Ｎｏ246の投稿で終了。
長期間ご愛読に感謝。
著者 都留 仁 （つとめじん）
「本名」 「高田 勇」 第7代 湖西市商工会長
何が起きてもナミアムダブツだ。
”ナミアムダブツでなくもよい、ナンミョウホウレンゲキョウでもよい、ナムカンゼオンボサツでもいい、
いやお題目など唱えなくてもよい。
人間の貪り、怒り、愚かさを知り、その存在の小ささを知り、自分が自然の一部であるということを知り、
眼前の出来事をそのまま受け入れて、すべて感謝と謙虚と思いやりの心をもって一生を終わりたい。”
【ハイッ、さようなら】
大した仕事をしなかった人でも、長寿の人の死に顔は美しい。
”長生きした人の死に顔は常に安らかで美しいものである。
逆に社長であっても、志半ばで倒れた人の死に顔は惨めである。会社で出世できなくても、
せいぜい長生きして、安らかな死に顔であの世に行きたいものである。”
【極老の人は一死睡るが如し】
（日本古典）
サラリ－マンが仕事を辞めてからやりたいことは。
”旬の旨いものを喰う、よき古典を読み直す、美しい自然に接する、よい芸術品を鑑賞する、
名所旧跡をたずねる、温泉に入る、能力体力にあわせた社会奉仕をする。”
【老人がことを為すにあたり、最も必要なものは金ではなくて体力である】
（現代のことわざ）
一生苦しめられたライバルの棺の前で弔辞を読むことが、
サラリ－マン最後の楽しみである。
”いやな奴であった。入社以来意地悪をされ、中傷され足を引っぱられた・・・
でも彼のおかげで俺も今日の地位までこられたのかも知れない。
二人して会社を支え世間では親友だったと誤解しているのだから・・・・・。”
【之を愛して其の生きんことを欲し、之を悪みて、
其の死せんことを欲す是惑いなり】
（中国古典）
最高の老後対策は、財産を持つことである。
”子供たちの世話になるにせよ、老人ホ－ムに入るにせよ、結局金を持っていなければうまくはいかない。
長生きをしたければ、若いうちから金を貯めて、老後に備えなければならない。
長寿社会というものは、決していいことばかりではない。楽しむことばかり望んでも、
物質的裏付けがない人生は悲惨である。
ただし財産だけで楽しい老後がおくれるかといっても、必ずしもそうでないことが多いのも事実である。”
【白い金は黒い日の為のものである】
（世界のことわざ）
足るを知るということ（二）
”足るを知るといっても、実際にある程度の地位にのぼり、ある程度の財産がなければ、
この心境になることは不可能である。しかしサラリ－マン生活三十年を、こつこつ真面目に
努力していれば、殆んどのサラリ－マンは足を知るの心境に到達出来るものである。”
こう
【恒産なければ恒心なし】
（中国古典）
足るを知るということ（一）
”サラリ－マン生活ばかりでなく、人間として、足るを知るということが、一番大切である。
しかし足るを知るということは、何も進歩や向上の努力を否定することではない。
現状維持に甘んずるということでも勿論ない。己の分限を知りむさぼってはいけないという意味なのである。
自分の能力や環境の許す範囲で、営々とつとめはげんで、それ以上の無理をしてはいけないという意味である。
サラリ－マン社会で、貧慾に物事を追求して成功する人も勿論いるが、それらはごく限られた人達である。”
【足るを知るは天下第一の富】
（中国古典）
会社を辞めたら、地域社会奉仕をすべきである。
”会社の中で忙しく働いていると、自分が属している地域社会の恩を感ずることは少ない。
しかし実際には、自分をとりまく社会や地域から色々な恩恵を受けて、自分や会社が
存在することをよく知るべきである。そこで職を離れてからは、今までの経験をいかして、
出来るだけ地域奉仕をすべきである。今までと違った社会と接することが出来るし、また
色々な人々との接触は人生を豊かにしてくれる筈である。
定年後、個人生活の充実のみを追求する人間は、身勝手な人間である。”
【恩とは因縁を知る心である】
（仏教の言葉）
心も身も、年相応に老いることがよい。
”何事も『らしい』ということが大切である。若ければ若いように、年を取ったらそのように
暮らすのが一番である。
よく六十歳でありながら、四十歳の肉体であるといわれて喜んでいる人がいるが、
あまり感心したことではない。又そんなお世辞をいう医者も信用できない。
心も体も年相応に変化するものである。その歳その歳の値打ちがあってしかるべきである。”
【晩年学ぶ勿れ少年の人を、節勿ち荒して多く身を誤る】
（漢詩）
サラリ－マン社会で、年七十を過ぎて尚且つ、第一線の地位に留まっている人は
例外なく物欲、権力欲、名誉欲の何れか異常に強い人と見て間違いない。
”中国古典では七十歳は子に譲る年といわれている。七十となっても尚高い地位に留まって
いる人は、いかにその人物・業績が立派でも、人生の知恵に欠ける人であると
判断してもよい。”
【人は老いて花をかざし自ら羞じず
花は応に老人の頭に上るを羞ずるなるべし】
（漢詩）
監査をしないのが名監査役、相談を受けないのが名相談役。
”どんなに人を増やしたり制度をいじくったところで、監査役に会社の不正を見破ることは期待できない。
あまり細かいことをほじくり立てる監査役は敬遠される。相談役も元社長であったりするだけに、
あまり口だしをし過ぎるとこれまた敬遠される、黙っている方が、畏敬されるものである。
存在するだけでその役割が果たせる監査役、相談役が最高である。監査役も相談役も、結局は会社から
報酬が支払われている。監査役も相談役も在任中もし必要あれば、会社の存亡の大事に関わる場合に
のみ発言すればよい。一言相談役の謂れである。”
【落紅はこれ無情のことにあらず、化して春泥となって又花を守る】
（漢詩）
職を退いてから呑む一杯の茶は、天下最高の美味である。
”ヨ－ロッパでもリタイヤメントという言葉がある。
職を退いてから、朝ゆっくりと起きて、ゆったりと啜る一杯の茶の味は最高である。
しかしこれが味わえるようになるためには、サラリ－マンとしてよき引退の道を歩む
ことが必要である。”
【人も来ず 誘う風さえ音絶えて 心と庭に散る桜かな】
（御製）
社長を辞めたら経営に口ばしを入れてはいけない、経営に口ばしを入れたければ
社長を辞めなければよい。
”日本の会社では、いい悪いは別として社長に全権限が集中しているのである。
社長を中心に会社が回っているのである。社長を辞めたらキッパリ経営への未練を
断ち切らねばならぬ、どうしてもそう出来ないなら、社長を辞めなければよいのである。
たとえ自分の意志に反して社長を辞めた場合でも、そうした事情があったのであるから、
いさぎよく諦めなければならない。”
【功成りて退くは天の道なり】
（中国古典）