出雲路橋界隈

　本日(といっても未だ平成２３年の末)はちょこっとだけ時間がありましたので、下鴨神社から上御霊神社まで散歩しました。休みでも何でもない日に、思いつきでブラブラする。いよいよ病膏肓にいるの境地、このまま仕事もサボったりして。
　下鴨神社は正式名の賀茂御祖神社（かもみおやじんじゃ）が示すように賀茂(鴨・加茂)氏の祖神を祀る社でしょう。本来は葛城山麓の高鴨神社周辺にいた一族が漸次北上して現在の上賀茂や下鴨一帯に住みついた(ヤタガラスの伝説からいけばその先は熊野山中にいたかも知れません)。最初は、現在の木津川市加茂町、さらに久我(京都市南部)に定住圏をこしらえ、分派した一族がさらに北上を続けたものと考えられます。京都盆地の最北部まで達したのですが、山間地域にまで浸透しなかったのは既に小野氏が或いは原・小野氏が近江から丹波までを横断する勢力圏を創り上げていたからでしょうか。

　　　　　　　　　　　　　

　ここで、「ん？」と思ったのは、境内の立て札に「斎院御所跡」とあったこと。皇女が任じられた賀茂斎院がここに住んでおられたとしたら櫟谷の七野神社にある斎院跡はどうなるのかな？まだ、この両者の関係について合理的な説明は得ていません。思わぬところで宿題が出てきます。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　御手洗川

　何か漢字で書くと、「トイレ」を連想してしまいますね。「みたらし」と仮名で書くと団子を思ってしまいますが、まあその団子の名はこれに由来しているそうです。あー喜八洲(本店は十三にあり)のみたらし団子が食いたい。名物の焼き餅は本日はパスします。
　森の中にある祭祀遺跡、これは本当に面白い。一度この神社の境内も徹底的に歩かねばなりません。ここで、観光客の方が声をかけてこられました。「すみません、葵祭の斎王代の方が手を洗っているところってどこですか。」と。ふにゃふにゃふにゃ、「わかりません。」またまた宿題です。冬の糺の森、多くの人がまだまだ紅葉にカメラを向けられています。風はやや冷たいのですが、皆々さわやかな感じで散策されています。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　祭祀遺跡

　神社を横に出て西に行くと賀茂川、出雲路橋が架かっています。橋の向こうに比叡山が見えますが、ここはけったいな場所で出雲路橋を渡って西に行けば行くほど東にある比叡山が大きく見えます。対比の問題かと思われますが、これもよく分かりません。

　　　　　　　　　　　　　

　浄土宗の寺西光寺の境内には雲井弁財天、何か謂われがあるはずですが、今は調べるすべがありません。単に出雲郷にあった井戸のことをいうのでしょうか。とすると本来はその井戸にまつわる水の神が祀られていて、弁天さんと習合したものかも知れませか。このあたりには新しい石敢當(せきがんとう)がありました。境内にはこれを造っているから買ってねという石屋の宣伝も。新しい名物になっていくのかな。しかし食えんしなあ。

　　　　　　　　　　　　　

　上善寺のお地蔵さんは有名な鞍馬口地蔵、小さな穴から覗くと本当に美しい地蔵さんが立っておられます。小野篁が造ったことになっていますが、正確には「造らせた」或いは後世に小野篁説話と結びついたというところでしょう。門前には風呂屋があります。「銀杏散る寺を出づれば風呂屋かな・羅休」。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　閑臥庵は後水尾天皇が、貴船の奥の院より鎮宅霊符神をこの地に歓請したところを寺にしたみたいですが、さすがに天皇の座から下りられてから５０年も院政を敷いておられると「いろいろやってますね」という感じです。鎮宅霊符神というのは陰陽道のニオイがプンプンしますが、黄檗宗の寺ですから支那風にアレンジされているのかも知れません。貴船の奥の院にまた行って調べねばなりません。なんぢゃー？宿題、宿題ばかり出てくるぞい。自慢ではありませんが、中学・高校時代に宿題というものを全くやらなかったツケが回ってきているようです。
　寺自体は本日は何やら庭先に坊主像を設置する工事をやっていて、入り込めません。ここで普茶料理が食えるとは知らなんだ。宗門の親分、万福寺の前の普茶料理はよく知られていますが。

　　　　　　　　　　　　　

　少し南に下ると上御霊神社、ここの御祭神については愚見を述べさせていただいたこともあります。本日は新村出博士の歌碑をば一つ。「千早振る　神のみめぐみ　ふかくして　八十ぢに満つる　幸を得にけり」、謙虚な方だったのでしょうね。広辞苑、有り難く使わせてもらっていますよー。上御霊神社の西門あたりも何やら工事をしています。そういえば、西光寺にもペンキ屋さんが来ていました。正月前の一斉工事ですね。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　西門を出て、烏丸通に達するところには猿田彦神社、道祖神とも習合されている神様ですから、徘徊の徒としては特に丁寧にお参りしておきましょう。

　　　　　　　　　　　　　

　ここから北大路に上がって、たこ焼きで一杯やりたいところですが、もう15分後には車を運転することになるのであきません。チョロチョロとした散歩でも結構楽しめる京都でありました。