答えあわせ風に、全国歌会（福井）の歌②

全国歌会の初日、さぁこれから始まりますという、宣言的ごあいさつの直前、ある方が、私の座席のところまで来て下さった。

私のブログを読んでくださっていて、
全国歌会の歌でいいと思った歌の二首の中に、
自分の歌があったので、驚いたという。

私も驚いた。
いや、ブログを読んでくださっているのは、
聞いていたけれど、
その歌と作者が結びつかなかったからだ。

しかも、草壁焔太賞に選ばれたという。

これも、驚いたけれど、
やっぱりな、とも思ったりして、
自分のことのように、嬉しかった。

その方の名は、小沢史さん。


　　　　　激流の記憶
　　　　　そのままの
　　　　　鰭をたたんで　　（鰭：ひれ）
　　　　　眠る
　　　　　二尾


　　　　　★

懇親会のとき、
主宰が壇上でこの歌について講評した時、
周囲がうるさくて、あまりよく聞こえなかった。
（↑ま、これは仕方がないです）

今回の歌の中で、主宰もこれが一番いいと言った時は、
「でしょ？でしょ？」と心の底からうなづいた。

ただ、講評の途中で、
「官能歌」がどうのこうのと聞こえて、

「何故にこの歌で、『官能歌』っちゅー言葉が出るんだべ？
史さんと知って、『官能歌』ではないから意外だったと、
言ってるんだべか？史さんは何を頷いているんだべか？？」

と思っていた。

　　　　　★

で、「全国歌会 in 福井①」でも書いてあるとおり、
今回の「裏・全国歌会夜の部」で、
関東の方三人ともお話が出来たのだが、
その中に、
小沢史さんもいて、
一室でこの歌についてのお話ができた。

この機会がなかったら、
私は、
作者がこの歌を「官能歌」として詠っただなんて、
知らないまま終わっていただろう。

史さんもまた、
「官能歌」と読まないで、
どんな風に私が読んで、
共感を得たのかなんて、
知らないまま終わっていたと思う。

そうなんです。官能歌なんです。作者の意図は。

私とIは、官能歌と思わずに加点していたので、
驚きまくりました。

　　　　　★

誰かが、
「だって、『二尾』って書いてあるんだよ」
だから官能じゃないか、というニュアンスで、
言っていたが、
それを聞いたときですら、

「コトが終わった後に寝ている二人って、
二『尾』って単位で数えるのか？？？？？？」

と内心意味がわかんなくって混乱したほど。

私は「尾」ということを強調して言われたのかと思っていたが、
どうやら、「一尾」ではなく「二尾」だから、
官能を連想するじゃないか、という意味で言ったのだと、
かなり後になって、わかった。

　　　　　★

私は、この歌の魚たちとは、
ベットの上で巡りあわなかった。

スーパーのパックに詰め合わせられた、
二尾として巡りあった。
（ちなみにＩは、お皿の上だったらしいけど）

具体的には、季節柄、サンマだったのだが。

そういうナマの新鮮な魚の鰭の中に、
激流の記憶を見た、作者の洞察力に感服つかまつりました、
という気持ちになっていた。

てらてらと光った、フォルムではなく、
そこにちょこんとついている鰭が、
その魚の生きていた記憶を刻んでいる。
いや、作者がその洞察力で記憶を刻ませてあげたのだと思った。

焼き魚にすれば、
その鰭は真っ先に焼け焦げるだろう。

それは、その魚の記憶を、
その魚だけのものにしてあげる火葬の行為。

魚の思いが消えた肉体を、
私と家族の細胞の一部として刻みつけるのが、食すという行為。

命を受け継ぐということ、
しかし、
永遠に葬り去るものもあるということ、
死と再生のセパレートがとても鮮烈に胸を駆け巡ったのだ。

売られている魚のただの叙景歌としても、
とてもシブクて、十分に好きなのだが、
そう連想していったので、
私にはひどく深い歌に思えたのだ。

が、全然、そういう方向ではないそうで。でへへ（笑）

まぁ、でも、コトが終わった後も、
ある意味、
「死と再生」の状況だから、
すんごい大回りだけれど、
作者の意図しているところにも引っかかっているかもしれない。

してないか（笑）

　　　　　★

史さんは、
どのように読まれてもいいというスタンスが、
おありのようなので、
今でもこう解釈した気持ちが、全然消えないし、消す気が起きない。

今でも自由に思わせてもらっている。

「裏・全国歌会夜の部」で、
大雑把にこの話をしたとき、
「だんだん、魚に見えてきた～」って言われて、
気持ちよかったです（笑）

ただ、焔太賞は、
「官能」だという解釈で与えたらしいので、
とって欲しいと思ってたけれど、
なんだか、複雑な気持ちがします（笑）でへへ。

明日は、自分の歌についてです。