結局今回は実現しなかったけど、
次回は居酒屋さんでグダグダしたいと思った（笑）
金さんとお話しするときは、
お酒のあるシチュエーションがいい気がしました。
なかなか会う日にちや場所が決まらなかったので、
金さんは、私の自宅にご招待した。
基本、家の中を見られるのは嫌いだけど、
今はまだ、「自分の家だ」という実感が、
イマイチ足りてないので、
他人の家のように、お招きが出来た（今はもう無理かも……わはは）。
★
金さんとの話の話題は、多岐に渡った。
歌会のことはもちろん話をしたしたけど、
五行歌関係ばかりではなく、
このマンションを購入した決め手は何か、
とか、
金さんも疎遠になっている、
昨日お会いしてきた大西直子さんの話とか。
本当に、いろいろに。
一番印象に残ったのは、
『信仰』というディープな話だった。
『宗教』ではなく、『信仰』。
どちらかというと、
宗教を根源とした人間関係というか、
人間模様というか、そんなところ。
金さんの話の内容とは、
ズレているけれど、
自分にとっての『信仰』というものについて、
その後、ちらちらと、考えてみたりしている。
★
神さまなり仏さまなり、
なんでもいいんだけれど、
「神さま（仏さま） 対 自分（個人）」
というタテのつながりは、
アリだな、って思ったりすることがある。
生きていると、
不条理なことにぶつかる。
信じられないことが起こる。
それは、「奇跡」と呼ばれる、
素晴らしいものもあれば、
「悲劇」と呼ばれる、辛く苦しいものもある。
喜びでも悲しみでも、
なかなか胸に溶け込まず、
時間がかかったり、
場合によっては、苦痛を伴ったりする。
そこには今までの文脈では読みきれない、
自分ひとりの力では認識しきれない、
「矛盾」があるからだ。
「努力・才能」に理由を求めるには、
他と比較すればまだまだ足りないのに、
その幸運がやってきたり、
「犯罪・暴力」とは縁遠い生活をしてきたのに、
そういうものを被って、
やり場のない怒りとか、生きる力を失うとか、
そういうことが、あったりする。
で、人って、そういう矛盾を、
矛盾のまま抱えて生きるのは、できないものだ。
だから何らかで折り合いをつけて、
前に進もうとする。
風水だとか、星座だとか、
スピリチュアルなものだとか、
そんな原因追求から、
生きる場所を変えてみるだとか、
仕事を変えてみるだとか、
そんな能動的行動で獲得する方法など含め、
全ての選択肢の一つとして、
「神さま・仏さま」という、
宗教的な選択もアリだよな、って思っていたりする。
客観的には、
「え？それ信じるの？」って思うことでも、だ。
いわしの頭でも、だ。
おそらく私は、
「困ったときだけ神頼み」的信心は持っていると自覚する。
つまり、前に進めないほど、
「矛盾」を抱えていると、
「胸の中の神さま」みたいな、
漠然としたものには、
胸の中で手を合わせているんじゃないかと思う。
が、その「矛盾」から解き放たれると、
そのとたんに、
「神さま・仏さま」を意識する生活をしないし、
望まない。
そんな薄情さも自覚する。
「矛盾」の意識から開放されたら、
「神さま・仏さま」も胸の中で永続的に維持しない。
開放されたときの、言いようのない、
涙を流した、あの情動でさえも、
記憶の痕跡にはなって、身勝手に、忘却していく。
しかし、もしも、
その忘却していくのを惜しんだ場合、「信仰」として、
発展していくのかなって、思ったのだ。
★
ひとりでは忘却していく。
あんなに苦しんでいたのに。あんなに解放されたのに。
しかし、沢山の同じような経験をした人と、
出会い続け、語り続けていくことで、
そのありがたさを忘れないように機能するシステムが、
「信仰」の原型なのかな、と。
「信仰」は、宗教の膝元で、
ヨコに繋がっていくベクトルを持っている。
で、「信仰」がいいように機能すれば、
セーフティネットのように、
ひとつの胸の小さな綻びから、暴走を始めてしまう、
ちっぽけな人間を救う方へ導くだろう。
だが、悪いように機能すれば、
重い鎖のように、
人間を洗脳し、抑圧し、自由を奪う。
「神さま・仏さま」が名ばかりになる。
で、私は、
セーフティネットのように機能していても、
重い鎖の状態になっていても、
「信仰」の中にはいたくないな、と思ったりする。
自己都合での、
「神さま・仏さま」とのタテの関係性はいいんだけど、
その膝元のヨコの関係性は、
何か生臭さを感じて近づきたくない。
ヨコの関係は、ヤダ。
タテの関係は、まぁ持ってていいんじゃない？ぐらいの価値観。
で、これは私の特別な感覚かと言えば、
そうではなくて、
今の一般的な人っていうのは、
私と同じくらいの距離感で、
「宗教」や「信仰」を考えているんじゃないかな、
って思っているんだけれど。
もちろん、
昔も今も変わらずに、
ヨコの関係に、熱狂的になる人が存在するっていうのも、
理解はしているんだけれど。
あぁ、とすると、ひょっとして。
★
最近よく聞かれるようになった、
有名・無名の寺社仏閣で、
仏像などが盗まれるっていうのは、
「神さま・仏さま」とのタテの関係に、
熱狂的になってしまうことも、
原因のひとつなのかな、と今ふと思った。
いや、まぁね、
美術品としての、お金的な盗難もありますよ。
あるけれど、
仏像などを、
所有しようとした人も確かいましたよね。
あれなんて、
ヨコの関係……つまり人々の「信仰」というものが、
目に入っていないから、所有しようなんて発想が生まれ、
行動を起こすわけで。
例え、祠に鍵がかかっていなくても、
その地元で大切にされているのは、自明のことで。
そんなことが見えなくなるほど、盲目になる人がいるようになって。
仏像を盗むっていうのは、
ヨコへの意識って皆無でしょ？
「他人もまた、自分と同じように、その仏像を信仰している」
っていう認識が、皆無でしょ？
そういう、今いる人間に対してだけじゃなく、
歴史の重みとか、伝統とか、そういう見えないものが、
本当に見えてないからできることでしょ？
「教え（教義）」というものを、
受け取るかどうかは、別として、
宗教（仏像）は、そこにあって、
そこにあるだけで、
何かを与え続けるものであって、
決して、一個人には、奪えるものではなかったのに。
信仰にハマるのと、仏像を盗むのとでは、
後者の方が、なんだか、震撼する。
根っこには近いものがある気もするけれど、
後者の方が、ぞっとする。
歴史や時間の流れ、人々の想いが見えない人の出現を、
恐く思う。
奪い続けることで、安らぎを得るなんてこと、聞いたことない。
略奪は、略奪しか生まない。
集団による信仰も、対一個人における信心も、
どこかで「いい加減さ」を持たないと、
頂上のない螺旋階段を登るばかりなんじゃないか。
突き詰めた先にある「いい加減さ」は、
蓮の花を遊ばせているほどの、湖。
かえるなんかも集まり始め。
やがて、ひとつのものにとらわれない、
湖への道も忘れて、目の前のことに必死になって。
でも、存在だけは忘れられない、湖が胸にあれば、
いつだって「いい加減」なところで、
思いつめるのは、終わりを迎える。
と、いうことは、「いい加減さ」とは、「境地」のことか？
え？そんなオチでいいのかしら？
……この文章が、どこへ行きたがってるのか、
わからなくなってきました（笑）変なところへ飛躍しちゃった。えへへ。
という訳で（？）、
まさに、「いい加減」なところで、終わります。
金さんとのお話が、
有意義なもので、
私がとても潤ったとわかっていただけたら（わかりにくいぞ！）、
幸いです。
次回は居酒屋さんでグダグダしたいと思った（笑）
金さんとお話しするときは、
お酒のあるシチュエーションがいい気がしました。
なかなか会う日にちや場所が決まらなかったので、
金さんは、私の自宅にご招待した。
基本、家の中を見られるのは嫌いだけど、
今はまだ、「自分の家だ」という実感が、
イマイチ足りてないので、
他人の家のように、お招きが出来た（今はもう無理かも……わはは）。
★
金さんとの話の話題は、多岐に渡った。
歌会のことはもちろん話をしたしたけど、
五行歌関係ばかりではなく、
このマンションを購入した決め手は何か、
とか、
金さんも疎遠になっている、
昨日お会いしてきた大西直子さんの話とか。
本当に、いろいろに。
一番印象に残ったのは、
『信仰』というディープな話だった。
『宗教』ではなく、『信仰』。
どちらかというと、
宗教を根源とした人間関係というか、
人間模様というか、そんなところ。
金さんの話の内容とは、
ズレているけれど、
自分にとっての『信仰』というものについて、
その後、ちらちらと、考えてみたりしている。
★
神さまなり仏さまなり、
なんでもいいんだけれど、
「神さま（仏さま） 対 自分（個人）」
というタテのつながりは、
アリだな、って思ったりすることがある。
生きていると、
不条理なことにぶつかる。
信じられないことが起こる。
それは、「奇跡」と呼ばれる、
素晴らしいものもあれば、
「悲劇」と呼ばれる、辛く苦しいものもある。
喜びでも悲しみでも、
なかなか胸に溶け込まず、
時間がかかったり、
場合によっては、苦痛を伴ったりする。
そこには今までの文脈では読みきれない、
自分ひとりの力では認識しきれない、
「矛盾」があるからだ。
「努力・才能」に理由を求めるには、
他と比較すればまだまだ足りないのに、
その幸運がやってきたり、
「犯罪・暴力」とは縁遠い生活をしてきたのに、
そういうものを被って、
やり場のない怒りとか、生きる力を失うとか、
そういうことが、あったりする。
で、人って、そういう矛盾を、
矛盾のまま抱えて生きるのは、できないものだ。
だから何らかで折り合いをつけて、
前に進もうとする。
風水だとか、星座だとか、
スピリチュアルなものだとか、
そんな原因追求から、
生きる場所を変えてみるだとか、
仕事を変えてみるだとか、
そんな能動的行動で獲得する方法など含め、
全ての選択肢の一つとして、
「神さま・仏さま」という、
宗教的な選択もアリだよな、って思っていたりする。
客観的には、
「え？それ信じるの？」って思うことでも、だ。
いわしの頭でも、だ。
おそらく私は、
「困ったときだけ神頼み」的信心は持っていると自覚する。
つまり、前に進めないほど、
「矛盾」を抱えていると、
「胸の中の神さま」みたいな、
漠然としたものには、
胸の中で手を合わせているんじゃないかと思う。
が、その「矛盾」から解き放たれると、
そのとたんに、
「神さま・仏さま」を意識する生活をしないし、
望まない。
そんな薄情さも自覚する。
「矛盾」の意識から開放されたら、
「神さま・仏さま」も胸の中で永続的に維持しない。
開放されたときの、言いようのない、
涙を流した、あの情動でさえも、
記憶の痕跡にはなって、身勝手に、忘却していく。
しかし、もしも、
その忘却していくのを惜しんだ場合、「信仰」として、
発展していくのかなって、思ったのだ。
★
ひとりでは忘却していく。
あんなに苦しんでいたのに。あんなに解放されたのに。
しかし、沢山の同じような経験をした人と、
出会い続け、語り続けていくことで、
そのありがたさを忘れないように機能するシステムが、
「信仰」の原型なのかな、と。
「信仰」は、宗教の膝元で、
ヨコに繋がっていくベクトルを持っている。
で、「信仰」がいいように機能すれば、
セーフティネットのように、
ひとつの胸の小さな綻びから、暴走を始めてしまう、
ちっぽけな人間を救う方へ導くだろう。
だが、悪いように機能すれば、
重い鎖のように、
人間を洗脳し、抑圧し、自由を奪う。
「神さま・仏さま」が名ばかりになる。
で、私は、
セーフティネットのように機能していても、
重い鎖の状態になっていても、
「信仰」の中にはいたくないな、と思ったりする。
自己都合での、
「神さま・仏さま」とのタテの関係性はいいんだけど、
その膝元のヨコの関係性は、
何か生臭さを感じて近づきたくない。
ヨコの関係は、ヤダ。
タテの関係は、まぁ持ってていいんじゃない？ぐらいの価値観。
で、これは私の特別な感覚かと言えば、
そうではなくて、
今の一般的な人っていうのは、
私と同じくらいの距離感で、
「宗教」や「信仰」を考えているんじゃないかな、
って思っているんだけれど。
もちろん、
昔も今も変わらずに、
ヨコの関係に、熱狂的になる人が存在するっていうのも、
理解はしているんだけれど。
あぁ、とすると、ひょっとして。
★
最近よく聞かれるようになった、
有名・無名の寺社仏閣で、
仏像などが盗まれるっていうのは、
「神さま・仏さま」とのタテの関係に、
熱狂的になってしまうことも、
原因のひとつなのかな、と今ふと思った。
いや、まぁね、
美術品としての、お金的な盗難もありますよ。
あるけれど、
仏像などを、
所有しようとした人も確かいましたよね。
あれなんて、
ヨコの関係……つまり人々の「信仰」というものが、
目に入っていないから、所有しようなんて発想が生まれ、
行動を起こすわけで。
例え、祠に鍵がかかっていなくても、
その地元で大切にされているのは、自明のことで。
そんなことが見えなくなるほど、盲目になる人がいるようになって。
仏像を盗むっていうのは、
ヨコへの意識って皆無でしょ？
「他人もまた、自分と同じように、その仏像を信仰している」
っていう認識が、皆無でしょ？
そういう、今いる人間に対してだけじゃなく、
歴史の重みとか、伝統とか、そういう見えないものが、
本当に見えてないからできることでしょ？
「教え（教義）」というものを、
受け取るかどうかは、別として、
宗教（仏像）は、そこにあって、
そこにあるだけで、
何かを与え続けるものであって、
決して、一個人には、奪えるものではなかったのに。
信仰にハマるのと、仏像を盗むのとでは、
後者の方が、なんだか、震撼する。
根っこには近いものがある気もするけれど、
後者の方が、ぞっとする。
歴史や時間の流れ、人々の想いが見えない人の出現を、
恐く思う。
奪い続けることで、安らぎを得るなんてこと、聞いたことない。
略奪は、略奪しか生まない。
集団による信仰も、対一個人における信心も、
どこかで「いい加減さ」を持たないと、
頂上のない螺旋階段を登るばかりなんじゃないか。
突き詰めた先にある「いい加減さ」は、
蓮の花を遊ばせているほどの、湖。
かえるなんかも集まり始め。
やがて、ひとつのものにとらわれない、
湖への道も忘れて、目の前のことに必死になって。
でも、存在だけは忘れられない、湖が胸にあれば、
いつだって「いい加減」なところで、
思いつめるのは、終わりを迎える。
と、いうことは、「いい加減さ」とは、「境地」のことか？
え？そんなオチでいいのかしら？
……この文章が、どこへ行きたがってるのか、
わからなくなってきました（笑）変なところへ飛躍しちゃった。えへへ。
という訳で（？）、
まさに、「いい加減」なところで、終わります。
金さんとのお話が、
有意義なもので、
私がとても潤ったとわかっていただけたら（わかりにくいぞ！）、
幸いです。
