども、そうなると切畑の範囲からは出てしまうので、最初の分岐まで戻ってきて今度は左に進みます。この道はなだらかな丘陵状の所を通っていますが、しばらく行くと行き止まりになります。

　　　　　　　　　　　　　

　切畑の今ひとつのポイントは「足擦りさん」です。切畑の岡上の一本松の根元で河原で拾ってきた石を使って足の痛むところをさすり、その後にその石を根元において祈れば足の痛みがとれるという言い伝えが残っていたようです。
　近年の松枯れにより、その一本松が残っていることは期待できませんが、そういう信仰があったのならば川原石がたくさん露出しているかも知れないと期待します。結果として、大きな松の切り株と、河原の小石ではないかと思われるものが切り株の近くにたくさんあるところを見つけましたが、ここがそうなのかどうかは分かりません。足擦りさん候補地第１号としておきます(笑)。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　ここで、雪が降ってきたので退散です。いやらしいことに退散して車に戻ってくると雪がやむ。林道の行き着くところを見るという宿題が残りました。だれか人が出ておられたら足擦りさん候補地第１号について聞いてみたいのですが、誰もいません。「京北の昔語り」では、足擦りさんを貞任伝説と絡めていますから、大昔には足を埋めたという伝承があったのかも知れませんね。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　切畑山

　手足を埋めたという足手山は中地谷にあるということですから、下の写真の辺りでしょうか？人家に至る道はありますが、集落内には山に入っていく道がありません。集落の切れ目、明石川が桂川に流れ込む辺りから山に入ります。

　　　　　　　　　　　　　

　集落の上にユリ道があり、進みますが特に何もありません。現在家々が建っているすぐ山側は杉林になっています。けれども、明らかに削平地であり、その昔には何か建物が建っていたと思われます。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　これを上れば何かあるかな。

　切畑でもそうでしたが、こういうことをしている時、「あと１００メートル進めば何かあるかも。」といつも思います。進んでも九分九厘何もないのですが、もしかしたら一厘何か見つかる可能性も、と考えます。したがって撤退はいつも後ろ髪を引かれる思いになる。ここでも尾根まで登れば何かあるかも知れないと考えましたが、やはり雪が強くなってきたので撤退です。そして下りると雪が止む(笑)。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　集落が背負う足手山

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　同じく

　そのまま周山に向かいます。途中には魚ヶ渕と周山を分ける道標、大正年間に土地の人が還暦記念に建てたものです。エライ！

　　　　　　　　　　　　　

　雪が小振りになったので憧れの高浜街道だということで、先ずはその起点の五本松。この道標もmfujino様にご教示いただいたものです。

　　　　　　　　　　　　　

　本来ならば、ここから熊田、矢代中を通って明日ヶ谷そして佐々江へと歩まねばなりませんが、本日はこのまま雪がやんだら矢代中に車を停めて明日ヶ谷まで歩こうと思います。
　が、矢代中に来てみると雪が強くなってきました。「あー、これは酒を飲めよということだな」と心得、そのまま退散します。途中にある熊田の農業組合の建物、前身は何なのでしょうか。なかなかに趣があります。今日は何か一日中、車から降りてゴソゴソすると雪が降り、車に乗ると雪がやむという感じです。

　　　　　　　　　　　　　

　結局本日は、ちょっと山に入る、雪が強くなる、撤退するということの繰り返し。この近辺では、両肩と胴体を埋めたという高谷を探らねばなりません。須知と桑田神社も含めて、伝承地を全て回り終えたら改めてご報告いたします。また、高浜街道はいつか通して歩いてみたい道であります。アクセスを考えると「野宿」を覚悟しなくてはなりませんから、やっぱり夏ですね。