真の類

　「個」「個体」という概念（言葉）を用いるなら、万人万物万象は、全て、「個」に類せられる―空間も「個」であるし、蠅や山、何某も「個」である。
　「個」に属しない者、つまり、「個」の類でない者は何か？
　私たちが各「個」を見出す時、私たちは類の風呂敷を広げる。
　「個」である上に、それは何かの「類」に属するのである。
　「個」としての私は、宇宙全体の意思から印象を受け、自らのイマジネーションによって、万象に干渉することが出来る。
　それでは、別の「個」はどうであるのか？―おそらく、私と同じく何かを生み出しているであろう･･･印象の感知を起点として、無限のバリエーションの中で、自らの願望を具体化しているはずである。
　ところで、上記の類（たぐい）という認識は、私たちにとって必要であろうか？―と言うのも、同じ製造ラインで同時に作られたボールペンの「個々」は、「同じ」と言えないからである。
　私たち人間どうしが自他を認める様に、１つ１つのボールペンもまた、自他を認めるはずである。
　私たちの独自的な願望には、「類」の概念が含まれる―しかし、願望の全ては、宇宙全体の意思から与えられるのであり、その意思の心には、類型という概念は無いはずである。
　したがって、私たちが何かを願い、現実化する時、その現象は「個」によって構成され、「同類」による代替は在り得ない。
　私たちが「象の曲芸」を望むなら、それを行なう象は、初めから、ある1頭に定められているのである。