京北の文化財を守る会・「民間信仰建造物調査」
2012-05-31 22:53:27
カテゴリー： 歴史・社寺・史跡など
去る5月29日に、京北の文化財を守る会、の年次総会が開かれました。総会の後いつもは講師を招いての講演を聞くというのが通例なのですが、今年は各地域の会員さんが調査された、民間信仰建造物調査、の結果を報告するというものでした。
ここ京北には神社や寺院がありますが、神社庁に登録されていない、地元の人達だけで信仰されている神社とは呼べない小さな祠などの信仰の対象になっているささやかな建造物が残っていて、どう信仰されてきたのかを調査しておこうという企画です。大概は集落の少人数の人達によってお祀りされ信仰されてきたものですが、既に朽ちはてたものもあり、また今は例祭などが途絶えているものもありますが、現在でも当番を決めてその維持管理をし、年に日を決めてみんなでお参りし、直会を催しておられるものが多数あります。今回発表されたのは100数十にのぼりました。
これを刊行物にして報告するのも一つの方法なのですが、その費用や、調査が開始されてから経つ年数などを考慮し、会員の皆さんに写真や、祭神、由緒やいわれなどを映写して報告しようということになったわけです。私自身はその台帳をプリゼンソフトに落とし込む作業を担当しました。写真をスキャンし、調査された事項をインプットしてプリゼン出来るように仕上げ、当日皆さんの前で映写し、大平先生がそれを読んで発表されました。
一つ一つの祠などを見てみると、調査時点では存在したものが今は朽ちはてて無くなっているものもありますし、※※の命が祭られていると伝えられているのにそれとは関係なくお稲荷さんの様に狐が守っているものもあったり、ある意味いい加減やなあと思われるであろうというものもありますが、発表の後、米津さんが仰った、「今は医学も発達しているが、僅か数十年前の人達は切実に病気や火事の恐れから解放されたい、真剣な思いで信仰されていた貴重な姿だ」と話しておられたのが忘れられません。
興味を抱いたのは、ナマズが祀られていて、その氏子は夏にナマズを食べなかったというのがあります。また祗園信仰そのもの、胡瓜を食べない風習をまもっておられる氏子さん、筏の航行安全を祈った金比羅さんもあります。また山の神を祀るのも多くありました。それとここ北山では「株」という組織があり、例えば我が例で言えば、藤野株、すなわち藤野姓を名乗る人達で祀る神社もあります。この類のものは弓削に多い印象を受けました。六部さんを祀るのもありました。※の神と書かれただけのものもあれば、素晴らしい仏像もあります。お参りした後の直会も最近はレストラン等で行われるというのが多くなっている様です。昔は当番の家で行われたのでしょう。こう言った行事も形骸化が進んでいるのも事実だと思います。例えば私の集落では、昔近くの山中で修行をされていた行者さんを祀る祠が山中から公民館の傍に移されて祀ってあり、年1回行者祭があのですが、集落の役員さんがお参りされていて集落挙げてではありません。しかし、私はどんな形でもこの行者さんのお祭りが残っていることに注目しています。
これらを、現世御利益を祈ったものだ、日本人は宗教心がないなどという一神教の世界からみた感想を従順に受け入れらされている今の世の中の風潮の浅はかさに気付かされた気持ちでいます。農作業や山仕事への途中にお祀りしている神様に手を合わせている人達の敬虔な姿を想像するにとてもそんな薄っぺらい評論は出来ません。
今回はこういう形で発表されたのですが、会員の皆さんが調査されたことは台帳という形で残り、その一部がデジタル化されたわけです。ただこれを更にしっかりと整理された形で残しておくか、またこれを未来を引き継ぐ子供達に、ここにこんな祠があるがそれはこういういわれがあるんだと知って貰うか、その精神を引き継いでもらうかなどの大切な課題が残ります。また民俗学的調査としてもその価値があると思います。今回の調査発表の一部に参加させて頂き、これぞ文化財を守る会の活動そのものだと感じ、それに参画出来た喜びを感じ、皆さんにもシェアしたくここに書かせていただきました。
