淀から楠葉へ(京街道３)

　本日は、師匠の案内による京街道の３回目。備忘のために書き記しますが、中書島～淀の間は割愛しています。本日は淀から楠葉となります。
　福知山から京都市内にかけて大きな被害をもたらした台風１８号の影響下、さすがに全く雨に遭わずとはいきませんでしたが、昼間歩いた道が夜は水没、まことに危ういタイミングの徘徊となりました。
　出発点は、京阪電車淀駅で本日も場外馬券売り場が開いています。駅が新しくなってから降りるのは初めてですが、実に広大な駅に変身しています。
　人々の列が競馬場に向かう中、人の利用が一番少ない北出口に集合、小生などは競馬場に向かう出口に出たために、その北出口とやらを探して徘徊前にだいぶとウロウロした感があります。
　師匠曰く「本日のテーマは『高低差』なり」と。ＮＨＫでときどきやっているブラタモリなる番組でよく使われている言葉です。小生がタモリなるおっさんを見直す契機となったものですが、同時に関西の徘徊番組の情けなさにも気付かされた番組です。閑話休題。
　先ずは京街道に入る前に納所(のうそ)の交差点に行きます。江戸時代までは川が流れていたところだそうです。唐人雁木旧祉は鳥羽街道(千本通)が旧一号に合流するところにありますが、時々車で通るときに「こんなところに雁木とは寝ぼけた石標だ」等と思っていたヤツです。





　寝ぼけていたのは小生で、この部分をまさに宇治川が通っていて、淀川から舟で遡ってきた朝鮮通信使は、このところで上陸し、鳥羽街道を京都に向けて北上したそうです。
　何十年も通った道についても実は何も知らぬことを痛感させられるとともに無限に広がる徘徊の可能性を感じさせられました。ちょっとオーバー(笑)。



　少しだけ、鳥羽街道を北に向かって納所村道路元標。今は陸続きになっていますが、淀と納所は川を隔てた対岸どうしでありました。



　淀の方に戻って淀小橋の跡、橋の幅から考えて決して「小橋」ではないのですが、木津川に架かっていた方が長かったので「小橋」と名付けられていたということです。この前の道が伏見へと向かう京街道だそうです。



　いわば宇治川の河床を歩いて淀に上陸する道、なるほど言われてみたら高低差があります。



　淀城の横におられるのが輿杼(淀)神社、式内社です。ですからこの表現は適切でない訳で、輿杼神社の隣に淀城があると言い直すべきでしょう。



　御祭神は豊玉姫等三神、九州と縁が深いお宮さんです。台座に蓮華門のある常夜燈や、鞠や子獅子を抱く狛犬なども興味深い感じです。狛犬・唐獅子の編年、そろそろ本格的に勉強せなあかんなあと思っていますが、なかなか始められません。







　さらに復活後の淀屋に絡む常夜燈、何か分からぬ神心石などもありました。ポチポチと雨も降り出し、先を急がねばなりませんでしたが、じっくり回ればまだまだ何かあるお宮さんです。





　この淀城は、譜代である稲葉氏の淀城で、淀殿が住んでいた城は今少し北になるとのことです。稲葉氏は春日局の縁で大名に引き立てられた家です。その春日局の「春日」が丹波の、あの黒井城のある春日だとはここで教えてもらうまでは全く知りませんでした。
　この淀城は1869年正月の鳥羽伏見の戦いで敗走する幕府軍の収容を断ったことで有名な城ですね。石垣がかためて補修されている一角に無数の穴がある石がありました。杯状穴と決めつけていいのかどうかは分かりませんが、柳田国男の言う「子供のイタズラ(関西ではゴンタという)」説を補強するような感じです。





　淀の城を後にして、街中に向かえば、伊勢向神社、享保年間の常夜燈がありました。



　八幡に向かう前に昼食です。ひなびたむかーしの感じの食堂です。一個小隊となると注文も覚えきれなかったようで、師匠には注文したものと違うものが出てきましたが、「善哉、善哉」と心の広さ。けど、間違って出てきたものが親子丼だったらどうだったかなー。師匠も小生と同じく鶏肉を食べない正義の人であります。



　淀を出て淀水(ややこしいどー)に向かいます。何となく昔の雰囲気が残っています。競馬場からは随分と離れましたが、まだ警備員が辻々に配置されています。競馬が如何に莫大な収益を上げているかということですね。と言うことは個人的には負けて当たり前だと言うことでもあります。小生も何度かスッテンテンになって帰ったことがあります。阪神競馬場で負けたときなんか帰りの電車賃もありませんでした。



　しばらく行って淀町の道路元標。元の木津川に架かっていた淀大橋の跡も実にはっきりと高低差がわかるところでしたが、肝心の写真を何ヶ所か取り忘れています。



　面白かったのは久御山町が宇治川のこちら側にも存在していることで、これなども河川の改修の結果、川底となってしまった農地の替え地を新たに干上がったところで与えたためにそういうことがおこったそうです。

　今は、宇治川の近くになっていますが、木田醤油の浜納屋はかつては木津川に面して造られていました。川岸をも「浜」ということは大阪のみならず、淀川水系では広く使われていたようですね。浜納屋から直接醤油を船積みできるようになっていたそうです。





　木田醤油は今や京都ではただ一軒の造り醤油屋さんです。表でワイワイ言っていたらご主人が出てこられて、浜納屋の鍵を開けて下さり、土産に醤油の小瓶をみんなにプレゼントして下さいました。雨の中を酔狂に歩いている御褒美だそうです。また、淀水の「ず・づ」は「津」であろうと明快に教えてもいただきました。ありがとうございました。


木田醤油浜納屋全景

　道は徐々に現在の宇治川と桂川の合流点へと向かいます。京阪電車の車窓から「風景はええが、何も無いで。」と決めつけていたところです。涼森神社の存在も全く知りませんでした。



　このお宮さんには白鬚大神を初めとして、たくさんの御祭神が祀られています。巨椋の池の干拓や河川の改修などで消え失せた多くのお社の神様が集まってきておられるようです。




守護不入

　このお宮さんは美豆城址でもあります。この城を築いた三方範忠なる人物は、山城守護代としてこの城を造ったようですが、後には若狭守護代にも任じられた人物です。ずっと下って1569年には本国寺にいる足利義昭を三好三人衆が攻めるときの拠点となった城だということです。



　なるほど以前から森だと遠望していたあそこには神社があったのだと改めて気付かされますね。



　分かりにくいのですが、向こうの緑の部分と手前の茶色い部分の間が京街道です。ここを通って御幸橋に着いてしまうと、しばらくの間京街道は川の底となってしまっています。



　今の三川合流地帯にある御幸橋に着きました。車ではよく通るところですが、歩いて渡るのは初めてです。天王山や男山が見えてなかなかよい景色です。雨が激しくなければ、極めてのんびりとした風景なのですが。


天王山


男山


宇治川


宇治川


木津川

　八幡では飛行神社などをウロウロし、久しぶりに門前の茶店で走井餅を食いました。八幡の街中、ついこの間歩いたばかりなのに全く道を覚えていません。それでも後村上天皇の行宮跡を見つけたのはラッキーでした。わが光厳上皇様が南朝に捕らえられて吉野へ拉致されたとき、すなわち1352年の正平の一統時の行宮跡ですね。南朝は、この後二度と京都を回復することはありませんでした。


飛行神社


後村上天皇行宮跡


淀屋辰五郎住居跡

　八幡町の道路元標は文字の前面に道路標識が建てられ、この町の文化というものへの考え方を露骨に示しています。昔国語の教科書に載っていた完璧な少年の言い方を真似れば「これで君が文化財をどのように扱っているかも知ることができたさ。」という感じ。




茶店で一服

　八幡から楠葉に向かいます。大きな木があるところで再び京街道が姿を現します。





　橋本の集落に入る前に幾つかの道標も見ることが出来ます。





　橋本駅の前に渡船場への道標。山崎の渡しです。その前の寺の敷地には楠葉砲台の弾薬庫が残っています。





　橋本の歌舞練場跡は今は集合住宅として利用されているようです。そういえば街中の遊郭の建物も随分と減ってしまいました。もはや遊郭の残骸でしかありません。少なくとも今から２０年ぐらい前に何らかの手を打っておけば、世界遺産にも登録できたのに。




橋本記念碑(町名として「橋本」が残ったことを記念している)


メインストリート

　橋本の南端から楠葉方面に向かう久修園院の前の道は、農地が広がっていて京阪電車の走る姿を捉えることが出来るということで、テッチャンたちも多くいる所であると同時に、対岸の景色などもノンビリと楽しむことが出来るよいところだったのですが、いよいよ住宅地になってしまうようです。今回の農地の破壊でも何千万の生霊の命が奪われたことか。写真を撮るにはあまりに痛々しい景色となっていました。橋本遊郭と言い、ここと言い、失われるところばかりが続きました。

　最後は楠葉砲台跡。やはり鳥羽伏見の戦いの後、対岸の高浜砲台を管轄する藤堂藩が幕府を裏切って砲弾を撃ち込んできたところです。鳥羽・伏見で負けてからの幕府軍は本当に踏んだり蹴ったりだった訳です。この幕府軍に非常に親切にした話が枚方には残っていますが、これは次回の徘徊時にいうべきことですね。



　〆は楠葉の300円均一の飲み屋でした。ビール以外の酒はヤッパリ薄かったようですが、するめの天麩羅はまあ及第点です。
　飲み屋に着くころには雨も本格化し、この後の豪雨は大きな被害を各所にもたらしました。淀水から八幡への道などもどっぷりと浸かってしまったことでしょう。